当世所谓“民族、民间音乐”，其实不过是以往文化英雄创造之、社会大众传承之古典音乐文明的历史建构及其现实遗存；有着“亚文明”内涵的所谓“民族、民间音乐”，其实不过是往昔曾经高度发达之“主控音乐文明”的弥散沉降及其现实遗存。因此，遵照孔子“礼失求诸野”的理念，对于“有古有今”、文脉不绝之当代中国的民族、民间音乐，以往之高度发达的历史音乐文明，的确是一个不容忽视的重要参照。其成系列的音乐文献典籍、成系列的音乐考古发现，正是解读其当代民族、民间音乐的重要锁钥之一。 　　此外，中国民族音乐学界“始终未摆脱对西方民族音乐学理论与方法范式的依赖”，中国民族音乐学界至今尚未有明确的“民族音乐学研究本土化”的自觉意识。对于一些民族音乐学家反复强调之“需要对青少年加强 (音乐技术层面的 )母语教育”的必要补充，应该是首先加强对于自称为“民族音乐学家”的理论层面的母语教育。