广西民族大学学报编辑部举行“党的十九大报告学习讨论会”

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2017年12月11日上午,广西民族大学学报编辑部在学报会议室举行“党的十九大报告学习讨论会”,会议由编辑部主任秦红增教授主持。会议的主题是深入学习宣传贯彻党的十九大精神,深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵。与会同仁从学报编辑工作的实际畅谈了自己的学习体会。
其他文献
<正> 据法国《政治经济学杂志》1982年第3期报道:由夏尔·吉德学术会议组织的一次讨论会将于1982年11月18—19日在蒙彼利埃法学和经济科学院举行。讨论会的主题是:“夏尔·吉德和社会经济”。讨论会共举行四次会议,讨论的题目是:1.经济学家夏尔·吉德。2.尼姆学派和社会经济。3.当代社会经济的实践。4.各地区之间的合作问题和综合。第一次会议将对夏尔·吉德逝世后的50年提出新的认识。其中,值得注意的问题是:他的政治经济学的概念是什么?他对我们学科的贡献是什么?他在经济思想史中的地位如何? 第
<正> (一)"实践派"认为,"实践"是哲学的基本范畴,所有的其他概念都应该从这一范畴引伸出来.当然,这也是一种可以采纳的观点,问题在于,以什么方式从"实践"中引伸出其他概念来.让我们来探讨一下这个问题, J. 霍夫曼在书中没有给"实践"的定义作什么总结.当然这也并不是为分析"实践派理论"的结论而必须提出的问题,但是这个定义对我们将是有益的.让我们以南斯拉夫哲学家M. 马尔科维奇——一位温和的"实践派"追随者和理论家的一本著作为例.马尔科维奇在书中把"实践"定义为
<正> 国际工人协会共同章程鉴于:工人阶级的解放应该是工人自己的事业;工人阶级的解放斗争不是要争取阶级的特权和垄断权,而是要争取平等的权利和义务,并消灭任何阶级统治;劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配,是一切形式的奴役——社会贫困、精神屈辱和政治依附——的根本原因;
<正> 在先进资本主义国家的复兴马克思主义方面,可能没有其他二十世纪的理论家比安东尼奥·葛兰西所作的贡献更大了.某些文章认为,葛兰西首创了对工业社会进行社会主义改造的新策略.无论这种说法正确与否,也不管葛兰西的著述如何杂乱无章,他本人的态度还是很明确的,那就是,他强调革命斗争的时间性和紧迫性.这在他早期为报刊所写的论文,后来在《新秩序》杂志上关于工厂委员会的专著,以及为共产党写的文章和他的《狱中札记》中都表现出来.葛兰西的思想大体上是一贯的,不论是以工厂委员会为新国家的核心,或是把群众性政党当
<正> 安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramsci)是意大利共产党的创始人、意大利共产主义运动的主要理论家、当今欧洲公认的二十世纪最早的社会主义思想家之一.他在墨索里尼时代身陷囹圄达十年之久.在法西斯的监狱中,他以巨大的意志力量克服了种种困难,写下了2,848页的《狱中札记》、约450封《狱中书信》.前一本书是他研究近代共产主义运动理论问题的主要著作,他的思想不仅影响到意大利共产党的战略和策略,也在欧洲各国共产党内引起了巨大的反响.
<正> 不久以前,为了逃避任何批判性的争论,宗教还在求助于它的"神圣性",而法律则求助于它的"权威性".同样,科学和技术往往强调它们的真理性和有效性,以免别人质问它们是什么东西和干什么的.对它们产生怀疑,这也是合乎情理的.公众舆论对计算机就有怀疑:对于就业来说,计
<正> 本书的目的是试图评价国际体系中正在发生的种种变化.作者从二元(两极)体系正在"衰亡"这一假设出发,研究了新的大国——中国、日本、欧洲经济共同体和印度——的出现将使国际体系发生怎样的变化.它是否会象约翰·斯特雷奇所曾经设想的那样导致一个世界政府或是实现乔治·里斯卡所设想的、有点象十九世纪的欧洲协同体那样的世界协同体呢?霍尔布莱德博士考察了美苏两国在两极时代解决它们之间冲突的方式.他集中分析了以下四个案例研究:1956年的苏伊士事件,1958年的台湾海峡问题,1962年的古巴事件和19
<正> 日本企业经营在战后之所以能够取得惊人的发展,是因为日本善于掌握"家族主义"与"合理主义"的平衡.目前日本经营学对外国经营学者来说,还是一个难解之"谜".一般外国学者对于日本企业经营所取得的成功,往往认为是这样几个因素促成的:1,美国的援助;2,朝鲜战争带来的特需景气;3,在第二次世界大战中基础工业遭到了破坏而不得不更新陈旧的工业设备等等.但这些都不过是偶然的因素,并不是日本企业经营本身内在的因素.而后者正是值得探讨的.一般欧美经营学者认为,欧美国家实行"契约自由原则"(
探讨对移民有重要意义的商业地势,以及“地”与“势”转换的临界状态,透视当下中国的城市化变迁中移民、国家和城市社区互动和互相嵌入的方式和动态。聚焦于一群在城市夜市中谋生活的大排档老板,通过民族志描写,试图对城市空间中的“地”与“势”分而论之,并阐明这两个概念之间的关联。认为城市移民的适应过程大略可以理解为去地域化和再地域化的过程。在这一过程中,作为移民生计基础的城市(商业)空间的“地”被国家、地方和移民共同赋予意义。对移民而言,生存的关键在于以去地域化的“势”向“地”的转换,这种转换构成一种实践性的知识。
通过鲁东山县一个缝纫加工点的微观民族志,探讨包买制的生产组织形式与“嵌于家庭”的已婚女性的劳动力供给的相互匹配性。在个案中,加工点对“妈妈工人们”之“为妻为母的家庭责任”的承认,给予了这些“妈妈工人们”在不耽误照顾孩子与家庭的基础上挣点钱补贴家用的“时间自由”,才是加工点之所以能吸引众多已婚女性劳动者加入生产体系的最重要原因,也为理解包买制生产组织形式的当代复兴提供了一条重要线索。