【摘 要】
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张元忭早年笃信王学,后更师承王畿,成为阳明之再传弟子。平生以讲学为急务,立足儒门,学行一以笃实躬行为旨归,皆能在严谨宏大的思想架构中自出机杼,敢于质疑问难,对晚明王学
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张元忭早年笃信王学,后更师承王畿,成为阳明之再传弟子。平生以讲学为急务,立足儒门,学行一以笃实躬行为旨归,皆能在严谨宏大的思想架构中自出机杼,敢于质疑问难,对晚明王学的空疏浮躁提出严正的批驳和反思,颇有别于朝野时流,遂使湖湘士风,翕然大变。本文拟就其现存或所知的著述,广搜博采,目营手检,粗为浅论。至若其思想框廓,厘分为(一)“万事万物皆起于心”之心学观点,(二)心普万物说,(三)对良知善恶的诤辨,(四)“存心之功”与“渐修合一”的学理发挥四方面加以缕述,以见元忭在其理学思想匡廓中之学术风旨。
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