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一、尊重学生，潜移默化地影响学生的学识和人格修养
优秀的教师不会高高在上，而是走下讲坛，走进学生们中间，让自己成为其中的一员，做学生的朋友，和学生一起探索知识奥秘。管建刚老师就是这样去做的，他把自己置身于学生之中，和学生亦师亦友，真诚合作，亲切交谈，真正建立起了和谐融洽的师生关系，使学生感到老师是那么可亲可敬。在管老师的课堂上，洋溢着浓浓的师生之情、同学之情、朋友之情，学习变得其乐融融。
比如，教学“孔子论水”一段话，管老师请一位男生站起来朗读，当朗读到“万物入水，必能荡涤污垢”时，第一次读成了“dàng tiáo wūhòu”，管老师没有直接纠正，而是假装咳嗽，其他学生开始笑；男生意识到自己读错了，连忙改成“dàng díwūhòu”；管老师还是咳嗽，学生再次笑了；男孩赶紧又读，着急中还是读成“dàng díwūhòu”；管老師继续咳嗽，全班大笑，男孩第四次终于读正确了“dàng díwūgòu”。管老师打趣道：“我告诉你一个秘密，下次你读课文时，凡是听到老师在咳嗽，你就要引起高度警惕哦。”全班爆笑。学生出现朗读错误时，管老师没有批评，没有急着指出，只是给予暗示，让学生自己意识到错误并纠正错误。幽默诙谐的语言，完全消除了学生的紧张和尴尬，课堂也变得轻松愉快了。
又比如，为了让学生感悟子路无私奉献不求回报的志向，管老师问学生：“假如你有一个心爱的篮球，那是姚明亲笔签名的，会不会把它借给好朋友？”学生回答“会”时，他追问：“好朋友把球踢坏了，你会不会要他赔？”学生答：“算了，不要他赔了。”管老师表扬道：“你是‘子路一号’。假如二十年后，你在如皋有几套房子，管老师退休了，想到如皋这个长寿之乡来安度晚年，你会把房子借给我住吗？”学生回答：“会呀。”管老师再追问：“管老师很长寿，一住就是三十年，你还会借吗？”当学生回答“会”时，此刻管老师还是不忘幽默：“我见到了现代版的‘子路’，我得跟你合个影，留下见证。”说着就真的拿出自己的手机，勾着学生的臂膀与他合影。顿时，全班沸腾起来，响起热烈的掌声。这哪里还是课堂，哪里还是师生，分明就是一对亲密无间的好哥俩、情同手足的亲兄弟啊！留在学生记忆深处的已经不仅仅是那张见证友谊的照片，还有这浓浓的挥之不去的人情味，更是今后为人处事的基本准则。在管老师与学生一次次的亲切对话中，子路的志向已经不知不觉内化成学生内心的向往和行动的追求，乐于奉献、豁达向善的人生观、价值观就这样润物无声地浸入学生的心田，甚至将伴随他们终身。这样的课堂同学们又怎能不亲其师信其道呢？这样化有形于无形中，对学生的教育如春风化雨般，悄然无痕地渗透进了学生的心田，使得语文教学立德树人的宗旨在不知不觉中真正落到了实处，这不能不说是管老师课堂的匠心所在。
特级教师于漪曾说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”在管老师的课堂上，当学生朗读声音过高时，他做手势调整，“我帮你把音量调低一点”； 当学习“蹲”字的写法时，他风趣地告诉学生，“将来当了官，要记得蹲下来跟老百姓讲话哟，“蹲”字旁边的‘尊’字就体现出来了”，让学生学会了必要的语文知识，感受到中华文化的博大精深；当学生不敢上黑板板书时，他就鼓励学生：“有时候比能力更重要的是勇气！”让学生获得了自信，变得敢于挑战自我；当学生通过对比，发现自己的朗读没有别的同学好时，他带头鼓掌，“人，最难得的就是通过对比，发现自己的不足”；当发现学生朗读课文没把子路的急性子表现出来时，他假装生气：“你这是子路吗？你这样大叫会吓死宝宝的。”管老师一次次谆谆教诲无一不是对同学们睿智的引领。学生在轻松愉悦的和谐氛围中，不知不觉激发了学习的兴趣，习得了学习的方法，培养了学习的能力，获得了学习的乐趣，更发展了思维，浸润了心灵，价值观、人生观也得到了正确的引领。这样的课堂已然就是生命成长的乐园，学生的语文素养在不知不觉中得到有效的提升，让每一位听课教师聆听到了生命拔节的喜人声音。
二、加强言语实践，循序渐进地培养学生建构语言和运用语言的能力
在语文教学中，每位语文教师都应该立足语文本位，面向全体学生，加强学生的言语实践活动，循序渐进地培养学生建构语言、运用语言的能力，使学生获得最基本的语文素养。
1. 引领学生掌握必需的语文基础知识，帮助学生夯实语文基础。六年级的学生已经具备一定的自学能力，但自主预习学到的知识显然还不够牢固，极容易遗忘，或者混淆甚至模糊不清，就需要教师不断地引领，慢慢地扩充知识面，使学生记得牢、记得准、记得清。管老师上课伊始，他检查学生预习情况，耐心地带着学生逐一指导三个生字“逸、凿、蹲”的写法并分别扩词，在与学生的交流谈话中，学生明白了现在的青少年不能贪图安逸，要学古人凿壁偷光、勤奋学习的精神，担当起振兴国家的重任；要学会蹲下身子、学会尊重别人。学生交流对孔子的了解，当学生讲述“孔子原名孔丘，孔子是人们对他的尊称。古时候有学问的男人，人们会在他的姓后面加个‘子’字体现对他的尊称”时，管老师由此及彼、以此类推，相机引导：“孔子很有学问，人们称他孔子。如果这个人姓老，就称他老子；如果这个人姓孟，就称他——；如果这个人姓庄，就称他——；如果这个人姓孙，就称他……”学生笑了，笑声中，学生记住了古语“子”字的用法，明白了“子”字包含了人们对有学问的人的尊敬！
2. 重视朗读品悟，帮助学生培养必要的语感。“书读百遍，其义自现。”课堂上教师可以通过指导学生有感情地朗读，体味语言艺术的魅力，在读中去理解文本的内在情感，在读中发现课文的重点、难点。比如，管老师在指导朗读“孔子论水”那一段话时，一个学生站起来读完后，管老师问：“什么是‘荡涤’？”相机让学生认识了书面语与口头语的区别。紧接着，管老师告诉学生：“会读书的人，在没有标点的地方也能读出停顿。”他将四个分句 “它好像有德行”“它好像有情义”“它好像有志向”“它好像善施教化”提炼出来，先请学生来读第一个分句“他好像有德行”，两个学生读出了不一样的停顿方法，然后他就引导学生通过比较明白：“它/好像有德行”强调的是“它”；“它好像/有德行”强调的是“有德行”，然后问学生 “你支持谁的读法？”“要突出水的特点该怎么读？”这样引导学生站在作者的角度去设想，该用什么语气，该怎样把握停顿节奏去朗读，让学生在读中体会语言的魅力，帮助学生建立起语感。像这样以有感情的朗读去代替枯燥的讲授，课堂会变得既生动，又有趣，让学生从读中感受浓浓的“语文味”。 3. 重视梳理整合，帮助学生逐步建构语言，掌握正确运用祖国语言文字的基本能力。語言建构与运用，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动地积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，并在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通。学生语言建构与运用的水平是其语文素养的重要表征之一。
管老师在课堂上，充分发挥他的主导作用，让学生扎实有效地进行言语实践活动，引导学生感悟语言、积累语言，并不断运用语言创造性地表达。在学习了课文第8自然段“孔子论水”以后，管老师出示了“孔子论水”言论的原文内容，一共十一个特点，先引导学生齐读；接着出示翻译的白话文，再次和学生分工合作齐读水的十一个特点。他让学生去观察，文章中选了水的哪四个“水是真君子”的特点，告诉学生所选的四个特点加上开头和结尾就构成了文章的第8自然段。然后，第三次和学生分工合作再读第8自然段。此时，零散的语言碎片在学生的脑海中形成了一个有机的整体。紧接着管老师问学生：“剩下的七个当中，你最喜欢水的哪四个真君子的特点？”学生选好以后，再让学生从自己所选的四个当中，选出最喜欢的一个特点进行再创作。这样，积累促进了运用，运用又更新了积累，学生的语言仓库得到了丰富与充实，言语能力也跟着提升。
管老师的高明之处还不止于此。他问学生：“假如让你写第8自然段，会不会把最喜欢的一个特点写进第8自然段？”在得到学生的认同以后，他给学生出示自己改写的第8自然段“孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：‘水浅的地方流动不息，深的地方深不可测，它好像有智慧；水奔入万丈深渊，毫不迟疑，它好像很勇敢；水倒入容器，满了就停，不会贪多，它好像有分寸……由此看来，水是真君子啊！’”让学生去读、去比较，改写的第8自然段与原文有哪些相似之处？在学生发现两段话的构段句式方面有许多相似之处之后，问学生：“如果管老师来写第8自然段，就这样改，你们支持吗？”在大部分学生支持两个学生纠结时，管老师故弄玄虚，让学生先去学习后面师生言志的语段。在学生弄清楚子路、颜回和孔子的志向后，管老师问学生：“他们的志向跟课文第8自然段中‘水是真君子’的哪些特点特别吻合？”学生自然而然发现了师生言志与前文“孔子论水”的吻合之处，这时候，管老师再次追问学生：“第8自然段能不能换？”继而引导学生弄清楚论水和谈志向之间的内在联系，让学生感受到文章立意构思的巧妙，把学生的思维由阅读引向了写作。这样高明的思维训练，使得学生在这堂课既得意得言，又得法，学生的语文素养得到了有效的提升。管老师以其独特的教学视角、睿智的教学引领，让学生在言语实践中习得语言、建构语言，掌握了运用语言的方法，明白了做人的道理，陶冶了情操。
（作者单位：如皋市长江镇郭园小学）
优秀的教师不会高高在上，而是走下讲坛，走进学生们中间，让自己成为其中的一员，做学生的朋友，和学生一起探索知识奥秘。管建刚老师就是这样去做的，他把自己置身于学生之中，和学生亦师亦友，真诚合作，亲切交谈，真正建立起了和谐融洽的师生关系，使学生感到老师是那么可亲可敬。在管老师的课堂上，洋溢着浓浓的师生之情、同学之情、朋友之情，学习变得其乐融融。
比如，教学“孔子论水”一段话，管老师请一位男生站起来朗读，当朗读到“万物入水，必能荡涤污垢”时，第一次读成了“dàng tiáo wūhòu”，管老师没有直接纠正，而是假装咳嗽，其他学生开始笑；男生意识到自己读错了，连忙改成“dàng díwūhòu”；管老师还是咳嗽，学生再次笑了；男孩赶紧又读，着急中还是读成“dàng díwūhòu”；管老師继续咳嗽，全班大笑，男孩第四次终于读正确了“dàng díwūgòu”。管老师打趣道：“我告诉你一个秘密，下次你读课文时，凡是听到老师在咳嗽，你就要引起高度警惕哦。”全班爆笑。学生出现朗读错误时，管老师没有批评，没有急着指出，只是给予暗示，让学生自己意识到错误并纠正错误。幽默诙谐的语言，完全消除了学生的紧张和尴尬，课堂也变得轻松愉快了。
又比如，为了让学生感悟子路无私奉献不求回报的志向，管老师问学生：“假如你有一个心爱的篮球，那是姚明亲笔签名的，会不会把它借给好朋友？”学生回答“会”时，他追问：“好朋友把球踢坏了，你会不会要他赔？”学生答：“算了，不要他赔了。”管老师表扬道：“你是‘子路一号’。假如二十年后，你在如皋有几套房子，管老师退休了，想到如皋这个长寿之乡来安度晚年，你会把房子借给我住吗？”学生回答：“会呀。”管老师再追问：“管老师很长寿，一住就是三十年，你还会借吗？”当学生回答“会”时，此刻管老师还是不忘幽默：“我见到了现代版的‘子路’，我得跟你合个影，留下见证。”说着就真的拿出自己的手机，勾着学生的臂膀与他合影。顿时，全班沸腾起来，响起热烈的掌声。这哪里还是课堂，哪里还是师生，分明就是一对亲密无间的好哥俩、情同手足的亲兄弟啊！留在学生记忆深处的已经不仅仅是那张见证友谊的照片，还有这浓浓的挥之不去的人情味，更是今后为人处事的基本准则。在管老师与学生一次次的亲切对话中，子路的志向已经不知不觉内化成学生内心的向往和行动的追求，乐于奉献、豁达向善的人生观、价值观就这样润物无声地浸入学生的心田，甚至将伴随他们终身。这样的课堂同学们又怎能不亲其师信其道呢？这样化有形于无形中，对学生的教育如春风化雨般，悄然无痕地渗透进了学生的心田，使得语文教学立德树人的宗旨在不知不觉中真正落到了实处，这不能不说是管老师课堂的匠心所在。
特级教师于漪曾说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”在管老师的课堂上，当学生朗读声音过高时，他做手势调整，“我帮你把音量调低一点”； 当学习“蹲”字的写法时，他风趣地告诉学生，“将来当了官，要记得蹲下来跟老百姓讲话哟，“蹲”字旁边的‘尊’字就体现出来了”，让学生学会了必要的语文知识，感受到中华文化的博大精深；当学生不敢上黑板板书时，他就鼓励学生：“有时候比能力更重要的是勇气！”让学生获得了自信，变得敢于挑战自我；当学生通过对比，发现自己的朗读没有别的同学好时，他带头鼓掌，“人，最难得的就是通过对比，发现自己的不足”；当发现学生朗读课文没把子路的急性子表现出来时，他假装生气：“你这是子路吗？你这样大叫会吓死宝宝的。”管老师一次次谆谆教诲无一不是对同学们睿智的引领。学生在轻松愉悦的和谐氛围中，不知不觉激发了学习的兴趣，习得了学习的方法，培养了学习的能力，获得了学习的乐趣，更发展了思维，浸润了心灵，价值观、人生观也得到了正确的引领。这样的课堂已然就是生命成长的乐园，学生的语文素养在不知不觉中得到有效的提升，让每一位听课教师聆听到了生命拔节的喜人声音。
二、加强言语实践，循序渐进地培养学生建构语言和运用语言的能力
在语文教学中，每位语文教师都应该立足语文本位，面向全体学生，加强学生的言语实践活动，循序渐进地培养学生建构语言、运用语言的能力，使学生获得最基本的语文素养。
1. 引领学生掌握必需的语文基础知识，帮助学生夯实语文基础。六年级的学生已经具备一定的自学能力，但自主预习学到的知识显然还不够牢固，极容易遗忘，或者混淆甚至模糊不清，就需要教师不断地引领，慢慢地扩充知识面，使学生记得牢、记得准、记得清。管老师上课伊始，他检查学生预习情况，耐心地带着学生逐一指导三个生字“逸、凿、蹲”的写法并分别扩词，在与学生的交流谈话中，学生明白了现在的青少年不能贪图安逸，要学古人凿壁偷光、勤奋学习的精神，担当起振兴国家的重任；要学会蹲下身子、学会尊重别人。学生交流对孔子的了解，当学生讲述“孔子原名孔丘，孔子是人们对他的尊称。古时候有学问的男人，人们会在他的姓后面加个‘子’字体现对他的尊称”时，管老师由此及彼、以此类推，相机引导：“孔子很有学问，人们称他孔子。如果这个人姓老，就称他老子；如果这个人姓孟，就称他——；如果这个人姓庄，就称他——；如果这个人姓孙，就称他……”学生笑了，笑声中，学生记住了古语“子”字的用法，明白了“子”字包含了人们对有学问的人的尊敬！
2. 重视朗读品悟，帮助学生培养必要的语感。“书读百遍，其义自现。”课堂上教师可以通过指导学生有感情地朗读，体味语言艺术的魅力，在读中去理解文本的内在情感，在读中发现课文的重点、难点。比如，管老师在指导朗读“孔子论水”那一段话时，一个学生站起来读完后，管老师问：“什么是‘荡涤’？”相机让学生认识了书面语与口头语的区别。紧接着，管老师告诉学生：“会读书的人，在没有标点的地方也能读出停顿。”他将四个分句 “它好像有德行”“它好像有情义”“它好像有志向”“它好像善施教化”提炼出来，先请学生来读第一个分句“他好像有德行”，两个学生读出了不一样的停顿方法，然后他就引导学生通过比较明白：“它/好像有德行”强调的是“它”；“它好像/有德行”强调的是“有德行”，然后问学生 “你支持谁的读法？”“要突出水的特点该怎么读？”这样引导学生站在作者的角度去设想，该用什么语气，该怎样把握停顿节奏去朗读，让学生在读中体会语言的魅力，帮助学生建立起语感。像这样以有感情的朗读去代替枯燥的讲授，课堂会变得既生动，又有趣，让学生从读中感受浓浓的“语文味”。 3. 重视梳理整合，帮助学生逐步建构语言，掌握正确运用祖国语言文字的基本能力。語言建构与运用，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动地积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，并在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通。学生语言建构与运用的水平是其语文素养的重要表征之一。
管老师在课堂上，充分发挥他的主导作用，让学生扎实有效地进行言语实践活动，引导学生感悟语言、积累语言，并不断运用语言创造性地表达。在学习了课文第8自然段“孔子论水”以后，管老师出示了“孔子论水”言论的原文内容，一共十一个特点，先引导学生齐读；接着出示翻译的白话文，再次和学生分工合作齐读水的十一个特点。他让学生去观察，文章中选了水的哪四个“水是真君子”的特点，告诉学生所选的四个特点加上开头和结尾就构成了文章的第8自然段。然后，第三次和学生分工合作再读第8自然段。此时，零散的语言碎片在学生的脑海中形成了一个有机的整体。紧接着管老师问学生：“剩下的七个当中，你最喜欢水的哪四个真君子的特点？”学生选好以后，再让学生从自己所选的四个当中，选出最喜欢的一个特点进行再创作。这样，积累促进了运用，运用又更新了积累，学生的语言仓库得到了丰富与充实，言语能力也跟着提升。
管老师的高明之处还不止于此。他问学生：“假如让你写第8自然段，会不会把最喜欢的一个特点写进第8自然段？”在得到学生的认同以后，他给学生出示自己改写的第8自然段“孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：‘水浅的地方流动不息，深的地方深不可测，它好像有智慧；水奔入万丈深渊，毫不迟疑，它好像很勇敢；水倒入容器，满了就停，不会贪多，它好像有分寸……由此看来，水是真君子啊！’”让学生去读、去比较，改写的第8自然段与原文有哪些相似之处？在学生发现两段话的构段句式方面有许多相似之处之后，问学生：“如果管老师来写第8自然段，就这样改，你们支持吗？”在大部分学生支持两个学生纠结时，管老师故弄玄虚，让学生先去学习后面师生言志的语段。在学生弄清楚子路、颜回和孔子的志向后，管老师问学生：“他们的志向跟课文第8自然段中‘水是真君子’的哪些特点特别吻合？”学生自然而然发现了师生言志与前文“孔子论水”的吻合之处，这时候，管老师再次追问学生：“第8自然段能不能换？”继而引导学生弄清楚论水和谈志向之间的内在联系，让学生感受到文章立意构思的巧妙，把学生的思维由阅读引向了写作。这样高明的思维训练，使得学生在这堂课既得意得言，又得法，学生的语文素养得到了有效的提升。管老师以其独特的教学视角、睿智的教学引领，让学生在言语实践中习得语言、建构语言，掌握了运用语言的方法，明白了做人的道理，陶冶了情操。
（作者单位：如皋市长江镇郭园小学）