古诗文是经千百年历史沉淀下来的文化精华，中华民族的文化之根，凝聚之源。它高度凝练，言简意赅，总是以最少的文字表现最丰富的意境。因此，我们阅读古诗词时常感到困难。但一旦进入古诗词的境界，又会沉醉在她的无尽魅力中。
　　一、借助想象，拓展诗词中的意想空间。在我国古诗词中，有的寄情民生。抒发忧国忧民情怀；有的怀古叹史，抒写昔盛今衰的感慨；有的写乡情乡思的哀怨惆怅；有的写绝意仕途的悲凉无耐；有的写归园田居的淡怀逸志，有的写边塞征战，坚苦卓绝的军旅生活；有的则以想象的描摹阐释至言哲理；等等。
　　那么，怎样才能把这些丰富的内容读出来呢？我们要借助想象，正确理解诗词中物象的含义。
　　比如，陆游的，《咏梅词》。首句是：“驿外断桥边”，若从字面上理解就是驿站外一座断桥的旁边。“诗言志”“诗传情”，那么，作者写这物象的目的是什么呢？我们就可以作这样的想象：驿站外，自然人少，又是一座断桥，便是绝路，绝不会有谁跑上去。因此可以看出，这短短五个字，给我们展现了极为荒凉的环境，极为落寞的情感。
　　再如，温庭筠的《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，廖廖十字，写了六种景物，无一字直接抒情，但通過我们的想象，那看似枯燥的语言就变得丰富，生动起来，化成动态画面；晨鸡长鸣，月映茅店，一位风霜仆仆的旅人在寒气逼人凌晨，踏过结满白霜的简陋的木板小桥，留下一串远去的足迹……因为我们这样想象，调动了自已已有的，相似的生活经验，透过文字进入诗人笔下的情境中，读到的就不蛤是“图景”，还有诗人给景中寄托的情感；羁旅孤独的心情，行路漫漫的艰辛。
　　二、知人论世，联想诗人的内心世界去欣赏。我们在读现代文时，往往会知人论世地去品评作品。而古诗文的意境往往比较深远。知其人，论其世，同样也能在古诗词鉴赏中发挥强有力的作用。
　　如曹操的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂，秋风萧萧，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。”从字面上看，写的是沧海全境，虚实结合，写岛上的树木百草，海面秋风秋波和天空中的日月星汉，勾画出了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，无一字提到感情。但如果我们通过联想同曹操本人的气度，性格联系起来，由此及彼的联想，就能体会到开阔的景色还是曹操开阔的真实写照，其中融入了统一中国，建功立业的远远大抱负。
　　能深入地走进诗人的世界中，了解他的生平，个性等，我们就更容易把握词的内在世界——诗人的情志，这样就更有我们把握诗词的深远意境。
　　站在盛唐中间名垂青史的不是帝王，而是才华横溢素有“诗仙”之称的李白！在那个歌舞升平的时代，尽管他有着“举杯邀明月，对影成三人”的孤独。但他却傲然于“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，更有着“天生我材必有用”的乐观豁达与“直挂云帆济沧海”的豪情壮志，于是李白访遍青山绿水，且歌且行，用浪漫的笔调，豪迈的诗文，绣出半个盛唐！
　　岁月流转，在战争连绵的北宋，在秋风绿水之中，我们又看到了苏轼——手中青青竹枝，脚下破旧芒鞋，被雨淋湿的背脊，更有那“一蓑烟雨任平生”的宠辱不惊，笑对苍茫的风采。我们也能听到那“千骑卷平冈”的宏伟之声，感受气宇轩昂的豪情壮志。在那个时局动荡的年代，苏轼不甘沉沦，他用自已的笔墨挥洒出刺眼的光芒，射向那些习惯于黑夜的眼睛，承受着官场和文坛一齐泼来的污水。然而，苏轼仍然坚持着，坚持着自我！
　　走进诗人的世界，尽可能多的了解他们，跟他们对话，犹如荡舟在历史的长河中。这能让我们看到时代的变迁与文人的情志，看到诗人的灵魂。