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一、教学目标
1.探讨文言文断句方法，以提升高考文言文断句乃至翻译技能。
2.掌握文言的断句方法并善于实际运用，以提高文言文阅读备考能力。
教学重点：文言文断句方法的归纳与运用。
教学难点：引导学生灵活运用断句的方法。
二、教学过程
1.导入
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”“习其句读”，就是教学生断句。古人作文往往是“文不加点，一气呵成”，所以古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”“，”断开，叫“读”（dòu）。断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。
为下列语句断句：下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留
下 雨 /天 留 客 /天 留 /我 不 留
下 雨 天/ 留 客 天 /留 我 不/ 留
断句位置不同，意思截然相反，可见应根据文段意思，准确为文段断句。
2.考纲中指出，古代诗文阅读应会“理解并翻译文中的句子”“理解”是指能读懂文言文表达的内容，理解文意、学会断句是翻译的基础，断句是解读文言文的初步能力，翻译是解读文言文的高层次能力。
3.断句题型介绍
题型一：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（选择题）
题型二：用斜线“/”给下面文言文断句。
4.方法介绍
整体把握，先易后难 。断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。
练习：为画横线句子断句，说说其断句的依据 。
答案：上常从容与信言诸将能不∕各有差∕上问曰∕如我∕能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也
方法归纳：
（1）找名词，定主语
一个完整的句子都应具有主语和谓语，断句只需抓住每个句子所必须具有的主语，将文中反复出现的名词或者代词找出，就可以初步确定停顿的位置。
阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事物名、国名、官名等。
常见的文言代词：
①人称代词：吾、我、予、余、朕、孤等词，是第一人称;尔、汝、若、乃、而、子、君、公等，代受话人，是第二人称代词。
②疑问代词：问人的有“谁”“孰”“何”;问事的有“奚”“胡”“恶”等。
③指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
这些名词或代词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。
（2）抓对话，寻标志
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，一般在“云”“曰”后面停顿。
（3）找虚词，定句读
古人写文章，不用标点符号，但是喜欢用虚词，所以，古人作文“之乎者也”特别多。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。
①句首语气词：夫、盖、焉、惟等等。
②句末语气词：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉等等。
③常用在句首的关联词，如苟、纵、且夫、若夫、已而、于是、虽然、至于、是故等等。
④常在句首的时间词，如“頃之”“向之”“未几”“已而”“既而”等。
（4）借修辞，巧断句
文言文比较讲究修辞，排比、对偶、顶真、反复等手法是文言文中经常出现的修辞手法;句式整齐，四、六言居多是文言文又一大特点。利用这两个特点，我们就多了一种给文言文断句的利器。
排比对偶句：故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/
顶真：秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁
反复：鲁有执竹竿入城门者，初 竖 执 之 /不 可 入 /横 执 之/ 亦 不 可 入。计无所出。
（5）辨句式，明停顿
文言文有些句式，在长期的运用中，渐渐地固定下来，具有了相对的稳定性，熟悉这些固定句式，对文言文断句很有帮助。
判断句式：……者……也;……者也
反问句式：不亦……乎;何……为;岂……哉; 安……哉（也）
被动句式：为……所……;受……于……
其他固定句式：况……乎;奈……何;如（若）……何;得无（无乃）……乎;何以……为;
与其……，孰若……
例如，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？
5.课堂小结
断句后，我们还应该做些检查，读一读，句子是否通顺，翻译一下，意思是否符合文意，仔细推敲，内容是否合理。
6. 真题演练（略）
1.探讨文言文断句方法，以提升高考文言文断句乃至翻译技能。
2.掌握文言的断句方法并善于实际运用，以提高文言文阅读备考能力。
教学重点：文言文断句方法的归纳与运用。
教学难点：引导学生灵活运用断句的方法。
二、教学过程
1.导入
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”“习其句读”，就是教学生断句。古人作文往往是“文不加点，一气呵成”，所以古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”“，”断开，叫“读”（dòu）。断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。
为下列语句断句：下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留
下 雨 /天 留 客 /天 留 /我 不 留
下 雨 天/ 留 客 天 /留 我 不/ 留
断句位置不同，意思截然相反，可见应根据文段意思，准确为文段断句。
2.考纲中指出，古代诗文阅读应会“理解并翻译文中的句子”“理解”是指能读懂文言文表达的内容，理解文意、学会断句是翻译的基础，断句是解读文言文的初步能力，翻译是解读文言文的高层次能力。
3.断句题型介绍
题型一：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（选择题）
题型二：用斜线“/”给下面文言文断句。
4.方法介绍
整体把握，先易后难 。断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。
练习：为画横线句子断句，说说其断句的依据 。
答案：上常从容与信言诸将能不∕各有差∕上问曰∕如我∕能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也
方法归纳：
（1）找名词，定主语
一个完整的句子都应具有主语和谓语，断句只需抓住每个句子所必须具有的主语，将文中反复出现的名词或者代词找出，就可以初步确定停顿的位置。
阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事物名、国名、官名等。
常见的文言代词：
①人称代词：吾、我、予、余、朕、孤等词，是第一人称;尔、汝、若、乃、而、子、君、公等，代受话人，是第二人称代词。
②疑问代词：问人的有“谁”“孰”“何”;问事的有“奚”“胡”“恶”等。
③指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
这些名词或代词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。
（2）抓对话，寻标志
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，一般在“云”“曰”后面停顿。
（3）找虚词，定句读
古人写文章，不用标点符号，但是喜欢用虚词，所以，古人作文“之乎者也”特别多。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。
①句首语气词：夫、盖、焉、惟等等。
②句末语气词：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉等等。
③常用在句首的关联词，如苟、纵、且夫、若夫、已而、于是、虽然、至于、是故等等。
④常在句首的时间词，如“頃之”“向之”“未几”“已而”“既而”等。
（4）借修辞，巧断句
文言文比较讲究修辞，排比、对偶、顶真、反复等手法是文言文中经常出现的修辞手法;句式整齐，四、六言居多是文言文又一大特点。利用这两个特点，我们就多了一种给文言文断句的利器。
排比对偶句：故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/
顶真：秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁
反复：鲁有执竹竿入城门者，初 竖 执 之 /不 可 入 /横 执 之/ 亦 不 可 入。计无所出。
（5）辨句式，明停顿
文言文有些句式，在长期的运用中，渐渐地固定下来，具有了相对的稳定性，熟悉这些固定句式，对文言文断句很有帮助。
判断句式：……者……也;……者也
反问句式：不亦……乎;何……为;岂……哉; 安……哉（也）
被动句式：为……所……;受……于……
其他固定句式：况……乎;奈……何;如（若）……何;得无（无乃）……乎;何以……为;
与其……，孰若……
例如，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？
5.课堂小结
断句后，我们还应该做些检查，读一读，句子是否通顺，翻译一下，意思是否符合文意，仔细推敲，内容是否合理。
6. 真题演练（略）