公路桥梁加固改造技术的应用实践

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其他文献
安宁疗护的长足发展离不开社会医疗保险的深度参与。通过政策解读与文献分析,从安宁疗护试点中其社会医疗保险的支付时间、支付标准和保障项目等方面的现状入手,对安宁疗护试点中存在的问题进行深入剖析。建议对安宁疗护加深医学伦理的融入,提升其社会价值;完善安宁疗护的社会医疗保险按床日付费支付标准并扩大保障范围;加强安宁疗护及其社会医疗保险普及的宣传力度;提升公平性,制定保障公平的相关政策法规。
以疟疾为例探寻疾病的文化现象及其背后的人文内涵。人类渐进式地赋予某种疾病以特殊的文化内涵,就其人文内涵,即鬼神化的致病说、道德批判、二者衍生出的教化意义以及社会文化互动四个方面构成疟疾的丰富隐喻文化;就疟疾认知主体又出现主流、次流、末流不同层次的认知。促成疟疾的隐喻文化主要有疾病本身特点、治疗应对层面以及社会人文因素三个方面综合的原因,通过对疟疾隐喻文化的挖掘与梳理,发现疟疾的隐喻文化具有一定的中国文化特色,同时也是一种值得反思的社会现象。
西方对中药的实质性接触和认识始于新航路的开辟。从中西文明碰撞的早期到19世纪近代社会转型之后,西方视域的中药观历经了复杂的变迁。西方对中药的认知有别于中医理论和诊术,同时又是分阶段而多层面的。启蒙时代的欧洲对中药采取平视、好奇的态度,传教士忠实记录在华所见中药及疗效,本草作为中国植物成为西方“博物学”的科考对象;在新教传教时期,西人对中药的研究发生转向,在质疑的同时采取“医”“药”分离对待,并呈现以下特点:一是研究深度增加,二是不可避免的殖民者视角,三是认识群体增多、角度多元。
通过文献研究法,研究了克里希那穆提关系哲学视阈的孤独观,认识到孤独的本质是一种关系存在、一种生命体验和一种自我隔绝;并在厘清孤独与单独、自由、依赖、成熟、死亡的关系的基础上,深刻地剖析孤独的原因在于追逐权力、利用别人和消极屈从。正确对待孤独之道是要停止逃避孤独、抛弃已知的一切、建构真正的“关系”和享受人际关系的真爱。孤独一直伴随着个体,正确认识孤独、承认孤独在人们生命中占有重要的一席之地,可以促进人们更好地发展成长。
对大学生抑郁症群体的互动、策略与机制进行解读。大学生抑郁症患者群中与“不正常”有关的内容包括信息交流、情感沟通和自我表达三个方面,为对抗“不正常”带来的痛苦,抑郁症大学生患者孵化出“装正常”的策略以逃离“正常”带来的压迫。大学生患者的“不正常”是过度医疗、污名建构、群体排斥和自我分裂的结果。对待抑郁症大学生患者,建议从筛查、干预和宣传三个维度着手,重视大学生心理健康,以协助大学生抑郁症患者走出困境。通过医学、人际和社会等多方面的努力,让抑郁症大学生患者不再是“不正常”的“他们”。