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笔者发现，长期以来，“结课”作为课堂教学的环节之一，受到了教师的广泛关注，并被付诸教学实践，但对其的深入研究和有效运用却为数不多。我们知道，“结课”是教师在课堂教学中完成一个教学任务或活动后所实施的一种教学行为方式，是课堂教学流程中的最后一个环节。好的“结课”能帮助学生对所学知识、技能进行及时的总结和巩固，并加深理解，留下难忘的记忆；好的“结课”能帮助学生区分易混点，关注前后知识的联系，并将新学内容有序地纳入自己的认知结构之中；好的“结课”能对重点、难点、关键点、易错点予以强调和提醒，帮助学生更深刻、更准确地理解教材内容；好的“结课”能适时扩展、延伸教学知识，通过设置悬念，使“结课”成为衔接前后教学内容的纽带；好的“结课”能对学生先前的课堂学习表现实施激励性的评价、矫正和补充；好的“结课”能使本节课的总结与导课时设置的“问题”首尾相映，更完美地达成教学目标……
在思想政治课教学实践中，“结课”会因教学的目标、对象、内容、课型及授课教师的擅长等的不同，具体方法会有所不同；即使同一教学内容由同一位教师施教，在不同的时段采用的“结课”方法也会有所不同。当然，“结课”虽没有固定的模式或套路，但还是可以归结出以下几种常用的方法。
1. 归纳结课法
思想政治每一节课的学习内容尽管不多，但都有自己特定的知识特色和体系。这些彼此不同的知识特色和体系，必须每节课都要及时地进行梳理、归纳、总结，才能帮助学生理清思路，区分易混，留下清晰的记忆，并激发学生进一步学习的愿望，这就是归纳结课法的魅力。
归纳结课法通常有三种具体的形式：一是语言归纳结课法；二是表格归纳结课法；三是图示归纳结课法。我们可以根据实际教学选择使用。
2. 比较结课法
在众多的概念、原理中，总会有一些概念和原理之间存在着相似性和相异性。为了在课堂教学中区分这类知识的异同，加强对这类知识的理解和记忆很重要。如一些教师在课堂教学结束前，有意识地引导或启发学生回忆与本节课教学内容相似、相近、易混的先前学过的内容，指导学生进行新旧知识的比较，从而圆满地完成对本节课的小结。
3. 演练结课法
所谓演练结课法，是指教师在结束本节课的教学前，向学生呈现习题，在引导学生阅读、思考、讨论、演练的过程中完成对本节课的小结。
4. 悬念结课法
学生在课堂教学中所学的知识都是思想政治课知识链中的组成部分，即学生的学习是在日复一日的教学活动中逐步延伸拓展的。因此，在课堂教学中，教师可以用归纳结课法或演练结课法等方法小结本节课的学习内容，在此基础上，再依据后面的学习内容精心设计承上启下的新问题，设置悬念，让学生在“欲答不能、欲罢不忍”的矛盾心理驱使下，形成新的探究欲望，从而为以后的教学埋下伏笔、作好铺垫，这就是悬念结课法。
现结合具体事例，试说明如何运用精彩的“结课”方法，体现思想政治学科的特色，最大限度地提高课堂教学效率，为达成教学目标奠定基础。
【课例】文化创新的源泉和作用
教师运用多媒体课件，结合传统板书，在与学生的交流、沟通中完成了本节课的教学，进入“结课”阶段。
师：这节课我们一起学习了“文化创新的源泉和作用”，下面请同学们对本节课的学习内容作简要小结。
生1：本节课围绕文化创新，主要学习了三个层次的内容：一是文化创新的源泉、动力和基础——社会实践。二是文化创新的作用，包括文化创新可以推动社会实践的发展和文化创新不断促进民族文化的繁荣两部分内容。三是我们所处的中国特色社会主义时期是文化创新的伟大时代。
伴随着学生的陈述，教师不时地予以肯定、鼓励，并倾听了其他学生的补充、修正意见，然后在黑板上作出对应的图示式板书。
【点评】在这里，教师运用的是归纳结课法，把学生的语言结课法与教师自己的图示归纳结课法有机地结合在一起，既很好地发挥了学生的主体作用，又清晰地展示了本节课的教学内容。
紧接着，教师用多媒体呈现了一道习题，组织学生阅读、思考后回答。
【习题】
材料：中央电视台春节联欢晚会上“品铁观音香飘两岸，拜妈祖庙情系一家”的对联，是由中国楹联学会负责撰写的。为此，楹联学会会长曾亲自到湄州岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用。在央视等媒体的“牵线搭桥”下，海内外游客纷纷前往湄州岛，或朝拜或旅游。2005年的正月初一至十七，湄州岛游客突破10万人次，与去年同期相比增长了近1倍，且台湾游客占了相当比例。
提问：这则材料是如何体现文化创新的道理的？
（同学们立即转入阅读、议论，课堂气氛热烈）
生2：楹联学会会长亲自到莆田湄州岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用，这表明对联的创作不是凭空的，而是深入社会实践的结果，社会实践是文化创新的源泉。
生3：央视等新闻媒体利用新创作的对联的影响，使海内外游客纷纷前往湄州岛，或朝拜或旅游，表明文化创新推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣，其中就用妈祖文化的方式，带动了当地经济的发展。
师：说得很好。这副对联的创作表明，社会实践是文化创新的源泉。或者我们可以这样理解：社会实践是文化创新的途径，文化创新是通过社会实践来实现的。作为途径，有根本途径和基本途径之分，那么究竟怎样理解文化创新的根本途径和基本途径？在文化创新的过程中，我们如何坚持正确方向，克服错误倾向？
【点评】在上例中，教师使用了演练结课法，用心有二：一是通过练习反馈教学、巩固知识；二是通过新设问的呈现，为后继教学设置了悬念、作好了铺垫。
教师略停一下，用期盼的目光环视教室；同学彼此对视、无言以答。
师：怎样理解文化创新的根本途径和基本途径？在文化创新的过程中如何坚持正确方向，克服错误倾向？这将是我们下节课要学习的内容。
（教师在评讲中设置悬念，在评讲中延续板书，出示全课的图示式板书）
【点评】在本节课中，教师围绕文化创新，将学生的回顾小结以图示式板书的方式予以呈现，从而把本节课的各部分内容及相互之间的联系清晰、简明地展现了出来。不仅如此，图示式板书产生的视觉刺激，有效地吸引了学生的注意力，促进了学生的思维，对学生记忆、理解知识，把握前后知识的逻辑联系以及建构知识体系都很有帮助。
这节课临近结束时分，教师出示一则关于湄州岛妈祖庙新对联问世的过程和产生了如何具有轰动效应的材料，让学生在思考、回答问题的过程中形成新的困惑、思考，引领学生的思维经历了“从不懂到懂”“从懂到不懂”的辩证发展过程。紧接着，教师又话题一转，运用了悬念结课法，依据下一节课的学习内容，精心设计了承上启下、衔接前后的几个新问题，并配上“预告”式的图示，让学生在悬念前欲言又止、欲罢不忍，好奇心和求知欲再次被激发，把课堂教学再一次推向高潮，很巧妙，很有启发性。
总之，将语言归纳结课法、图示归纳结课法、演练结课法和悬念结课法串连为一体的综合结课方法，是广大思想政治课教师教学智慧的结晶，为原生态的课堂教学增添了光彩，值得我们予以充分肯定和大力推广，当然还有继续探索。
在思想政治课教学实践中，“结课”会因教学的目标、对象、内容、课型及授课教师的擅长等的不同，具体方法会有所不同；即使同一教学内容由同一位教师施教，在不同的时段采用的“结课”方法也会有所不同。当然，“结课”虽没有固定的模式或套路，但还是可以归结出以下几种常用的方法。
1. 归纳结课法
思想政治每一节课的学习内容尽管不多，但都有自己特定的知识特色和体系。这些彼此不同的知识特色和体系，必须每节课都要及时地进行梳理、归纳、总结，才能帮助学生理清思路，区分易混，留下清晰的记忆，并激发学生进一步学习的愿望，这就是归纳结课法的魅力。
归纳结课法通常有三种具体的形式：一是语言归纳结课法；二是表格归纳结课法；三是图示归纳结课法。我们可以根据实际教学选择使用。
2. 比较结课法
在众多的概念、原理中，总会有一些概念和原理之间存在着相似性和相异性。为了在课堂教学中区分这类知识的异同，加强对这类知识的理解和记忆很重要。如一些教师在课堂教学结束前，有意识地引导或启发学生回忆与本节课教学内容相似、相近、易混的先前学过的内容，指导学生进行新旧知识的比较，从而圆满地完成对本节课的小结。
3. 演练结课法
所谓演练结课法，是指教师在结束本节课的教学前，向学生呈现习题，在引导学生阅读、思考、讨论、演练的过程中完成对本节课的小结。
4. 悬念结课法
学生在课堂教学中所学的知识都是思想政治课知识链中的组成部分，即学生的学习是在日复一日的教学活动中逐步延伸拓展的。因此，在课堂教学中，教师可以用归纳结课法或演练结课法等方法小结本节课的学习内容，在此基础上，再依据后面的学习内容精心设计承上启下的新问题，设置悬念，让学生在“欲答不能、欲罢不忍”的矛盾心理驱使下，形成新的探究欲望，从而为以后的教学埋下伏笔、作好铺垫，这就是悬念结课法。
现结合具体事例，试说明如何运用精彩的“结课”方法，体现思想政治学科的特色，最大限度地提高课堂教学效率，为达成教学目标奠定基础。
【课例】文化创新的源泉和作用
教师运用多媒体课件，结合传统板书，在与学生的交流、沟通中完成了本节课的教学，进入“结课”阶段。
师：这节课我们一起学习了“文化创新的源泉和作用”，下面请同学们对本节课的学习内容作简要小结。
生1：本节课围绕文化创新，主要学习了三个层次的内容：一是文化创新的源泉、动力和基础——社会实践。二是文化创新的作用，包括文化创新可以推动社会实践的发展和文化创新不断促进民族文化的繁荣两部分内容。三是我们所处的中国特色社会主义时期是文化创新的伟大时代。
伴随着学生的陈述，教师不时地予以肯定、鼓励，并倾听了其他学生的补充、修正意见，然后在黑板上作出对应的图示式板书。
【点评】在这里，教师运用的是归纳结课法，把学生的语言结课法与教师自己的图示归纳结课法有机地结合在一起，既很好地发挥了学生的主体作用，又清晰地展示了本节课的教学内容。
紧接着，教师用多媒体呈现了一道习题，组织学生阅读、思考后回答。
【习题】
材料：中央电视台春节联欢晚会上“品铁观音香飘两岸，拜妈祖庙情系一家”的对联，是由中国楹联学会负责撰写的。为此，楹联学会会长曾亲自到湄州岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用。在央视等媒体的“牵线搭桥”下，海内外游客纷纷前往湄州岛，或朝拜或旅游。2005年的正月初一至十七，湄州岛游客突破10万人次，与去年同期相比增长了近1倍，且台湾游客占了相当比例。
提问：这则材料是如何体现文化创新的道理的？
（同学们立即转入阅读、议论，课堂气氛热烈）
生2：楹联学会会长亲自到莆田湄州岛拜谒妈祖，了解妈祖在两岸骨肉同胞之间重要的纽带作用，这表明对联的创作不是凭空的，而是深入社会实践的结果，社会实践是文化创新的源泉。
生3：央视等新闻媒体利用新创作的对联的影响，使海内外游客纷纷前往湄州岛，或朝拜或旅游，表明文化创新推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣，其中就用妈祖文化的方式，带动了当地经济的发展。
师：说得很好。这副对联的创作表明，社会实践是文化创新的源泉。或者我们可以这样理解：社会实践是文化创新的途径，文化创新是通过社会实践来实现的。作为途径，有根本途径和基本途径之分，那么究竟怎样理解文化创新的根本途径和基本途径？在文化创新的过程中，我们如何坚持正确方向，克服错误倾向？
【点评】在上例中，教师使用了演练结课法，用心有二：一是通过练习反馈教学、巩固知识；二是通过新设问的呈现，为后继教学设置了悬念、作好了铺垫。
教师略停一下，用期盼的目光环视教室；同学彼此对视、无言以答。
师：怎样理解文化创新的根本途径和基本途径？在文化创新的过程中如何坚持正确方向，克服错误倾向？这将是我们下节课要学习的内容。
（教师在评讲中设置悬念，在评讲中延续板书，出示全课的图示式板书）
【点评】在本节课中，教师围绕文化创新，将学生的回顾小结以图示式板书的方式予以呈现，从而把本节课的各部分内容及相互之间的联系清晰、简明地展现了出来。不仅如此，图示式板书产生的视觉刺激，有效地吸引了学生的注意力，促进了学生的思维，对学生记忆、理解知识，把握前后知识的逻辑联系以及建构知识体系都很有帮助。
这节课临近结束时分，教师出示一则关于湄州岛妈祖庙新对联问世的过程和产生了如何具有轰动效应的材料，让学生在思考、回答问题的过程中形成新的困惑、思考，引领学生的思维经历了“从不懂到懂”“从懂到不懂”的辩证发展过程。紧接着，教师又话题一转，运用了悬念结课法，依据下一节课的学习内容，精心设计了承上启下、衔接前后的几个新问题，并配上“预告”式的图示，让学生在悬念前欲言又止、欲罢不忍，好奇心和求知欲再次被激发，把课堂教学再一次推向高潮，很巧妙，很有启发性。
总之，将语言归纳结课法、图示归纳结课法、演练结课法和悬念结课法串连为一体的综合结课方法，是广大思想政治课教师教学智慧的结晶，为原生态的课堂教学增添了光彩，值得我们予以充分肯定和大力推广，当然还有继续探索。