论矛盾学说中的主体性原则

来源 :中国青年政治学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:trjycp
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第一条中指出:新唯物主义对现实、事物、对象,既要从客体的方面去理解,又要从主体方面、实践方面去理解。既然如此,那么,对现实、事物、对象自身矛盾的理解也不例外。因此,矛盾学说中的主体性原则是马克思主义矛盾学说中的题中应有之义。要完整 In Article 1 of “The Outline of Feuerbach”, Marx pointed out: Neo-materialism should understand both reality and things and objects both from the perspective of object and from the perspective of subject and practice. In that case, then, the reality, things, the contradiction between the object itself is no exception. Therefore, the principle of subjectivity in the contradictory theory is the proper meaning of the question in Marxist theory of contradiction. To be complete
其他文献
“子不教,父之过。教不严,师之惰。”古时师长责任重大,须悉心教导弟子,为其传道、授业、解惑。相应的,其地位极高,也有“一日为师,终身为父”的说法。师徒是中国人伦理纲常
单田芳先生一生创作了大量的评书,在全国听众中产生了广泛影响,但人们只关注他的说书艺术风格,对其作品本身的创作特色研究却很少。本文以单田芳先生代表作《白眉大侠》为例,力图从复杂的作品结构、人物形象的塑造和口头语言运用等几个方面分析其创作特色。  《白眉大侠》是评书表演艺术家单田芳先生创作的评书作品。讲述了这样一个故事:宋仁宗执政期间,以徐良为首的开封府校尉,在包拯等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个
编完本期稿件时,夜已深,成都市区异乎寻常的安静。第一次家人到成都团聚的欢愉还未散去,春节的喜庆气氛正浓。望着窗外摇曳的灯影和偶尔的行人,我感到雾霾比前一天消散了许多
春色三分,二分尘土,一分流水,人因风景而学会欣赏,又因学会欣赏去看遍人间百态,尝遍酸甜苦辣。  风景,让人品尝苦楚。佛教说人生八苦:生苦、老苦、病苦,死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。悄悄然一场苦旅,由生到死的枯荣流转,苦得误伤,苦得凄美,马蹄声溅起滚滚尘土,浓烟里包裹着谁的叹息,谁的惆怅?谁的无措?山河破碎,屈原抑头看遍人间辛酸、苦楚,悲伤心起,苦笑数声,纵身一跃,沉清水之底。屈原
许道军:克修兄,你曾说过,谈及诗歌的现代性,首先要搞清楚“现代”是一个什么样的“时代”以及我们跟这个“时代”的关系,其中最重要的问题是我们如何跟这个时代相处,而这个问
2016年9月1日隆重上市专题策划·绘画一纸笔墨丹青,山水花鸟跃然纸上。然中华至美的绘画艺术,决不仅止于笔墨宣纸。以羽为笔,是为羽毛画;以刀刻木,是为软木画。画中展现的是
近年来,民生新闻异军突起,成为众多媒体特别是都市类报刊精心经营的新闻品种。它以其贴近基层受众的实际生活而大受欢迎。体现服务读者的意识与功能 In recent years, the p
那些日子,栅栏的几根木条被一些铁丝绑在一起,站在那里一动不动,沉默无语。它生不出叶子,长不出牵牛花。可是它可以围起来一个温暖,让春天爬到它的身上。风还凑过来说话。北
何谓水的质变?谈问题的角度不同,可能会有不同的解释。如果把水只看成液态的、流动的水,则水凝固成冰或气化成蒸汽就可被看作质变。因为冰及水蒸气已不再是平常意义的水,不
内蒙古草原的每一阵狂风,至今都记得,乌兰夫高举大刀马鬃飞扬的样子;内蒙古草原每一阵密集的马蹄,至今都在模仿,乌兰夫率领抗日队伍出击的枪声。流经草原的一条小河,至今,还