一杯清茶对青山。这像是一个云层上的世界。初冬的季节，路旁竟然长满各色的野花，青石铺地，脚踩上去，竟是温温的暖意，连观光电梯都隐藏在一栋竹制的小房中。这是九华山德懋堂带给我们的惊喜。
　　无论行走在这里的哪一个角落，抬头都可以看到对面的青山。早晨时分，阵阵雾气远远地飘过来，头顶却是湛蓝的天空。这是自然造化的云雾，区别于城市的霾尘。
　　安静的展现
　　目前中国主题式精品酒店不少，以法云安缦为人们所熟知。阿曼集团的精耕细作让世界顶级的度假式精品酒店来到中国。而德懋堂是发自一个中国建筑师的良知开创的中国原创度假精品酒店。是从细节见长，以建筑功底深挖，包含有中国古老的建筑哲学和人文意味的好去处。
　　目前德懋堂选取了最具有中国文化特色的四处为酒店驻地：带有禅修文化特色的九华山，徽派建筑特色的黄山，民族特色的云南泸沽湖，武夷山为代表的书院文化。四大文化集中地，或是山林处，或是大湖旁，德懋堂的选址找准了人文文化与山水文化的最佳结合处。然后通过原创建筑的美，不显山露水地隐藏在一片片竹林或云雾当中。
　　不张扬，润物细无声，是德懋堂一直坚持的建筑理念。从细节处见真知，就不仅仅落在眼睛所见之处。你所未见的，远远超过这些。
　　路边五颜六色的野花是酒店方提前三天为迎接客人用大棚盖起来的温室；身处露天的徽派建筑天井中，没有感觉到山中的寒意，是酒店方提前三个小时将地暖打开造成的“假象”。
　　细节总是让人感觉那样的美好与温暖。去看九华山德懋堂，那是一座已经被废弃了的徽派民居，德懋堂的创始人卢强带领团队将一根根民居木材结构拆下来，一根根搬到九华山下，再经过一根根的打磨、翻修，再一根根地组建起来，才是游客见到的这般模样。
　　看这间屋子的老照片，感觉沉郁，充满沧桑后的迟暮。原拆原建后的新堂，不仅仅焕发生机，还是带有老人般的内敛。外观未有大变，内容却已经大改，在保留老房子结构不变的基础上，增加了墙体保温、空调、地暖、给排水、卫生间，改善了楼梯坡度等，使得现代的生活便利与古建筑文化的内涵统一融合在一起。
　　再看每一根柱子的打磨，都是木匠工人手工出来的细活，所有木质结构上的虫眼与开裂，都经过很好的保护与处理。地板就是山间青石的切块，所有德懋堂的家具均为设计师原创，保有中国明式家具简约的同时，加入了自己的设计思维。融合在建筑中不但不显得突兀，还能够很好地融合到整体的建筑中去。
　　每间客房都经过精心的设计与规划，所有客房的建筑结构均申请了国家专利。比如万福房型的客床被设计成为面对大山的朝向，当你每天清晨起床后的第一眼，就是窗外的高山，设计者又充分考虑了私密性的重要，将一排竹子若隐若现地横在窗户外边，透过龙吟森森看到远山的高深，所谓的细节处就体现在这你未曾感觉到的地方。
　　客床头顶上的空间被透明玻璃填满，旨在让阳光能够直接照进房间，在日间，即便不开灯也能享受自然的照明。
　　除了公寓式的客房之外，德懋堂还有独栋的别墅可供入住。德懋堂别墅采用全木质结构，这是对传统的一种坚持与贯彻，同时建筑者就地取材，使用青石、土坯墙、云纹石、竹子等表现形式，将一幅原始的带有本地特色的建筑美学展现在旅客面前。
　　让心回归之地
　　德懋堂所宣扬的旅游方式已经不同于传统的景点旅游，而是度假式的休闲体验，在这里也许不再是匆忙的入住，而是心有所归的前来。小住几日，清晨散步食斋，中午读书午睡，下午游泳健身，晚上独对着青山明月，或吟诗作画，或借酒浇愁，就随你的心情了。
　　精品式酒店的意味，就藏在这一份心情中，求客源是求不来的，而是静静地藏在青山绿水中，等待那些归心游子的到来。
　　而分处四个文化景区的德懋堂，能提供不同的度假心情。如果你只想睹上一卷古书，你可以寻访就在武夷山脚下的紫阳书院，享受那一刻的宁静。
　　如果你是一位有信仰之人，你可以寻访地藏王菩萨的道场，九华山德懋堂，坐下冥思，思考人生真谛。
　　如果你认为民族的就是世界的，那么代表少数民族文化的泸沽湖就是应该你去寻访之地。
　　当然，如果你喜欢建筑之美，在黄山脚下，你依然可以找到那处隐藏在大山深处的黄山德懋堂，这里是创新之后的徽派民居。
　　其实这一切只不过是一位清华建筑师的梦想与追求，只不过卢强将这个梦在山水中实现了而已。“在风景区做建设开发一直是战战兢兢的心态，尊重土地，尊重资源成为开发行为的底线，打造属于中国人的度假生活方式成为一种责任”，将德懋堂打造成为一个可以有文化回归的产品，成为城市人口向乡村回归的一种行为符号，恢复户籍和土地二元政策造成城乡的割裂，让度假具有一种拯救心灵回归的文化意义。
　　如果没有一颗谦卑、想要找回自己的心，我不介意你来这里。如果你只是想当作一个旅游景点来参观一番，我不介意你来这里。如果你身带两三部手机，整日公务缠身，想找个地方让自己更忙，我也不介意你来这里。
　　德懋堂，就是告诉你，慢下来，放下来。