“凤雏”者，庞统也，刘备阵营中的副军师，地位仅次于军师诸葛亮。江湖上“卧龙”“凤雏”齐名，司马徽曾言：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备云：“今吾二人皆得，汉室可兴矣。”但事实证明，这个说法不靠谱，卧龙、凤雏皆得的蜀汉不仅没有安天下，反而成为三国中最早灭亡的一个。
　　 按说，既有“龙凤”之名，怎么着也得一表人才，颜值颇高吧。你看诸葛孔明，“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”，典型的帅哥一枚。相比之下，庞统相貌丑陋，过于磕碜：“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪。”跟“凤雏”的雅号庶几沾不上边。因为貌丑，先后为孙权、刘备所不喜，骥足不得伸展，大才不得重用。以貌取人固然不对，但实际的问题不在相貌，而在性格、格局，庞统有暗疾耳。
　　 其一，狂悖。古代的名士皆有恃才傲物、妄自尊大的毛病，牛皮哄哄，把谁也不放在眼里。即使内心渴望被明主所用，也装作一副满不在乎的样子，不肯放下身段。三国中的祢衡、孔融、杨修等皆为狂悖之人，下场都很惨。庞统初见孙权，一番对话，傲气十足，尤其表露出对周瑜的轻慢，令孙权心中不乐，“吾誓不用之”。又见刘备，本来怀揣鲁肃和孔明的荐书，并不外掏，见了刘备，“长揖不拜”，失了礼数，令刘备心中亦不悦，勉强给他个耒阳县令。“统来到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐;一应钱粮词讼，并不理会。”以此来抗议“玄德待我何薄！”
　　 其二，邪祟。作为军师，主要职责就是为主公出谋划策。然而，计谋也有正邪之分，善恶之别，要符合人的道义和是非观念。明代文人方孝孺评价说，“孔明之学，庶乎王道;而统之言，皆矫诈功利之习”。庞统襄赞刘备进兵西川，他建议设“鸿门宴”，埋伏刀斧手，在宴席上将刘璋杀掉，一了百了，成都唾手可得。这个计谋遭到素以仁慈为名的刘备的坚决否决，“此事决不可行”。按说主公有了明确指示，作为军师应该另想办法，庞统却不听刘备命令，“事已至此，由不得主公了”，依然按照他的计划执行，被刘备当场制止，避免了一场火拼。事后，刘备“责庞统曰：‘公等奈何欲陷备于不义耶？今后断勿为此。’”这个批评很严厉了，诸葛亮何时被刘备如此责怪过？庞统的错误在于，既不合乎王道，也不符合刘备的战略要求和处世原则，作为军师不能知人论世，何其谬也，又在遭到主公否决的情况下，仍然照计行事，违抗军令，此乃军中大忌，作为军师，焉敢如此！
　　 其三，器狭。诸葛亮与关羽镇守荆州，庞统协刘备进取西川。但了解庞统的诸葛亮对西川战事不太放心，一直密切关注，恐庞统立功心切，冒失急进，借观天象呈书信予以提醒，“切宜谨慎”。但庞统却暴露出胸襟狭小的毛病，暗思：“孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。”行兵之前，刘备因为诸葛亮的提醒，仍有疑虑，对此，庞统干脆把话挑明了，大笑曰：“主公被孔明所惑矣：彼不令统独成大功，故作此言以惑主公之心。”诸葛亮向来光风霁月，乃磊磊君子，哪里有一丝这种阴暗的小人心理？这真是以小人之心度君子之腹了。而反观诸葛亮，不仅向刘备推荐庞統，而且说“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍”，称其“大贤”。两相比较，境界、人品、格局，高下立判矣。
　　 “凤雏”确有大才，绝非浪得虚名，他的“连环计”成为赤壁之战的胜负手就是明证。然而，他不为人明察的人性暗疾，最终决定了他的命运走向，36岁阵亡落凤坡看似偶然，却是他必然的悲剧结局，早晚而已。
　　 由此观之，有德无才乃庸人，有才无德乃小人，唯德才兼备方可成大事，古今中外皆如是。“凤雏”庞统的三个暗疾，今天仍当为我们所警醒。