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摘要：文章通过具体案例充分分析了包豪斯设计理念，着重论述了设计中纯粹艺术与实用艺术、技术与艺术的和谐统一，体现了包豪斯对现代设计和技术美学的巨大贡献。
关键词：再度；包豪斯；审视
包豪斯是德国魏玛市的“公立包豪斯学校”的简称，“包豪斯”一词是格罗披乌斯生造出来的，是德语bauhaus的译音，由德语Hausbau（房屋建筑）一词倒置而成。它的成立标志着现代设计的诞生，对世界现代设计的发展产生了深远的影响，包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。包豪斯对于现代工业设计的贡献是巨大的，特别是它的设计教育有着深远的影响，其教学方式成了世界许多学校艺术教育的基础，它培养出的杰出建筑师和设计师把现代建筑与设计推向了新的高度。
一、包豪斯产生的历史背景
欧洲工业革命之前的手工工艺生产体系，是以劳动力为基点的。而工业革命后的大工业生产方式则是以机器手段为主体。手工时代的产品，从构思、制作到销售，全都出自工匠之手，这些工匠以娴熟的技艺取代或包含了设计，可以说这时没有独立意义上的设计师。19世纪后期英国人威廉·莫里斯发起的艺术与手工艺运动，主要成就体现在家具与室内设计方面，其贡献在于继承了英国“艺术手工艺运动”主张的技术与艺术相结合，并使这种新的设计理论和观念在欧洲各国得到了比较广泛的传播。威尔德根据理性结构原理所创造出来的完全实用的设计，才是实现美的第一要素，同时也才能取得美的本质，他提出了技术第一性的原则，并在产品设计中对技术加以肯定。威尔德广泛地从建筑革命入手，涉及产品设计，传播新的设计思想，主张艺术与技术的结合，反对纯艺术。
二、包豪斯设计理念的起源
包豪斯的设计理念从魏玛时期（1919-1925年）就有了定义，格罗皮乌斯提出“艺术与技术新统一”的崇高理想，包豪斯的崇高理想和远大目标可以从包豪斯宣言中得到体会：“我们要建立一个新的艺术团体，它的成员们不再有造成艺人和艺术家之间高墙的那种阶级自傲……完整的建筑物是视觉艺术的最终目标。艺术家最崇高的职责是美化建筑。如今，他们各自孤立地生存着，只有通过自觉，并和所有工艺技师共同奋斗，才能得以自救。建筑家、画家和雕塑家必须重新认识，一幢建筑是各种美感共同组合的实体。只有这样，他的作品才可能灌注入建筑的精神，以免迷失流落为‘沙龙艺术’……艺术不是一种专门职业。艺术家和工艺技师之间在根本没有任何区别。艺术家只是一个得意忘形的工艺技师。在灵感出现并超出个人意志的珍贵片刻，上苍的恩赐使他的作品变成为艺术的花朵。然而，工艺技术的熟练对于每一个艺术家采说都是不可缺少的。真正创造想象力的根源即建立在这个基础上面。……”由此宣言我们不难看出，包豪斯设计理念是纯粹艺术与实用艺术、技术与艺术的和谐统一、完美结合。
（一）纯粹艺术与实用艺术
包豪斯明确设计的目的是为“人”而非“美化产品”，此目的重在功能，其次才是美学特征和产品结构的结合，人们的需求就是时代的需要，艺术设计只有在技术美学的基础上才能走的更加长远。包豪斯的设计是遵循自然与客观的法则而进行的。不以单纯的新、奇、怪为设计的目的和标准，在实用的基础之上体现设计的美感，才能使设计更具有人性化和简洁化，简洁又实用是包豪斯时代的标志，也是我们在设计中所追求的。在包豪斯学院，小到水壶，大到楼房，格罗皮乌斯让其学生学会了用最简单的方形、长方形、正方形、圆形赢得设计样式和风格的现代感。包豪斯打破了将“纯粹艺术”与“实用艺术”截然分割的陈腐落伍教育观念。
（二）技术与艺术的和谐统一
设计是技术与艺术的产物，既要“美”，又要实现“功能”，“美”和“功能”都是为了更好地满足需求，在艺术设计中，技术与艺术是不可分割的两个因素，仅仅有艺术性，没有技术，艺术品不能实现；但只有技术，没有艺术家的艺术创造，在现今的技术也没有用武之地。艺术需要技术的支持，又在技术的基础上表现着思维与情感。包豪斯成立的宗旨意把工艺技术提高到与视觉艺术平等的位置，包豪斯的设计教育观念中有一点就是技术和艺术应该和谐统一。包豪斯强调艺术与技术具有统一性，强调艺术与技术之间的根本联系。通过包豪斯对设计教育的探索我们了解到艺术与技术是一脉相承的、密切联系的，设计是艺术与技术相结合的产物，它从艺术中吸取美学元素，并在艺术的推动下不断向前发展。
三、包豪斯产生的影响
一直被称为20世纪最具影响力也是最具有争议的院校，包豪斯在当时是乌托邦思想和精神的中心。包豪斯的历程就是现代设计诞生的历程，无论是在建筑学、美术学、工业设计，包豪斯都占有主导地位，尤其是包豪斯技术与艺术、纯粹艺术与实用艺术的和谐统一理论尤为重要。包豪斯的办学宗旨是培养一批未来社会的建设者，充分运用他们的科学技术知识去创造一个具有人类高度精神文明与物质文明的新历史，包豪斯的产生是现代工业与艺术走向结合的必然产物，它是现代建筑史、工业设计史和艺术史上最重要的里程碑。
参考文献：
1、弗兰克·惠特福德著;林鹤译.包豪斯[M].三联书店,2001.
2、《建筑师》编辑部.国外建筑大师思想肖像(上)[M].中国建筑工业出版社,2008.
3、《大师》编辑部.沃尔特·格罗皮乌斯[M].华中科技出版社,2008.
（作者单位：河北大学研究生学院）
关键词：再度；包豪斯；审视
包豪斯是德国魏玛市的“公立包豪斯学校”的简称，“包豪斯”一词是格罗披乌斯生造出来的，是德语bauhaus的译音，由德语Hausbau（房屋建筑）一词倒置而成。它的成立标志着现代设计的诞生，对世界现代设计的发展产生了深远的影响，包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。包豪斯对于现代工业设计的贡献是巨大的，特别是它的设计教育有着深远的影响，其教学方式成了世界许多学校艺术教育的基础，它培养出的杰出建筑师和设计师把现代建筑与设计推向了新的高度。
一、包豪斯产生的历史背景
欧洲工业革命之前的手工工艺生产体系，是以劳动力为基点的。而工业革命后的大工业生产方式则是以机器手段为主体。手工时代的产品，从构思、制作到销售，全都出自工匠之手，这些工匠以娴熟的技艺取代或包含了设计，可以说这时没有独立意义上的设计师。19世纪后期英国人威廉·莫里斯发起的艺术与手工艺运动，主要成就体现在家具与室内设计方面，其贡献在于继承了英国“艺术手工艺运动”主张的技术与艺术相结合，并使这种新的设计理论和观念在欧洲各国得到了比较广泛的传播。威尔德根据理性结构原理所创造出来的完全实用的设计，才是实现美的第一要素，同时也才能取得美的本质，他提出了技术第一性的原则，并在产品设计中对技术加以肯定。威尔德广泛地从建筑革命入手，涉及产品设计，传播新的设计思想，主张艺术与技术的结合，反对纯艺术。
二、包豪斯设计理念的起源
包豪斯的设计理念从魏玛时期（1919-1925年）就有了定义，格罗皮乌斯提出“艺术与技术新统一”的崇高理想，包豪斯的崇高理想和远大目标可以从包豪斯宣言中得到体会：“我们要建立一个新的艺术团体，它的成员们不再有造成艺人和艺术家之间高墙的那种阶级自傲……完整的建筑物是视觉艺术的最终目标。艺术家最崇高的职责是美化建筑。如今，他们各自孤立地生存着，只有通过自觉，并和所有工艺技师共同奋斗，才能得以自救。建筑家、画家和雕塑家必须重新认识，一幢建筑是各种美感共同组合的实体。只有这样，他的作品才可能灌注入建筑的精神，以免迷失流落为‘沙龙艺术’……艺术不是一种专门职业。艺术家和工艺技师之间在根本没有任何区别。艺术家只是一个得意忘形的工艺技师。在灵感出现并超出个人意志的珍贵片刻，上苍的恩赐使他的作品变成为艺术的花朵。然而，工艺技术的熟练对于每一个艺术家采说都是不可缺少的。真正创造想象力的根源即建立在这个基础上面。……”由此宣言我们不难看出，包豪斯设计理念是纯粹艺术与实用艺术、技术与艺术的和谐统一、完美结合。
（一）纯粹艺术与实用艺术
包豪斯明确设计的目的是为“人”而非“美化产品”，此目的重在功能，其次才是美学特征和产品结构的结合，人们的需求就是时代的需要，艺术设计只有在技术美学的基础上才能走的更加长远。包豪斯的设计是遵循自然与客观的法则而进行的。不以单纯的新、奇、怪为设计的目的和标准，在实用的基础之上体现设计的美感，才能使设计更具有人性化和简洁化，简洁又实用是包豪斯时代的标志，也是我们在设计中所追求的。在包豪斯学院，小到水壶，大到楼房，格罗皮乌斯让其学生学会了用最简单的方形、长方形、正方形、圆形赢得设计样式和风格的现代感。包豪斯打破了将“纯粹艺术”与“实用艺术”截然分割的陈腐落伍教育观念。
（二）技术与艺术的和谐统一
设计是技术与艺术的产物，既要“美”，又要实现“功能”，“美”和“功能”都是为了更好地满足需求，在艺术设计中，技术与艺术是不可分割的两个因素，仅仅有艺术性，没有技术，艺术品不能实现；但只有技术，没有艺术家的艺术创造，在现今的技术也没有用武之地。艺术需要技术的支持，又在技术的基础上表现着思维与情感。包豪斯成立的宗旨意把工艺技术提高到与视觉艺术平等的位置，包豪斯的设计教育观念中有一点就是技术和艺术应该和谐统一。包豪斯强调艺术与技术具有统一性，强调艺术与技术之间的根本联系。通过包豪斯对设计教育的探索我们了解到艺术与技术是一脉相承的、密切联系的，设计是艺术与技术相结合的产物，它从艺术中吸取美学元素，并在艺术的推动下不断向前发展。
三、包豪斯产生的影响
一直被称为20世纪最具影响力也是最具有争议的院校，包豪斯在当时是乌托邦思想和精神的中心。包豪斯的历程就是现代设计诞生的历程，无论是在建筑学、美术学、工业设计，包豪斯都占有主导地位，尤其是包豪斯技术与艺术、纯粹艺术与实用艺术的和谐统一理论尤为重要。包豪斯的办学宗旨是培养一批未来社会的建设者，充分运用他们的科学技术知识去创造一个具有人类高度精神文明与物质文明的新历史，包豪斯的产生是现代工业与艺术走向结合的必然产物，它是现代建筑史、工业设计史和艺术史上最重要的里程碑。
参考文献：
1、弗兰克·惠特福德著;林鹤译.包豪斯[M].三联书店,2001.
2、《建筑师》编辑部.国外建筑大师思想肖像(上)[M].中国建筑工业出版社,2008.
3、《大师》编辑部.沃尔特·格罗皮乌斯[M].华中科技出版社,2008.
（作者单位：河北大学研究生学院）