【摘 要】
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五四时期的批孔和李大钊的孔子观陈增辉五四时期，“打倒孔家店”，几乎成为同“科学与民主”齐名的口号。它给当时尊孔复辟势力以沉重打击，起了振聋发聩的作用；但由于易白沙、吴虞
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五四时期的批孔和李大钊的孔子观陈增辉五四时期，“打倒孔家店”，几乎成为同“科学与民主”齐名的口号。它给当时尊孔复辟势力以沉重打击，起了振聋发聩的作用；但由于易白沙、吴虞等人使用的是形式主义方法，对孔学以至整个传统文化作了全盘否定，导致了民族虚无主义。...
During the May 4th Movement, “Down with Kongjia Shop” was almost a slogan of “science and democracy”. It played a heavy blow to the restoration of power at that time. It played a very deafening role. However, due to the Formalism used by Yi Baisha and Wu Yu, they completely negated the Confucianism and the whole traditional culture, resulting in the national nihilism . ...
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理学中的理欲问题，包含了理的内涵、欲和人欲的内涵、理与欲和人欲的关系及对待理与欲和人欲的态度等四个子问题，若想弄清理欲辩的真相，就需对这四个子问题进行探讨。１“理”的内
诗僧皎然有“偷诗”一说，方法有偷语、偷意、偷势三种。 李嘉 之“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”句，王维将其改作“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”。此为偷语，只在字面上玩花样。 韦应物之“西施且一笑，众女安得妍”句，白居易将其换为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。此为偷意，有脱胎换骨的手段。 偷势是最难的，神而化之，不知不覺，所谓妙不可言也。比如苏东坡《题西林壁》诗，其曰：“不识庐山真面目，只缘身
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感谢研究生院王恩哥院长的热情邀请,请我来“才斋讲堂”讲一讲美学,也感谢各位同学来听讲座——昨天是中秋节,但据说今晚的月亮才是最圆的,在这样美好的夜晚大家不去赏月,反
我成长的年代,香港社会很艰苦,是残酷而悲凉的。那时候没有什么社会安全网,对饥饿与疾病的恐惧强烈而逼人。求学的机会不是每一个人的权利,贫穷常常像一种无期徒刑。今天社会