切入——由表及里，发掘本质

　　作为70后，儿时印象中的晨练都是在户外，男女老少齐上阵，热闹又开心。如今户外晨练大都以退休老人尤其是退休女性为主，已鲜见年轻人的身影，这个现象引起了我的关注。随着大城市生活压力的增大、工作节奏的加快，早晨对于年轻人来說越发宝贵，那是用来睡觉和赶路的，运动锻炼大多安排在下班之后的健身房，他们练体塑形，改变自我的目标非常明确。退休老人的晨练，往往会因为共同的爱好而形成不同的“部落”，也会因为彼此的好感而形成共同的爱好，然后长期稳定地相约到固定地点，既有强身健体的目的，更有拓展社交的需求。这是一种与时俱进的生活方式，突出反映了当下老年人对丰富精神生活的积极追求。如果把这些具有时代特征的晨练场景记录下来，将来也会具有历史学、社会学价值。这样的认识给了我动力，决定以晨练为主线，以四季为轴线，坚持不懈地拍下去。我坚信只要坚持记录，将来一定能够透过这些小的社会切片，折射出大时代的变迁。

深入——选择身边，四季坚守

　　大城市里，人们的晨练一般选择在公园。我是上班族，时间有限，也不太自由，为了能够深入地拍下去，决定先从身边抓起。我居住的小区方圆三公里以内，有地坛公园、青年湖公园和什刹海景区，办公地点紧靠北海公园，我把这些地方定为拍摄“基地”。上班的途中、节日的清晨，无论阴晴雨雾，还是酷暑严冬，都见缝插针、因时制宜、常年坚持。
　　随着拍摄数量的增多，困惑也随之而来：挖一百口浅井，不如掘一口深井，到底是坚持广泛拍摄反映一个现象，还是选择一个特定群体讲述一个故事呢？我回过头来反复翻看曾经拍下的晨练照片，发现作为一个社会现象，有些单张照片往往具备了一定的故事性和戏剧性，人物特征也比较鲜明。这些照片虽然没有集中地去讲述一个故事，但主线鲜明，能够全面反映一个群体的精神和生活状态。基于这种认识，我决定仍然以原来的方式坚持拍下去，只是在拍摄时会更多地关注晨练者之间的关系，力求在他们举手投足、一颦一笑之间捕捉情绪，让画面更有生活气息。

融入——主动沟通，本真拍摄

　　拍摄之初，晨练的人们总会显得不太自然，有的刻意回避镜头，有的甚至直接拒绝。只有像尤金·史密斯那样，成为“被亲密接受的参与者”和“不受人注意的观察者”，才能拍到真实自然，直抵内心的照片。为让晨练的人们从紧张到习惯、从反感到接受，甚至乐于和我打交道，我把融洽关系作为首要环节来做，让照片成为与人交往的副产品。
　　每次经过晨练场地，我都会挎着相机驻足观看，以适当的方式表达赞赏和友善，每拍一张照片，都会主动给他们观看，借机介绍我的拍摄意图。 　　由于上班的路线相对固定，出现的时间相对固定，老人们晨练的场地也相对固定，一来二去，我就成为了他们中间的一分子，有些还成为了朋友。有的晨练者不愿面对镜头，我也十分尊重和理解，不管他们的表现有多么动人，我都不会对着他们按下快门。时间一长，大家都放下戒备，习惯了我的存在，有些还会主动邀请我去拍摄。
　　记得去年冬天，我经过什刹海，一位阿姨手舞足蹈地招呼我：“快来快来，我给你表演一个平躺，就像飞一样。”接着她跳入冰冷的湖中，仰面划水，让我拍下了她飞翔的样子。

神入——抛开技术，从心所欲

　　影像随心。打动人的照片，不仅仅是技术层面的东西，也不单纯是所谓的艺术效果，更重要的是尊重生活、遵从内心，表达真情实感，拍出温度和温情。我拍摄的晨练对象，大多经过长时间的观察和交往，对他们的基本情况和活动规律十分熟悉，没拿相机或不在现场时也会经常琢磨想要表达的情景，而不是沉迷于器材和技巧。
　　每次拍摄习惯轻装上阵，只带一机一头，有时是24-70，有时是70-200，根据拍摄计划携带相应镜头，能够拍到自己想要的就很满足。有时遇到很好的瞬间，却没带合适的镜头，我就静静地欣赏，不会因为错过而感到遗憾。
　　当然，不沉迷于技巧，不等于不重视决定性瞬间，不讲究构图、用光等基本技术，而是强调把主要精力放在理解拍摄对象、体悟生活本真上，用自己的视角真诚拍摄，用自己的观点真实表达。去年秋天，我在地坛公园方泽坛北侧广场观看老人们打太极，发现鸽群经常停憩在他们的脚边，好一副和谐美好的景象。为表现天高地阔、上下欢腾的情景，我特地带上24-70镜头，再次来到地坛公园，选取好角度，预设好焦点，在鸽群突然起飞的瞬间按下快门，最终得到了心中想要的画面。
　　总之，晨练是一个社会现象，会伴随社会经济的发展而呈现独特的时代特征。十年、二十年乃至更长时间以后，或许会有形式和内容上的变化，也许会有新的时代元素的出现，但只要坚持记录，我们就不会错过，就能够为时代留下影像，给历史存下档案，这应该是一名摄影人应尽的责任和义务。