古代新官上任，没有发表施政演说的习惯，宋代开始，新官上任多在官署衙门撰题对联，以表明自己的官风、心迹、政愿。一副对联言简意深，不但醒目，还可久存。
　　明代大哲学家王阳明每赴新任，都要两个人扛两块高脚牌作为行队的前导，木牌上写成一副对联：“求通民情；愿闻己过。”这是以民主作风和调查研究要求自己的。后来林则徐任江苏廉访使时，就曾把这副对联写在署院大门上。
　　清代宁波府郡署有一任太守写过如下的对联：“念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏；求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。”表达了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风。
　　官署对联有如就职宣言或施政纲领，也就是自我奉行的做官道德。把它公之于众，是为了让百姓监督，同时争取百姓的支持。
　　古人做官，大约有五项内容是很重要的：一曰不贪不贿，二曰爱民如子，三曰法严法慎，四曰克已奉公，五曰政绩昭然。而官署门联，很多都是围绕这些内容拟写的。
　　明代吏部尚书王恕官署门联为：“任于朝者，以馈送及门为耻；任于外者，以苟且入都为羞。”上联是说，在京城做官，对有人送礼到家里来应该感到耻辱；下联是说，在地方做官，对为携带礼品往京城送给上司应该感到羞愧。表达了要清廉为官的心愿。
　　清代古文学家吕璜遭冤狱十五年，昭雪后任浙江庆元县知县，他大堂上的对联是：“我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日？汝不必逞机谋争个胜去，看终久害了自家。”上聯说自己曾经遭受冤枉，坐了十五年牢狱，当县官后不敢忘记当日所受的痛苦；下联是警告那些贪赃枉法的人，不必奸诈称能，最终会害了自己。
　　清代张鼎任徐州兵备道，统兼军事、航运、海防，权益极大。他的道署对联就是要表明自己官心似水。对联写得也很艺术：“地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓涓都从心上过；官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。”
　　清代武承谟任无锡县令，在接印前一日就悬挂了四副对联，作为安民告示和施政纲领。其中大堂联为：“人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。”
　　古人做官，常以官署对联自勉。这些对联今天读来，仍有意义。