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李庄，一个普通得不能再普通的名字，一个搜遍中国地图也难以寻到的地方。近年来，这个长江边上的小小乡镇跃然而出，以中国“魅力古镇”和中国抗战文化中心之一而显身扬名。悠悠古镇，铮铮风骨，多少名士学子趋之若鹜，多少海内外人士投来关注的目光。
今夏应邀参加中国民间文艺家协会在宜宾召开的一个会议，当地朋友说，既来宜宾，总得去李庄看看，于是会后我们欣然前往。寻访李庄，我们才对这个昨天“名不见经传”而今天却是“名不虚传”的古镇有了真切的感触。
汽车在长江南岸遍野葱茏的浅丘陵地带一路奔驰。在渐近李庄的路边上，那国家级重点文物“旋螺殿”是少不了要去看的。“旋螺殿”建造于明代万历年间，主殿为亭阁式全木穿逗斗拱结构建筑，平面呈八方形，高约10余米，整个建筑没有一颗铁钉。它经历四百多年风雨，仍挺立山坳，坚固无比，真乃建筑史上的奇迹。著名建筑专家梁思成当年至此，曾慨然叹之为“颇足傲于当世”的杰作。
过“旋螺殿”向北行驶不远，李庄到了。遇上一个重要接待，入镇的道路临时实行管制，我们的车被指定驶向新建的滨江路上停放。滨江路尽头是李庄镇的标志性建筑“奎星楼”，巍巍楼阁临江屹立，气势非凡，此楼原为清代建筑，“文革”期间被毁，现楼系仿原貌重建。“奎星楼”有如江畔的灯塔航标，入镇车辆和江上往来船只远远都能看见。
我们步行入镇，镇口转弯处设置一块李庄导游图，图版上一条条街巷如网交织，一座座宫庙分布其间，古镇的地理位置和形制一目了然。李庄是长江上游的水码头，据说它的历史，可以追溯到1500年前的梁代。北周年间，南广县衙就迁到这里，后又改名南溪县。李庄自古为水上交通要道，商贾云集，贸易发达。明末清初，大量湖广等省移民纷至落户，在这里开馆授徒，兴办义学，历史上作为“长江第一古镇”的李庄，可以说一直是闻名遐迩的。
在烽火连天、硝烟弥漫的抗战岁月，李庄承载了一段令人感动和难忘的历史。中央研究院、中央博物院、中国营造学社、金陵大学文学研究院、国立同济大学等高等学府和科研机构迁驻李庄，傅斯年、李济、董作宾、梁思永、梁思成、林徽因、童第周等一大批时代名人来到这里聚集，国外著名学者李约瑟、费正清也在镇上留下过足迹。一批学人在这里度过了六年艰难的时光，在中华民族的抗战史留下了浓墨重彩的一页，就是这一页，奠定了李庄在历史上的特殊地位。
凭着兴致在李庄古镇街巷中漫游，青石板铺就的路面凸凹不平，高耸的灰砖风火墙和小青瓦民房鳞次栉比，街巷格局和建筑，依然保持着浓郁的川南乡镇风貌。镇上，旧时的鞋庄、布店、山药铺、老茶馆等铺面大都保留着，一面面蓝底白字的布幌在屋檐下招展；不少见证了小镇昨天的古稀老人，面对来自四面八方的游客，依然宠辱不惊，默默地临街坐着，或悠闲地在茶馆里聊天打牌。
拐弯走进席子巷，抬头仰望，两边屋脊飞檐相合，深巷漏出“一线天”。饱经风雨剥蚀的木板房面陈旧发黄，矮小简陋的腰门仍是原汁原味，据说这条街过去是买卖草席的市场。穿过席子巷便是羊街，街巷短而窄，不知它是否语意“羊肠小道”。小巷两旁都是深宅大院，“刘家院”“胡家院”“张家院”等殷实之户院墙紧邻，高高的斗拱飞檐，凌空的吊脚楼阁，典雅的门庭浮雕，散发着古镇悠长古朴的气息。
随人流走进一座清代四合院私宅，这里曾是抗战年间考古学家李济的居所。房子的客厅里悬挂着十多幅历史图片，介绍了李济深邃的学识和丰硕的成果，后院立着一块刻有“李济旧居”的汉白玉石碑，寄托着人们的缅怀之情。虽然老宅再已难觅过去的踪迹，但它见证了这里的一切，庭院墙角的青翠竹叶在微风中摇曳，似在默默地为这位滞留台岛、命殒他乡的游子招魂。
午时，我们在镇西头的玉佛寺品味素斋，顺便参观了李庄誉称“九宫十八庙”的庙殿建筑。据说玉佛寺是供奉天后圣母的地方，原名叫天上宫，寺内供奉着缅甸玉佛。出玉佛寺，去南华宫，见大门砖墙斑驳，殿堂杂物零乱，里面仍有居民住家，显然房屋未经整修，读门前挂着的木牌，方知原为同济理学院故址。
走进临江边的慧光寺，这里原是同济大学校本部所在，后来恢复为佛教场所。寺庙大殿气势恢宏，菩萨端坐，磬声悠悠，偶有游人点灯求签，叩拜随喜。然而，大殿戏台侧柱上挂着一个“同济大学爱国荣校教育基地”的吊牌，显然在告诉人们不要忘记，这里曾经承载过丰厚的知识底蕴，是中华民族走向希望的殿堂。
我们来到镇外的张家祠堂，一片青砖灰瓦的连体建筑进入视野。张家祠现已开辟为“中国李庄抗战文化陈列馆”。入馆参观，祠堂内庭院深深，清幽雅致，各厅室门前张贴有“中央博物院厅”“中央研究院厅”“同济大学一厅”“同济大学二厅”等标志。尽管陈列展品不多，大都是收集的图片和资料，但它却引领我们走进60年前那段峥嵘岁月。一个个载入史册的文化巨人，一段段众志成城的感人故事……是李庄人文抗战的缩影。
在古庙祠堂里流连，似乎还能聆听到当年激荡人心的抗战主旋律，感受到曾经强烈跳动的文人的脉搏。这里的每一处遗存都有一段传奇，它散落李庄坝上，犹如历史的碎片，一旦拼凑积聚起来，就是一部千古不废的抗战史籍。
在国难当头的时刻，为了抗战大业，李庄人顶住各种压力，敞开胸襟毅然接纳了这些躲避战乱的“下江人”。一份电文：“同大迁川，李庄欢迎，一切所需，地方供应。”短短16字，字字铿锵，表露出以罗南陔为代表的开明乡绅有容乃大的识见，聚集着李庄父老乡亲浓浓的情意和高厚的功德。乡亲们让出自己的房宅让师生居住，甚至腾出宗庙祠堂用以办校。他们辛勤农作，垦荒栽种，节衣缩食，保证数千学子的食粮供应，靠着李庄人的惺惺相惜和互助，大量的中华文化终于得以免受那场战火的摧残。
是非常的历史造成的偶然和必然，是因了李庄摆起了这“一张宁静的书桌”，一批鸿儒大师才与这个偏僻的小镇结下缘分。他们凭着坚韧不拔的毅力与贫困、饥饿和病魔抗衡，苦耐着破庙的寂寞和油灯的清冷，潜心研究，著书立说，孕育出一批中国文化的扛鼎之作。梁思成以抱病之躯完成中国的第一部建筑史稿《中国建筑史》，实现他多年的夙愿；李济承载着痛失爱女的悲伤，仍心系汾河的清波，殷墟的黄土，研究写出《西阴村史前遗址》《殷墟器物甲编：陶器》等著作；董作宾积十年之功，数易其稿，一部《殷历谱》终于在一块门板上完成；中国史语所石印出版的《六同笔录》，更是凝集着傅斯年等众多史学家的心血。在极其艰难的战争环境里，正是因为有着这一种精神和文化的坚守，中国的人文学术才得以薪传火播，绵延发展。
从张家祠出来，面对江畔的绿野，思绪仍久久盘旋在那已然逝去的历史里，仿佛李庄的历史就在身边。可当我忍不住再去叩问时，耳边回应的却是一阵接一阵的江水声，滚滚长江穿过李庄东流去，仿佛时光的足音渐行渐远。
毕竟也已60年了，空间变了，时光久了，那些尘封已久的往事，似乎渐渐被人遗忘。事后的李庄也和不少落寞学人一样越来越黯淡，甚至逐渐在我们的阅读视野中消失。
作为抗战人文遗存的李庄，凝聚了一段感人至深的沧桑历史，深情地回忆起那段艰辛的岁月和隐秘的故事，不由让人生出一阵悲欣交集的感怀。
李庄古镇是安详的，也是厚重的，它历经时间的冲刷和磨砺，融合了深厚的历史内涵和文化精粹，成为中国文化版图上一个闪亮的符号。走读李庄，我为之而感动，没想到李庄令人惊叹、令人骄傲的物事有那么多。可多年来李庄人竟然如此内敛文静，不事张扬，若非得力有心人的发现，找回日渐消逝的记忆，并将其披露于世，那真不知什么时候，才能教老实巴交的李庄人大张旗鼓地去揭开它的面纱……
今夏应邀参加中国民间文艺家协会在宜宾召开的一个会议，当地朋友说，既来宜宾，总得去李庄看看，于是会后我们欣然前往。寻访李庄，我们才对这个昨天“名不见经传”而今天却是“名不虚传”的古镇有了真切的感触。
汽车在长江南岸遍野葱茏的浅丘陵地带一路奔驰。在渐近李庄的路边上，那国家级重点文物“旋螺殿”是少不了要去看的。“旋螺殿”建造于明代万历年间，主殿为亭阁式全木穿逗斗拱结构建筑，平面呈八方形，高约10余米，整个建筑没有一颗铁钉。它经历四百多年风雨，仍挺立山坳，坚固无比，真乃建筑史上的奇迹。著名建筑专家梁思成当年至此，曾慨然叹之为“颇足傲于当世”的杰作。
过“旋螺殿”向北行驶不远，李庄到了。遇上一个重要接待，入镇的道路临时实行管制，我们的车被指定驶向新建的滨江路上停放。滨江路尽头是李庄镇的标志性建筑“奎星楼”，巍巍楼阁临江屹立，气势非凡，此楼原为清代建筑，“文革”期间被毁，现楼系仿原貌重建。“奎星楼”有如江畔的灯塔航标，入镇车辆和江上往来船只远远都能看见。
我们步行入镇，镇口转弯处设置一块李庄导游图，图版上一条条街巷如网交织，一座座宫庙分布其间，古镇的地理位置和形制一目了然。李庄是长江上游的水码头，据说它的历史，可以追溯到1500年前的梁代。北周年间，南广县衙就迁到这里，后又改名南溪县。李庄自古为水上交通要道，商贾云集，贸易发达。明末清初，大量湖广等省移民纷至落户，在这里开馆授徒，兴办义学，历史上作为“长江第一古镇”的李庄，可以说一直是闻名遐迩的。
在烽火连天、硝烟弥漫的抗战岁月，李庄承载了一段令人感动和难忘的历史。中央研究院、中央博物院、中国营造学社、金陵大学文学研究院、国立同济大学等高等学府和科研机构迁驻李庄，傅斯年、李济、董作宾、梁思永、梁思成、林徽因、童第周等一大批时代名人来到这里聚集，国外著名学者李约瑟、费正清也在镇上留下过足迹。一批学人在这里度过了六年艰难的时光，在中华民族的抗战史留下了浓墨重彩的一页，就是这一页，奠定了李庄在历史上的特殊地位。
凭着兴致在李庄古镇街巷中漫游，青石板铺就的路面凸凹不平，高耸的灰砖风火墙和小青瓦民房鳞次栉比，街巷格局和建筑，依然保持着浓郁的川南乡镇风貌。镇上，旧时的鞋庄、布店、山药铺、老茶馆等铺面大都保留着，一面面蓝底白字的布幌在屋檐下招展；不少见证了小镇昨天的古稀老人，面对来自四面八方的游客，依然宠辱不惊，默默地临街坐着，或悠闲地在茶馆里聊天打牌。
拐弯走进席子巷，抬头仰望，两边屋脊飞檐相合，深巷漏出“一线天”。饱经风雨剥蚀的木板房面陈旧发黄，矮小简陋的腰门仍是原汁原味，据说这条街过去是买卖草席的市场。穿过席子巷便是羊街，街巷短而窄，不知它是否语意“羊肠小道”。小巷两旁都是深宅大院，“刘家院”“胡家院”“张家院”等殷实之户院墙紧邻，高高的斗拱飞檐，凌空的吊脚楼阁，典雅的门庭浮雕，散发着古镇悠长古朴的气息。
随人流走进一座清代四合院私宅，这里曾是抗战年间考古学家李济的居所。房子的客厅里悬挂着十多幅历史图片，介绍了李济深邃的学识和丰硕的成果，后院立着一块刻有“李济旧居”的汉白玉石碑，寄托着人们的缅怀之情。虽然老宅再已难觅过去的踪迹，但它见证了这里的一切，庭院墙角的青翠竹叶在微风中摇曳，似在默默地为这位滞留台岛、命殒他乡的游子招魂。
午时，我们在镇西头的玉佛寺品味素斋，顺便参观了李庄誉称“九宫十八庙”的庙殿建筑。据说玉佛寺是供奉天后圣母的地方，原名叫天上宫，寺内供奉着缅甸玉佛。出玉佛寺，去南华宫，见大门砖墙斑驳，殿堂杂物零乱，里面仍有居民住家，显然房屋未经整修，读门前挂着的木牌，方知原为同济理学院故址。
走进临江边的慧光寺，这里原是同济大学校本部所在，后来恢复为佛教场所。寺庙大殿气势恢宏，菩萨端坐，磬声悠悠，偶有游人点灯求签，叩拜随喜。然而，大殿戏台侧柱上挂着一个“同济大学爱国荣校教育基地”的吊牌，显然在告诉人们不要忘记，这里曾经承载过丰厚的知识底蕴，是中华民族走向希望的殿堂。
我们来到镇外的张家祠堂，一片青砖灰瓦的连体建筑进入视野。张家祠现已开辟为“中国李庄抗战文化陈列馆”。入馆参观，祠堂内庭院深深，清幽雅致，各厅室门前张贴有“中央博物院厅”“中央研究院厅”“同济大学一厅”“同济大学二厅”等标志。尽管陈列展品不多，大都是收集的图片和资料，但它却引领我们走进60年前那段峥嵘岁月。一个个载入史册的文化巨人，一段段众志成城的感人故事……是李庄人文抗战的缩影。
在古庙祠堂里流连，似乎还能聆听到当年激荡人心的抗战主旋律，感受到曾经强烈跳动的文人的脉搏。这里的每一处遗存都有一段传奇，它散落李庄坝上，犹如历史的碎片，一旦拼凑积聚起来，就是一部千古不废的抗战史籍。
在国难当头的时刻，为了抗战大业，李庄人顶住各种压力，敞开胸襟毅然接纳了这些躲避战乱的“下江人”。一份电文：“同大迁川，李庄欢迎，一切所需，地方供应。”短短16字，字字铿锵，表露出以罗南陔为代表的开明乡绅有容乃大的识见，聚集着李庄父老乡亲浓浓的情意和高厚的功德。乡亲们让出自己的房宅让师生居住，甚至腾出宗庙祠堂用以办校。他们辛勤农作，垦荒栽种，节衣缩食，保证数千学子的食粮供应，靠着李庄人的惺惺相惜和互助，大量的中华文化终于得以免受那场战火的摧残。
是非常的历史造成的偶然和必然，是因了李庄摆起了这“一张宁静的书桌”，一批鸿儒大师才与这个偏僻的小镇结下缘分。他们凭着坚韧不拔的毅力与贫困、饥饿和病魔抗衡，苦耐着破庙的寂寞和油灯的清冷，潜心研究，著书立说，孕育出一批中国文化的扛鼎之作。梁思成以抱病之躯完成中国的第一部建筑史稿《中国建筑史》，实现他多年的夙愿；李济承载着痛失爱女的悲伤，仍心系汾河的清波，殷墟的黄土，研究写出《西阴村史前遗址》《殷墟器物甲编：陶器》等著作；董作宾积十年之功，数易其稿，一部《殷历谱》终于在一块门板上完成；中国史语所石印出版的《六同笔录》，更是凝集着傅斯年等众多史学家的心血。在极其艰难的战争环境里，正是因为有着这一种精神和文化的坚守，中国的人文学术才得以薪传火播，绵延发展。
从张家祠出来，面对江畔的绿野，思绪仍久久盘旋在那已然逝去的历史里，仿佛李庄的历史就在身边。可当我忍不住再去叩问时，耳边回应的却是一阵接一阵的江水声，滚滚长江穿过李庄东流去，仿佛时光的足音渐行渐远。
毕竟也已60年了，空间变了，时光久了，那些尘封已久的往事，似乎渐渐被人遗忘。事后的李庄也和不少落寞学人一样越来越黯淡，甚至逐渐在我们的阅读视野中消失。
作为抗战人文遗存的李庄，凝聚了一段感人至深的沧桑历史，深情地回忆起那段艰辛的岁月和隐秘的故事，不由让人生出一阵悲欣交集的感怀。
李庄古镇是安详的，也是厚重的，它历经时间的冲刷和磨砺，融合了深厚的历史内涵和文化精粹，成为中国文化版图上一个闪亮的符号。走读李庄，我为之而感动，没想到李庄令人惊叹、令人骄傲的物事有那么多。可多年来李庄人竟然如此内敛文静，不事张扬，若非得力有心人的发现，找回日渐消逝的记忆，并将其披露于世，那真不知什么时候，才能教老实巴交的李庄人大张旗鼓地去揭开它的面纱……