前不久，上海博物馆举办了“丝理丹青——明清缂绣书画特展”。展上有件清赵慧君绣品《金带围图》，上绣篆书大字“金带围图”和行楷小字长跋，跋款绣“癸卯闰七夕隐梅庵外史”和“春福”。金带围花左下角绣“慧君女史绣”等。该绣品尺幅不大，四周题跋却多达24处，并由清吴大澂和其孙吴湖帆所递藏。那么，这个春福和慧君是何许人？隐梅庵又在哪里呢？
　　春福，姓顾，字梦香，一作梦芗，号隐梅道人、悔迟居士，昆山人。少天资颖异，师于改琦，写人物、仕女、花卉入手即超。慧君，姓赵，顾春福妻，擅长刺绣，可与卢静香并传。隐梅庵，在苏州东山，是顾春福心中的梦，梦想中的家。
　　清《太湖备考续编》记载：“隐梅庵，在东山卜坞，道光二十六年顾春福字梦芗筑……园中营生圹，潘遵祁为题‘隐梅道人墓’”。有人说顾春福建宅名“隐梅庵”，故号“隐梅道人”，其实不然。隐梅庵始建于清道光二十六年，而癸卯年，即道光二十三年《金带围图》跋款上已经出现了“隐梅庵”三字。
　　在顾春福自己所写的《隐梅庵记》中说，他自幼爱梅，喜欢踏梅寻春，常常流连忘返。在他心里，一直梦想着有朝一日，能够“买山遍树梅，结茅屋其中，恣意游赏，死即瘗于花下。”他不仅想生活在梅中，还想长眠于梅下。这样的美梦做了三十多年，直到他51岁时才有了转机。这年，在山中友人的介绍下，相中了东山莫厘峰南麓卜坞十亩如意之地，终于开启了他的筑梦之旅。
　　购地当年，首先买梅种梅。第二年，围墙整地建主屋。第三年，盖后屋及旁舍，就山势架回廊草阁。第四年，增内室，据高筑小亭。第五年，剔石补梅，编篱莳竹，开山径，造生圹……“至是始草草告成，偻指已八阅星霜矣。”梦是美的，隐梅庵更是美的。说是草草告成，其实很精致、很梦幻。草堂名卧雪，前后有窗，四周有梅，当梅花盛开时设榻高卧其间，如袁安之偃仰于积雪中也。与草堂相通的曲廊，名玩月，廊尽头的阁，名听涛观海，还有看到子孙轩、梦芗仙馆、天雨曼陀罗华室、不可无竹居、可眺亭、春雨流花涧、梅岩、兰坂、桂壑、穿珠岭等等，光是听听这些名字，无不令人陶醉，俨然一处世外桃源，人间仙境。
　　顾春福梦寐以求的隐梅庵，按其自记，始建于道光二十六年，建成于清咸丰三年，此时他58岁。用他自己的话说，能得十亩地和三百梅，寒香冷艳，生死相依，此生足矣。所谓隐梅庵，“与梅有素期，偕以终隐也。”顾春福的美梦成真了，入住隐梅庵，余生是梅，来生也是梅。那么，是不是真如他所愿，生死相依、偕以终隐了呢？
　　清袁学澜《隐梅山庄记》记载：“隐梅庵者，道光间顾君梦芗之所筑也……庚申之乱，未毁兵燹，后归屠氏。越三年，吴都谢君瀛士，爱其景之幽绝，购而居之，以为别业，易庵名为庄。”庚申之乱，指清咸丰十年的太平天国战火。清俞樾《春在堂随笔》写碧螺春：“屠君石巨，居山中，以《隱梅庵图》属题，饷一小瓶……”这个屠石巨，即第二任隐梅庵主。关于谢瀛士，笔者未查到相关资料。总之，顾春福偕以终隐的隐梅庵，建成不过十多年，就易主易名了。
　　清同治元年，顾春福和吴大澂等曾加入上海萍花社画会，同年为潘遵祁绘过《焚香宴坐图》。南京博物院藏有顾春福清光绪二年所作《朱淑贞小影》，可见顾春福至少活了81岁。一个历经大清嘉庆、道光、咸丰、同治和光绪五个皇朝的画家，想了三十多年、筑了八年的隐梅庵，自己却只享用了十多年，生圹未用，终未终隐，其中原委，或许在其手写稿本《隐梅庵日记》中可以找到答案。
　　隐梅庵，终究是顾春福的一场梦，今已无迹可寻。