一、正音听读,读得文通字顺
　　能读准字音,对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义,同一个词,在不同语言环境中,它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。例如“间”,《扁鹊见蔡桓公》“立有间”读“jiān”,“一会儿”;而《口技》“中间力拉崩倒之声”中读“jiàn”,有“夹杂”的意思。又如“数”,《狼》“又数刀毙之”读“shù”,意为“几”;《奕喻》中读法又不同,“一客数败”读“shuò”,“竟局数之”读“shǔ”,前者是“屡次”,后者是“计算”的意思。又如通假字,“学而时习之,不亦说乎”中“说”通“悦”;“河曲智叟亡以应”的“亡”通“无”。……文言文中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字,对于这几种类型的字词,诵读时对学生进行认真的训练,及时纠正,学生在读准字音的同时很自然就掌握其含义,把文章读得文通字顺。
　　二、鉴别句读,疏通词句
　　诵读的目的是为了更好地理解文章。古文的句式有其独特之处,一句话:在哪停顿,往往会影响句子的意思。如果读错句读(即停顿),就不能正确理解句意,甚至会曲解文意。
　　如何让学生准确把握句读?一是把不同的句读标示出来,让学生对比判断;二是通过录音范读,掌握正确的句读。如《狼》“其一犬坐于前”,先标出不同的停顿方式:“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。为什么读后者?我让学生读课下注解,原来“犬”的意思是“像狗一样”,是修饰“坐”的。又如《捕蛇者说》中“而乡邻之生日蹙”一句,通过对比鉴别,定出了正确的句读应是“而乡邻之生/日蹙”,而非“而乡邻之生日/蹙”,因为“生”是“生活”,“日”是“一天天”的意思。这类情况还有不少,须在诵读时,指导学生在理解文意的基础上分清句读,才能疏通句意,理解文意。
　　三、模仿练读,读出韵味
　　古诗文作者的情感寓于无声的语言中,要通过朗读将其外化,就需要先定出感情基调,再据此选择正确的朗读方法,让学生在诵读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果,在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟情感。教学中,我们让学生注意听录音,小声跟读,再模仿诵读,以掌握正确的朗读方法。
　　四、图文赏读,掌握思路
　　一篇文章在诵读中把握文章的结构,了解作者的思路,才能更好地理解其内涵。学生只有在理解的基础上,抓住支撑句,掌握文章的思路,才能加快记忆的速度,加深对文章内容的理解。诵读时,根据文意、诗意,来配图、配乐,让学生在优美的图像、音乐中朗读文章、诗歌,更深刻地领悟文意、诗意。
　　五、想象品读,渐入意境
　　在诵读中要善于调动学生的记忆表象,激发其想象。巴尔扎克曾说过一句有意味的话:“真正懂诗的人会把诗人诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展。”我们让学生在想象中诵读,在诵读中想象,就是希望学生通过诵读感知形象,运用想象去填补诗歌留下的空白,品味诗意,走进诗人的意境。
　　六、分类赛读,激发兴趣
　　单一呆板的活动往往使人产生厌恶甚至抵制的情绪,指导采用多种诵读方式,可激发学生的诵读兴趣,使学生在愉快的诵读中,加深对文章的印象,加快背诵的速度。诵读方式有录音范读、教师范读、学生领读、齐读、分组读、自由朗读、配乐朗读等。如分组读《狼》,一组读写屠夫的句子,要求读出其由“迁就退让”到“勇敢警觉”的变化过程;一组读写狼的句子,要求读出狼的凶狠狡诈;最后,两组合起来读议论的段落。第二次,两组调换读。这样,不但激发了兴趣,也掌握了课文。