【摘 要】
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<正> 辽代契丹人只见耶律与萧两大姓氏,为历代王朝所未有,也是中国各民族史所仅见。对于这一特殊现象,元人修《辽史》时已困惑不解,作出过种种推测。《辽史·后妃传》序谓:"
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<正> 辽代契丹人只见耶律与萧两大姓氏,为历代王朝所未有,也是中国各民族史所仅见。对于这一特殊现象,元人修《辽史》时已困惑不解,作出过种种推测。《辽史·后妃传》序谓:"太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。"《辽史·外戚表》序则谓:"大同元年,太宗自汴将还,留外戚小汉为汴州节度使,赐姓名曰萧翰。"前一种解释,比之于刘邦、萧何,当是汉人傅会。后一种解释,则来自汉地的传说,见于薛居正、欧阳修两《五代史》。两种解释的共同点是:(一)耶律氏与萧氏的确立,不是在契丹建国之前,而是在国家建立之后。(二)两姓的确立是受到汉
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