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作业是语文教学的有机组成部分，在教学过程中发挥着重要的作用。或积累知识，或深化思考，或拓展应用，或探究发现，一切教学活动的开展都可以以作业训练为载体。设计高质量的作业练习，对完成教学任务至关重要。古诗文教学是高中语文教学的重要内容，承载着传承中华优秀文化的重任，在教学过程中更要重视作业练习的多层次多样化设计，在积累中传承，在鉴赏中汲取，在探究中发现，在应用中内化，提高古诗文教学的实效。
具体说来，高中古诗文作业的多层次优化设计可以采取如下策略：
一、在多样化诵读中“积累”
诵读是古诗文学习的一种重要的方法，因而也是一种重要的作业形式。在教学过程中我们不能将这一作业练习形式简单化，要不断丰富诵读的形式和内容，提高诵读的效率，达到调动兴趣、口诵心赏、强化记忆、增进理解的目的。例如，学习李白的《将进酒》，在师生诵读理解的基础上，听一听著名演员濮存昕的诵读，问学生听到了一个怎样的“李白”；再听一听表演艺术家焦晃的诵读，让学生谈谈这又展现了一个怎样的“李白”，两者在吟咏诗歌表达诗情时有何异同，在比较中让学生体会如何“因声求气、吟咏诗韵”。再如，学习李煜的《虞美人》，让学生听费玉清根据这首词演唱的《几多愁》；学习李清照的《一剪梅》，让学生听歌手邓丽君演唱的同名歌曲。这样的练习形式，都能调动学生诵读的兴趣，加深学生对诗歌情感的领悟，促进对诗歌的记忆，完成背诵任务。文言文的诵读也应如此，对于古代抒情散文如《滕王阁序》，可以配乐朗诵；对于叙事性强的散文如人物传记《廉颇蔺相如列传》，可以分三个故事分角色朗读，甚至进行课本剧表演。同时，定期开展以“雅言传承文明，经典浸润人生”为主题的“经典古诗文诵读比赛”，模仿“中国诗词大会”的形式举行经典古诗文背诵默写比赛，更能有效激发学生兴趣，让古诗文诵读的良好风气在校园里落地生根。
二、在多角度比较中“鉴赏”
高中古诗文学习不能止步于诵读，从必修到选修的学习，要从熟读背诵、领略文采意境过渡到鉴赏探究，感受古诗文的思想艺术魅力，发展想象力和审美力，提高对古诗文语言的感受力，体会中华文化的博大精深，深化热爱祖国的感情，提高运用祖国语言文字的能力。所以高中古诗文的鉴赏类作业要加强“比较阅读”设计，扩展学生的经典篇目阅读量，在多角度比较中深化学生的理解和认识，提高鉴赏能力。
以宋词单元为例。学生学习了苏轼和辛弃疾的词作，教者可以设计如下作业：苏辛二人同属豪放派代表人物，《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词在意境风格上有何异同？让学生通过比较阅读发现：两首词同属于“怀古”，都“借古人酒杯，浇心中块垒”，意境雄浑壮阔。但前者以“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄奇之景衬托英雄人物，直抒胸臆，风格开阔明朗，旷达乐观；后者连用孙仲谋、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五位历史人物的故事，用典与抒情相结合，风格含蓄蕴藉，激愤沉郁。在学习整个宋词单元的基础上，可以设计延伸性比较阅读的作业：将本单元柳永、苏轼、李清照、辛弃疾的词作进行比对欣赏，说说婉约与豪放两种词风的不同特色。还可以进一步引导学生阅读《语文读本》中宋词的其他作品，如北宋的欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦，南宋的张孝祥、陈亮、姜夔、刘克庄、吴文英等人的词作，让学生选择自己感兴趣的词作撰写比较阅读的鉴赏性小论文，深化对宋词的学习，也进而了解两宋词史的概貌。
三、在全方位梳理中“探究”
《课标》指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”在古诗文阅读鉴赏的基础上，设计梳理写作素材类的练习，让学生全方位整合并生成材料，积淀民族文化智慧，从经典作品中汲取写作营养和思想营养。例如学习《鸿门宴》后，让学生以人物、事件、提取的观点为项目制作“素材积累表”，分别梳理刘邦、项羽、张良、范增等不同人物的主要事件及可以引申出的观点，这既是对作品的深化理解，也梳理了写作素材。
诗词教学中，可以通过梳理含有同一意象的诗句或诗作，进行某一意象的文化探究。例如学习柳永《雨霖铃》中的名句“杨柳岸、晓风残月”，布置如下梳理探究类练习：整理古诗中含有“月”意象的诗句，归类说说月意象的文化内涵。在每个学生查找整理的基础上，师生一起梳理，对“月”意象的内涵获得丰富的认识：以月渲染清幽气氛，烘托悠闲旷达的情怀，如：“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感，如：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“露從今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄《望月怀远》）“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”（张若虚《春江花月夜》）“今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）以月渲染凄清气氛，烘托孤苦情怀，如：“星垂平野阔，月涌大江流。”（杜甫《旅夜书怀》）“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继《枫桥夜泊》）“又闻子规啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道难》）“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”（白居易《琵琶行》）以月蕴涵时空的永恒，如：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（王昌龄《出塞》）“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”（苏轼《赤壁赋》）通过以上梳理，整合了课内外的阅读资源，深化了对“月”意象的文化探究。
四、在读写结合中“应用”
读写结合作为阅读教学的一种重要学习方法，在古诗文教学中显得尤为重要。通过读写结合，以读促写、以写带读，达到对经典文化的迁移和应用，在运用中又深化对文化内涵的理解。
古诗文读写结合类作业，可以从不同角度设计灵活多样的写作训练。古诗文中的名句往往传达出人类共通的情感体验，穿越时空，烛照千古，古诗文中的名句如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”（李商隐《锦瑟》），可以设计如下练习：引用（或化用）名句写一段话，或对这一名句写一段鉴赏性的文字，或谈这一名句对生活的启示。古诗文尤其是经典文言文的思想内涵是传统文化的精神宝库，要批判地继承，从中汲取民族智慧。可以设计古今思辨类写作训练，如读《劝学》，谈一谈在信息化时代的今天，作者的观点是否具有现实意义；也可以就文中的观点展开开放性思辨，如读《师说》，你对“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是否认同？这样的设计训练了学生的批判性思维。另外，古诗文的写作技巧为我们今天的表达提供了许多范例，也是设计写作训练的重要角度。例如学习了《寡人之于国也》中“五十步笑百步”的设喻论证，用比喻论证的方法写一个议论性片段，对生活中的某种现象发表自己的看法。
在古诗文教学的积累、鉴赏、探究、应用各个层面，教者通过多层次的作业优化设计，无疑可以丰富作业的形式和内容，引导学生对古诗文进行深入有效的学习和积累，达到传承与理解中华优秀传统文化的目的。
具体说来，高中古诗文作业的多层次优化设计可以采取如下策略：
一、在多样化诵读中“积累”
诵读是古诗文学习的一种重要的方法，因而也是一种重要的作业形式。在教学过程中我们不能将这一作业练习形式简单化，要不断丰富诵读的形式和内容，提高诵读的效率，达到调动兴趣、口诵心赏、强化记忆、增进理解的目的。例如，学习李白的《将进酒》，在师生诵读理解的基础上，听一听著名演员濮存昕的诵读，问学生听到了一个怎样的“李白”；再听一听表演艺术家焦晃的诵读，让学生谈谈这又展现了一个怎样的“李白”，两者在吟咏诗歌表达诗情时有何异同，在比较中让学生体会如何“因声求气、吟咏诗韵”。再如，学习李煜的《虞美人》，让学生听费玉清根据这首词演唱的《几多愁》；学习李清照的《一剪梅》，让学生听歌手邓丽君演唱的同名歌曲。这样的练习形式，都能调动学生诵读的兴趣，加深学生对诗歌情感的领悟，促进对诗歌的记忆，完成背诵任务。文言文的诵读也应如此，对于古代抒情散文如《滕王阁序》，可以配乐朗诵；对于叙事性强的散文如人物传记《廉颇蔺相如列传》，可以分三个故事分角色朗读，甚至进行课本剧表演。同时，定期开展以“雅言传承文明，经典浸润人生”为主题的“经典古诗文诵读比赛”，模仿“中国诗词大会”的形式举行经典古诗文背诵默写比赛，更能有效激发学生兴趣，让古诗文诵读的良好风气在校园里落地生根。
二、在多角度比较中“鉴赏”
高中古诗文学习不能止步于诵读，从必修到选修的学习，要从熟读背诵、领略文采意境过渡到鉴赏探究，感受古诗文的思想艺术魅力，发展想象力和审美力，提高对古诗文语言的感受力，体会中华文化的博大精深，深化热爱祖国的感情，提高运用祖国语言文字的能力。所以高中古诗文的鉴赏类作业要加强“比较阅读”设计，扩展学生的经典篇目阅读量，在多角度比较中深化学生的理解和认识，提高鉴赏能力。
以宋词单元为例。学生学习了苏轼和辛弃疾的词作，教者可以设计如下作业：苏辛二人同属豪放派代表人物，《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词在意境风格上有何异同？让学生通过比较阅读发现：两首词同属于“怀古”，都“借古人酒杯，浇心中块垒”，意境雄浑壮阔。但前者以“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄奇之景衬托英雄人物，直抒胸臆，风格开阔明朗，旷达乐观；后者连用孙仲谋、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五位历史人物的故事，用典与抒情相结合，风格含蓄蕴藉，激愤沉郁。在学习整个宋词单元的基础上，可以设计延伸性比较阅读的作业：将本单元柳永、苏轼、李清照、辛弃疾的词作进行比对欣赏，说说婉约与豪放两种词风的不同特色。还可以进一步引导学生阅读《语文读本》中宋词的其他作品，如北宋的欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦，南宋的张孝祥、陈亮、姜夔、刘克庄、吴文英等人的词作，让学生选择自己感兴趣的词作撰写比较阅读的鉴赏性小论文，深化对宋词的学习，也进而了解两宋词史的概貌。
三、在全方位梳理中“探究”
《课标》指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”在古诗文阅读鉴赏的基础上，设计梳理写作素材类的练习，让学生全方位整合并生成材料，积淀民族文化智慧，从经典作品中汲取写作营养和思想营养。例如学习《鸿门宴》后，让学生以人物、事件、提取的观点为项目制作“素材积累表”，分别梳理刘邦、项羽、张良、范增等不同人物的主要事件及可以引申出的观点，这既是对作品的深化理解，也梳理了写作素材。
诗词教学中，可以通过梳理含有同一意象的诗句或诗作，进行某一意象的文化探究。例如学习柳永《雨霖铃》中的名句“杨柳岸、晓风残月”，布置如下梳理探究类练习：整理古诗中含有“月”意象的诗句，归类说说月意象的文化内涵。在每个学生查找整理的基础上，师生一起梳理，对“月”意象的内涵获得丰富的认识：以月渲染清幽气氛，烘托悠闲旷达的情怀，如：“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感，如：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“露從今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄《望月怀远》）“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”（张若虚《春江花月夜》）“今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）以月渲染凄清气氛，烘托孤苦情怀，如：“星垂平野阔，月涌大江流。”（杜甫《旅夜书怀》）“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继《枫桥夜泊》）“又闻子规啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道难》）“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”（白居易《琵琶行》）以月蕴涵时空的永恒，如：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（王昌龄《出塞》）“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”（苏轼《赤壁赋》）通过以上梳理，整合了课内外的阅读资源，深化了对“月”意象的文化探究。
四、在读写结合中“应用”
读写结合作为阅读教学的一种重要学习方法，在古诗文教学中显得尤为重要。通过读写结合，以读促写、以写带读，达到对经典文化的迁移和应用，在运用中又深化对文化内涵的理解。
古诗文读写结合类作业，可以从不同角度设计灵活多样的写作训练。古诗文中的名句往往传达出人类共通的情感体验，穿越时空，烛照千古，古诗文中的名句如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”（李商隐《锦瑟》），可以设计如下练习：引用（或化用）名句写一段话，或对这一名句写一段鉴赏性的文字，或谈这一名句对生活的启示。古诗文尤其是经典文言文的思想内涵是传统文化的精神宝库，要批判地继承，从中汲取民族智慧。可以设计古今思辨类写作训练，如读《劝学》，谈一谈在信息化时代的今天，作者的观点是否具有现实意义；也可以就文中的观点展开开放性思辨，如读《师说》，你对“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是否认同？这样的设计训练了学生的批判性思维。另外，古诗文的写作技巧为我们今天的表达提供了许多范例，也是设计写作训练的重要角度。例如学习了《寡人之于国也》中“五十步笑百步”的设喻论证，用比喻论证的方法写一个议论性片段，对生活中的某种现象发表自己的看法。
在古诗文教学的积累、鉴赏、探究、应用各个层面，教者通过多层次的作业优化设计，无疑可以丰富作业的形式和内容，引导学生对古诗文进行深入有效的学习和积累，达到传承与理解中华优秀传统文化的目的。