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暹罗的心脏
多年以前，当路易十四的使臣跋涉千山万水来到大城府的时候，他发出了这样的感慨：“尽管在浑然的天地间，寺庙是唯一突兀的雕琢，但我不曾见过比这更秀丽的了。”在他之前，已经有英国人称大城府为东南亚最强大的国家了：与那个时代的大城府相比，伦敦还只是一个小城镇。
时间回到距离路易十四王朝300多年以前，泰国的第一王朝——素可泰已经摇摇欲坠：尽管这个王朝诞生了泰国最早的文字、艺术、文化与法规，尽管它的全部历史便是泰国历史的开端。这个从缅甸一直到柬埔寨，向南部一直扩展到马来西亚半岛的古老帝国，此时就像一艘腐朽的大船，随时都可能沉没在历史的长河里。与此同时，南方的帝国开始崛起。这就是第二王朝“阿育他耶”，华人称之为“大城王朝”。
在巴塞河和华富里河的汇合处，踌躇满志的乌通王营造了“大城”这座新城池，宣布脱离素可泰王国独立，不久后，落败的素可泰成为大城王朝的藩属国；直至1438年，素可泰最后一名君王逝世后，王朝所管辖的领土被收归为大城王朝的行政省，泰国就此进入了“大城府王朝”，也就是历史上被中国明朝封为“暹罗”的王国。
与古代泰国各时代的王朝无异，大城王朝也是利用处在中国和印度、欧洲方面的连接点上的位置优势，以贸易富国的，甚至依靠大米向中国的出口，就养活了许多人。自建国初期起，大城王国就与中国商人保持了良好的关系。一般外国人被禁止居住在大城王国的城市，但是只有中国商人是例外，不受此限制。
除中国人以外，来此交易的商人来自爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本，甚至还有葡萄牙人、法国人、荷兰人。因此，当年的大城府受到了中国、欧洲、波斯等诸文化的影响，发展出了独特的文明。
这个时候的大城府，富甲一方，万国来朝，但它的邻国缅甸却一直虎视眈眈。终于，在风光了300多年以后，强盛的缅甸分兵两路入侵暹罗，势如破竹，很快便攻破了城池。这个闪耀一时的城池被入侵者纵火而彻底破坏，光是在城市一隅的菩斯里善佩寺，被盗走的金箔就有了170公斤，只剩下部分宫殿遗迹、珍贵佛像和精美雕刻等供人瞻仰。
昔日的光辉
俗话说，瘦死的骆驼比马大。大城府作为“大城王朝”的首都，是泰国当时唯一的大都市，它的繁华程度甚至超过了巴黎和伦敦，因此即便在衰落以后，也留下了可观的历史遗迹。这座城市在当年更多的是吸取了处于繁盛期的高棉文化，在这个帝国的心脏里，统治者们接受了高棉天授神权的观念，也糅合了婆罗门教的仪式，这在当年兴建的许多壮美的宫殿和雄伟佛寺上都得以体现。如今观光客可以见到大部分的遗迹，就是建于城市兴起时的前150年。
因为面积过于庞大，这里的古迹散布很广。在大城王朝的黄金时代所营建的３间皇宫、寺院300多座如今大都残破了，但也有不少佛塔保留了完整的外形。斑驳的佛塔、宫殿的残柱、残墙、几座兀立的佛塔，这些古迹断断续续，却又绵绵不断，因为四周空旷，视野开阔，这些塔顶尖利的佛塔，老远便可看到，那种苍劲的气氛在告诉游客，古城昔日的光辉犹在，不曾消逝。
与开封的“城上有城”不一样，大城府的古迹和城市夹杂在一起，例如这座城市中心区就是阿犹地亚王朝古皇宫所在地，已经被联合国教科文组织辟为保护区。
在这里，最为独特的风景就是佛塔。因为泰国人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起来或盖起来，外面再建新的这种方法，因此建筑物都会越来越“有容乃大”，例如玛哈泰寺的主塔。这是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔，它是李泰王（14世纪初素可泰王朝中期的君王）时重建的，原来是一座高棉式佛塔。那时，李泰王不想被人说他是受高棉影响，于是把原来的高棉塔包起来，外面盖成纯素可泰式的佛塔，这种不破坏前人作品的例子在泰国时时可见。例如同在玛哈泰寺中，位于主塔前的主僧院边上还有一个主僧院，这是因为在素可泰衰落之后，大城王朝的国王为了遮住旧有的主僧院，所以在它的外沿又盖了一座。
水漫大城府
在遥远的17世纪全盛时期，大城王朝一度控制了整个中央平原和南方。远东地区、世界各地的船只都溯着湄南河而上，进行贸易往来。湄南河是它赖以生存的黄金水道。但无论当时多么智慧的先知恐怕都难以预知，这一条河流有一天也会冲到宏伟的城池中来。这座意喻“不可战胜之城”，有一天会被洪水战胜。
在2011年漫长的雨季里，因为雨水比历史同期多，为了保住曼谷，泰国政府将北边南流的河水往东边与西边分流排往大海。不过，分流措施与防水墙挡水造成周围地区严重淹水。
于是，大城府周围湄南河流域地势低洼的农田、工业区域以及河道都遭到了洪水的侵袭，最终，这个曾凭借密布的河网防御敌人的城市，也第一次被水淹没。即便泰国政府试图在城垣遗址的周围筑上几米高的沙袋作为防御，但都没能逃过它们被倒灌的湄南河水浸泡的命运。
甚至在洪峰通过曼谷，进入大海后，溢出的洪水依然沿着大城府和巴吞他尼府平原缓慢倒灌，大城府仍逃不了沦为灾情最重的地区之一。洪水导致居民不得不躲出家门。一位54岁的曼谷出租车司机表示，这么多年来他从来没见过这么严重的洪水，虽然自己在曼谷工作，但是家人都住在形势严重的大城府，现在都只能躲到寺庙内避难。
但随着雨水的不停歇，寺庙也难以幸免于难，许多佛像被水淹没，却因为太重而无法抢救出来；更有大约一百条鳄鱼“水遁”，逃出被洪水流入的养殖场，对灾民构成重大威胁。
于是在10月10日，新上任总理英拉也亲临大城府，视察洪灾区，慰问受灾居民，这甚至被视为她上任后面对的第一次大考验；而泰国国家旅游局已经决定，在洪水退掉后，将处在更有利的位置来决定对泰国旅游产业的影响和对今后受灾的景点的重新规划，这意味着，这些古老的建筑或许将暂别游人。
在大城府的三宝佛公寺里，供奉了一尊泰国大城王朝时期的大佛，据古书记载，在大城王朝的末期，在入侵的缅甸军队即将发动攻击之前，这尊佛陀双目竟然流下眼泪，不知在脏污的洪水里，佛陀是不是又在流泪呢？
多年以前，当路易十四的使臣跋涉千山万水来到大城府的时候，他发出了这样的感慨：“尽管在浑然的天地间，寺庙是唯一突兀的雕琢，但我不曾见过比这更秀丽的了。”在他之前，已经有英国人称大城府为东南亚最强大的国家了：与那个时代的大城府相比，伦敦还只是一个小城镇。
时间回到距离路易十四王朝300多年以前，泰国的第一王朝——素可泰已经摇摇欲坠：尽管这个王朝诞生了泰国最早的文字、艺术、文化与法规，尽管它的全部历史便是泰国历史的开端。这个从缅甸一直到柬埔寨，向南部一直扩展到马来西亚半岛的古老帝国，此时就像一艘腐朽的大船，随时都可能沉没在历史的长河里。与此同时，南方的帝国开始崛起。这就是第二王朝“阿育他耶”，华人称之为“大城王朝”。
在巴塞河和华富里河的汇合处，踌躇满志的乌通王营造了“大城”这座新城池，宣布脱离素可泰王国独立，不久后，落败的素可泰成为大城王朝的藩属国；直至1438年，素可泰最后一名君王逝世后，王朝所管辖的领土被收归为大城王朝的行政省，泰国就此进入了“大城府王朝”，也就是历史上被中国明朝封为“暹罗”的王国。
与古代泰国各时代的王朝无异，大城王朝也是利用处在中国和印度、欧洲方面的连接点上的位置优势，以贸易富国的，甚至依靠大米向中国的出口，就养活了许多人。自建国初期起，大城王国就与中国商人保持了良好的关系。一般外国人被禁止居住在大城王国的城市，但是只有中国商人是例外，不受此限制。
除中国人以外，来此交易的商人来自爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本，甚至还有葡萄牙人、法国人、荷兰人。因此，当年的大城府受到了中国、欧洲、波斯等诸文化的影响，发展出了独特的文明。
这个时候的大城府，富甲一方，万国来朝，但它的邻国缅甸却一直虎视眈眈。终于，在风光了300多年以后，强盛的缅甸分兵两路入侵暹罗，势如破竹，很快便攻破了城池。这个闪耀一时的城池被入侵者纵火而彻底破坏，光是在城市一隅的菩斯里善佩寺，被盗走的金箔就有了170公斤，只剩下部分宫殿遗迹、珍贵佛像和精美雕刻等供人瞻仰。
昔日的光辉
俗话说，瘦死的骆驼比马大。大城府作为“大城王朝”的首都，是泰国当时唯一的大都市，它的繁华程度甚至超过了巴黎和伦敦，因此即便在衰落以后，也留下了可观的历史遗迹。这座城市在当年更多的是吸取了处于繁盛期的高棉文化，在这个帝国的心脏里，统治者们接受了高棉天授神权的观念，也糅合了婆罗门教的仪式，这在当年兴建的许多壮美的宫殿和雄伟佛寺上都得以体现。如今观光客可以见到大部分的遗迹，就是建于城市兴起时的前150年。
因为面积过于庞大，这里的古迹散布很广。在大城王朝的黄金时代所营建的３间皇宫、寺院300多座如今大都残破了，但也有不少佛塔保留了完整的外形。斑驳的佛塔、宫殿的残柱、残墙、几座兀立的佛塔，这些古迹断断续续，却又绵绵不断，因为四周空旷，视野开阔，这些塔顶尖利的佛塔，老远便可看到，那种苍劲的气氛在告诉游客，古城昔日的光辉犹在，不曾消逝。
与开封的“城上有城”不一样，大城府的古迹和城市夹杂在一起，例如这座城市中心区就是阿犹地亚王朝古皇宫所在地，已经被联合国教科文组织辟为保护区。
在这里，最为独特的风景就是佛塔。因为泰国人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起来或盖起来，外面再建新的这种方法，因此建筑物都会越来越“有容乃大”，例如玛哈泰寺的主塔。这是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔，它是李泰王（14世纪初素可泰王朝中期的君王）时重建的，原来是一座高棉式佛塔。那时，李泰王不想被人说他是受高棉影响，于是把原来的高棉塔包起来，外面盖成纯素可泰式的佛塔，这种不破坏前人作品的例子在泰国时时可见。例如同在玛哈泰寺中，位于主塔前的主僧院边上还有一个主僧院，这是因为在素可泰衰落之后，大城王朝的国王为了遮住旧有的主僧院，所以在它的外沿又盖了一座。
水漫大城府
在遥远的17世纪全盛时期，大城王朝一度控制了整个中央平原和南方。远东地区、世界各地的船只都溯着湄南河而上，进行贸易往来。湄南河是它赖以生存的黄金水道。但无论当时多么智慧的先知恐怕都难以预知，这一条河流有一天也会冲到宏伟的城池中来。这座意喻“不可战胜之城”，有一天会被洪水战胜。
在2011年漫长的雨季里，因为雨水比历史同期多，为了保住曼谷，泰国政府将北边南流的河水往东边与西边分流排往大海。不过，分流措施与防水墙挡水造成周围地区严重淹水。
于是，大城府周围湄南河流域地势低洼的农田、工业区域以及河道都遭到了洪水的侵袭，最终，这个曾凭借密布的河网防御敌人的城市，也第一次被水淹没。即便泰国政府试图在城垣遗址的周围筑上几米高的沙袋作为防御，但都没能逃过它们被倒灌的湄南河水浸泡的命运。
甚至在洪峰通过曼谷，进入大海后，溢出的洪水依然沿着大城府和巴吞他尼府平原缓慢倒灌，大城府仍逃不了沦为灾情最重的地区之一。洪水导致居民不得不躲出家门。一位54岁的曼谷出租车司机表示，这么多年来他从来没见过这么严重的洪水，虽然自己在曼谷工作，但是家人都住在形势严重的大城府，现在都只能躲到寺庙内避难。
但随着雨水的不停歇，寺庙也难以幸免于难，许多佛像被水淹没，却因为太重而无法抢救出来；更有大约一百条鳄鱼“水遁”，逃出被洪水流入的养殖场，对灾民构成重大威胁。
于是在10月10日，新上任总理英拉也亲临大城府，视察洪灾区，慰问受灾居民，这甚至被视为她上任后面对的第一次大考验；而泰国国家旅游局已经决定，在洪水退掉后，将处在更有利的位置来决定对泰国旅游产业的影响和对今后受灾的景点的重新规划，这意味着，这些古老的建筑或许将暂别游人。
在大城府的三宝佛公寺里，供奉了一尊泰国大城王朝时期的大佛，据古书记载，在大城王朝的末期，在入侵的缅甸军队即将发动攻击之前，这尊佛陀双目竟然流下眼泪，不知在脏污的洪水里，佛陀是不是又在流泪呢？