【摘 要】
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刘勰《文心雕龙·序志篇》开篇即提出：＂夫文心者,言为文之用心也。＂探讨作家作品＂为文之用心＂的创作论,应当是文学研究和评论的重要任务,对于经典作家和经典作品尤应如此。在
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刘勰《文心雕龙·序志篇》开篇即提出：＂夫文心者,言为文之用心也。＂探讨作家作品＂为文之用心＂的创作论,应当是文学研究和评论的重要任务,对于经典作家和经典作品尤应如此。在戏剧经典中,《牡丹亭》的创作论,无疑是最关键最重要的选项之一,因为四大古典名剧中,更早的《西厢记》,和其他戏剧小说一样,具有世代累积型创作的特征,沿波讨源,较易得线索和要领。
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一九一四年末，因有日本提出“二十一条”的传闻，京城一度盛传袁大总统“不惜背城一战”。虽然日后条约的签订，证明袁氏“已非原来的袁项城”，但当时谣言传到北大，还是人心惶惶，师生纷走以避兵燹。尚读预科的沈雁冰，急忙回到他那挤满“十来个床位”的宿舍，发现当初“抢先占去”室内“最好地位”的毛子水却“不曾走”，“照常读《段注许氏说文解字》”罢了。（茅盾《我走过的道路》） 毛子水这一读书精神，日后顾颉刚提起也
郑重先生是我敬佩的文化前辈。他在当记者的时代，见证了风云变幻，采访了文化大家。那时多少风流人物，都和他成为朋友，也尽入他的笔下。读郑先生的回忆文章，常生“余生也晚”的感慨，而郑先生说：“在年轻时，我就欢喜和老年人交往。我认为他们就是一本书，他们的人生经历，他们的知识学养，他们的道德操守，我都作为文化凝结于心，消化吸收，但我是一头笨牛，不善反刍，在他们魂归道山几十年之后，我才诉诸笔端，愧对前辈，也可