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苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中这样描述：“我开始一课又一课地带领儿童出去，到知识的取之不竭、永远常新的源泉那里去，到自然界去：花园里、树林里、河岸边、田野里，等等。我跟孩子们一起学习用词来表达事物和现象的最细微的色彩差异。……你瞧，云雀在蔚蓝色的天空里歌唱，风卷起田里的麦浪一望无际，直到地平线的尽头……”
伟大的教育家用质朴而优美的文字，描摹了一幅又一幅充满诗意、民主、自由和浪漫主义色彩的教育图景，带领我们走进他和学生共同创建的试验田间、温室工厂、图书阅览室，漫步在美丽的大自然、鲜活的社区中，似乎徜徉于纯真唯美的童话世界里。那里没有老师的厉声呵斥，没有清规戒律的束缚，没有无形的分数压力，没有形形色色的评比考核，校园里洒满欢声笑语，孩子们在对知识的无比渴求中、对世界的无限热爱中、对未来的无穷憧憬中快乐而幸福地学习生活。这是一首首充满生命之美、人情之美、人性之美的教育诗，在这样的教育世界里行走，教师是快乐的，孩子们是幸福的——因为，他们能够尽情追求和享受理想的教育生活，可以毫不顾忌地拥抱属于自己的生命世界。
当教育回归本原，以“人”的发展作为旨归，站在儿童立场关切人性、关怀生命，为孩子们营造适性的文化场域，构建适切的课程生态，才可能真正走向教育的终极目的——培养身心相谐共融、生命健康、生活幸福的人，成长为将来“热爱生活，认真工作”的合格公民，从而推动整个人类文明进步与发展。
掩卷沉思，我在为那个时代拥有苏霍姆林斯基这样的教育家、为那些可爱的孩子感到庆幸的同时，更多了几分忧思。面对一波接一波的创建、检查、评比、问责，耗尽大量时间和心力的各类杂事、各种会议，形形色色的新理论、新模式、新内容裹挟着“挤”进校园、课堂，当校园已无法“安放一张安静的书桌”时，我们不妨问问自己：
我们敢不敢像苏霍姆林斯基那样“一课又一课地带领儿童出去，到知识的取之不竭、永远常新的源泉那里去，到自然界去”寻找知识的宝藏？我们的孩子在童年、少年时代爬过多少座山，蹚过多少条水，采摘过多少株山花，亲近过多少种野生动物，能认识多少自然界的事物？
我们的国家课程校本化或校本课程开发得怎样？开设了多少劳技课、农学课、气象学课、医疗学课、社会综合实践课等与核心素养密切相关的课程？我们可以在学校开办工厂、实验室、实训基地供师生自主探索、反复尝试、大胆改造，甚至“练习失败”吗？
我们的学校（包括职业技术学校）有多少块真正属于师生的小麦试验田、栽着上千株葡萄的葡萄园、土壤营养改造基地？有多少学校拥有大量藏书的图书室，有多少学生能在小学毕业时拥有200—250甚至400—500本个人藏书？
在校内校外，我们是否可以经常看到每一个孩子阳光般的笑脸，生龙活虎的身影，听到千奇百怪的提问、不同寻常的争辩？
……
对于这样尖锐的问题，大多会选择集体性缄默。
教育的终极目标究竟是什么？长达十数年之久的学校教育究竟给了孩子们什么，又让他们失去了什么？如若，我们培养的人求学时是“应试机器”，入职后变成了“工作机器”，缺乏鲜活的生命气息、人情人性的温度，缺乏独立思考力和实践创新力，那就与“立德树人”——培养德智体美劳全面发展的人这一初衷相去甚远了。
全国推动读书十大人物之一的王维审老师说：“理想和现实，就这样站在了矛盾的两方：不顾及分数，你将无立身之地，甚至是粉身碎骨;顾及分数，你将失去教育的本真，乃至教育的善良。”诚然。对一个学生而言，不看重分数就没有今天，只看重分数注定没有明天;对一所学校来说，没有教学成绩就没有地位，而只看重成绩肯定没有品位。一直以来，我们在“安全”与“升学”的高压线下，半推半就地斩断了学校通向社会生活、通向大自然的道路，也悄无声息地抹杀了学生自由快乐成长的天性！从这个意义上说，越是所谓“敬业”的老师，对孩子的“精神虐杀”越深重，越值得警醒。
因为“安全大于天”，学校几乎取消了一切存在“风险”的教育教学活动：校园楼道阳台装上防护网、墙角进行软包，理化生等学科实验受到了很大的“管制”，课间、饭前饭后要派老师巡查值守，春游、野炊、旅行等实践活动也如履薄冰……学校就像保护易碎的瓷娃娃一样，无微不至地“呵护”着每一个孩子，“含在口里怕化了，捧在手里怕飞了”。
因为“质量就是生命”（很多时候，“分数”依然被看作“质量”的代名词），在激烈的竞争压力下，考试成绩成了评价学校教育质量的风向标，工业生产式的教育让孩子们与丰富多彩的生活、与神奇秀丽的大自然远远隔绝了，哪里还有清风明月与欢声笑语？正如人大附中特级教师于树泉老师所说：现在的学生书包越来越重，功课越来越多，当“读破万卷书”变成“做滥万套题”，孩子们就渐渐变成胸无点墨、头脑空空的“空壳人”，死记硬背、盲目刷题的“机器人”，见解肤浅、视野狭窄的“侏儒人”，眼睛斜视、钻牛角尖的“偏执人”，情感苍白、心灵沙化的“贫血人”，心乱如麻、神思恍惚的“迷瞪人”，甚至价值扭曲、心里晦暗的“变态人”。在一则材料中，我看到一个十岁女孩流着泪打开写满了分数的成绩册，满脸绝望地恳求说：“妈妈，咱们搬到没有学校的地方去住吧！”那一刻，我的心隐隐作痛。
教育哲学家杜威说：“教育即生长。”教育就好比培育一粒种子长成参天大树，而在这个过程中，创设良好的、适宜生长的环境比播种本身要重要得多。这种适合幼苗自由、茁壮生长的环境需要理想的土壤、空气、阳光、水分，需要适时、恰当地松土、施肥、修剪，但不能过多地干预和规定，否则只能把种子培植成温室的花朵或畸形的盆景。其实，每个人如同小草、鲜花、树木一样，都是自然界中神奇的生命组成部分，广阔的社会生活和大自然才是孩子们思维、情感、智力等健康发展的活水源头，才是适宜的生长环境。只有先进的教育理念和良好的教育生态下，才会培养出有教养、有实践能力和创新精神的人才。
教育理想应该是“使所有的儿童都成为幸福的人”。朱永新教授发起的新教育实验倡导“过一种幸福完整的教育生活”，我所认知的幸福完整，首先应该是生命成长过程的完整，是真实的教育生活体验的完整，包括对世界、对未来的充满无限热爱和憧憬，这样才能获得真正的内心安宁与幸福。
德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”每个孩子都是活生生的、具有个性情感的人，教育真正的价值是一种启蒙、唤醒，一种点燃、开悟，激励与赋能他们学会自我成长。反之，太多的管教、训练，太多的呵护、溺爱，孩子反而会丧失自我生长的勇气和毅力，失去天性和灵气，失去发展和创造的多种可能性。教育者应该多一些反思警醒，多一些人性关切，多一份耐心等待，为孩子提供相对开放的空间，甚至专门制造一些生活的风雨坎坷、探寻知识的高山幽谷，让他们体会到思考的快乐、发现的快乐、创造的快乐，在实践中获取真知，在生活中学会成长，在摔打中走向成熟。
兴趣至上，热爱至上，创新至上。像苏霍姆林斯基那样做教育，让教育充满人性之光，让生活充满诗意，创造条件带领学生“到活的思维的源泉去旅行”，去享受学习、生活的自由和快樂，成长为独一无二的更好的自己，这才是理想教育应有的模样。只要我们敢于直面现实问题，并在坚守中寻求突围和创变，让美好的期待化为真实的教育行动，慢慢就会看到：“孩子们的世界里有潺潺流淌的清澈小溪，在他们的头上，苹果树正繁花盛开，黄鹂唱着动听的歌儿，悠悠白云在蓝色的天空里飘向远方……”
作者单位：宁强县铁锁关镇初级中学
伟大的教育家用质朴而优美的文字，描摹了一幅又一幅充满诗意、民主、自由和浪漫主义色彩的教育图景，带领我们走进他和学生共同创建的试验田间、温室工厂、图书阅览室，漫步在美丽的大自然、鲜活的社区中，似乎徜徉于纯真唯美的童话世界里。那里没有老师的厉声呵斥，没有清规戒律的束缚，没有无形的分数压力，没有形形色色的评比考核，校园里洒满欢声笑语，孩子们在对知识的无比渴求中、对世界的无限热爱中、对未来的无穷憧憬中快乐而幸福地学习生活。这是一首首充满生命之美、人情之美、人性之美的教育诗，在这样的教育世界里行走，教师是快乐的，孩子们是幸福的——因为，他们能够尽情追求和享受理想的教育生活，可以毫不顾忌地拥抱属于自己的生命世界。
当教育回归本原，以“人”的发展作为旨归，站在儿童立场关切人性、关怀生命，为孩子们营造适性的文化场域，构建适切的课程生态，才可能真正走向教育的终极目的——培养身心相谐共融、生命健康、生活幸福的人，成长为将来“热爱生活，认真工作”的合格公民，从而推动整个人类文明进步与发展。
掩卷沉思，我在为那个时代拥有苏霍姆林斯基这样的教育家、为那些可爱的孩子感到庆幸的同时，更多了几分忧思。面对一波接一波的创建、检查、评比、问责，耗尽大量时间和心力的各类杂事、各种会议，形形色色的新理论、新模式、新内容裹挟着“挤”进校园、课堂，当校园已无法“安放一张安静的书桌”时，我们不妨问问自己：
我们敢不敢像苏霍姆林斯基那样“一课又一课地带领儿童出去，到知识的取之不竭、永远常新的源泉那里去，到自然界去”寻找知识的宝藏？我们的孩子在童年、少年时代爬过多少座山，蹚过多少条水，采摘过多少株山花，亲近过多少种野生动物，能认识多少自然界的事物？
我们的国家课程校本化或校本课程开发得怎样？开设了多少劳技课、农学课、气象学课、医疗学课、社会综合实践课等与核心素养密切相关的课程？我们可以在学校开办工厂、实验室、实训基地供师生自主探索、反复尝试、大胆改造，甚至“练习失败”吗？
我们的学校（包括职业技术学校）有多少块真正属于师生的小麦试验田、栽着上千株葡萄的葡萄园、土壤营养改造基地？有多少学校拥有大量藏书的图书室，有多少学生能在小学毕业时拥有200—250甚至400—500本个人藏书？
在校内校外，我们是否可以经常看到每一个孩子阳光般的笑脸，生龙活虎的身影，听到千奇百怪的提问、不同寻常的争辩？
……
对于这样尖锐的问题，大多会选择集体性缄默。
教育的终极目标究竟是什么？长达十数年之久的学校教育究竟给了孩子们什么，又让他们失去了什么？如若，我们培养的人求学时是“应试机器”，入职后变成了“工作机器”，缺乏鲜活的生命气息、人情人性的温度，缺乏独立思考力和实践创新力，那就与“立德树人”——培养德智体美劳全面发展的人这一初衷相去甚远了。
全国推动读书十大人物之一的王维审老师说：“理想和现实，就这样站在了矛盾的两方：不顾及分数，你将无立身之地，甚至是粉身碎骨;顾及分数，你将失去教育的本真，乃至教育的善良。”诚然。对一个学生而言，不看重分数就没有今天，只看重分数注定没有明天;对一所学校来说，没有教学成绩就没有地位，而只看重成绩肯定没有品位。一直以来，我们在“安全”与“升学”的高压线下，半推半就地斩断了学校通向社会生活、通向大自然的道路，也悄无声息地抹杀了学生自由快乐成长的天性！从这个意义上说，越是所谓“敬业”的老师，对孩子的“精神虐杀”越深重，越值得警醒。
因为“安全大于天”，学校几乎取消了一切存在“风险”的教育教学活动：校园楼道阳台装上防护网、墙角进行软包，理化生等学科实验受到了很大的“管制”，课间、饭前饭后要派老师巡查值守，春游、野炊、旅行等实践活动也如履薄冰……学校就像保护易碎的瓷娃娃一样，无微不至地“呵护”着每一个孩子，“含在口里怕化了，捧在手里怕飞了”。
因为“质量就是生命”（很多时候，“分数”依然被看作“质量”的代名词），在激烈的竞争压力下，考试成绩成了评价学校教育质量的风向标，工业生产式的教育让孩子们与丰富多彩的生活、与神奇秀丽的大自然远远隔绝了，哪里还有清风明月与欢声笑语？正如人大附中特级教师于树泉老师所说：现在的学生书包越来越重，功课越来越多，当“读破万卷书”变成“做滥万套题”，孩子们就渐渐变成胸无点墨、头脑空空的“空壳人”，死记硬背、盲目刷题的“机器人”，见解肤浅、视野狭窄的“侏儒人”，眼睛斜视、钻牛角尖的“偏执人”，情感苍白、心灵沙化的“贫血人”，心乱如麻、神思恍惚的“迷瞪人”，甚至价值扭曲、心里晦暗的“变态人”。在一则材料中，我看到一个十岁女孩流着泪打开写满了分数的成绩册，满脸绝望地恳求说：“妈妈，咱们搬到没有学校的地方去住吧！”那一刻，我的心隐隐作痛。
教育哲学家杜威说：“教育即生长。”教育就好比培育一粒种子长成参天大树，而在这个过程中，创设良好的、适宜生长的环境比播种本身要重要得多。这种适合幼苗自由、茁壮生长的环境需要理想的土壤、空气、阳光、水分，需要适时、恰当地松土、施肥、修剪，但不能过多地干预和规定，否则只能把种子培植成温室的花朵或畸形的盆景。其实，每个人如同小草、鲜花、树木一样，都是自然界中神奇的生命组成部分，广阔的社会生活和大自然才是孩子们思维、情感、智力等健康发展的活水源头，才是适宜的生长环境。只有先进的教育理念和良好的教育生态下，才会培养出有教养、有实践能力和创新精神的人才。
教育理想应该是“使所有的儿童都成为幸福的人”。朱永新教授发起的新教育实验倡导“过一种幸福完整的教育生活”，我所认知的幸福完整，首先应该是生命成长过程的完整，是真实的教育生活体验的完整，包括对世界、对未来的充满无限热爱和憧憬，这样才能获得真正的内心安宁与幸福。
德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”每个孩子都是活生生的、具有个性情感的人，教育真正的价值是一种启蒙、唤醒，一种点燃、开悟，激励与赋能他们学会自我成长。反之，太多的管教、训练，太多的呵护、溺爱，孩子反而会丧失自我生长的勇气和毅力，失去天性和灵气，失去发展和创造的多种可能性。教育者应该多一些反思警醒，多一些人性关切，多一份耐心等待，为孩子提供相对开放的空间，甚至专门制造一些生活的风雨坎坷、探寻知识的高山幽谷，让他们体会到思考的快乐、发现的快乐、创造的快乐，在实践中获取真知，在生活中学会成长，在摔打中走向成熟。
兴趣至上，热爱至上，创新至上。像苏霍姆林斯基那样做教育，让教育充满人性之光，让生活充满诗意，创造条件带领学生“到活的思维的源泉去旅行”，去享受学习、生活的自由和快樂，成长为独一无二的更好的自己，这才是理想教育应有的模样。只要我们敢于直面现实问题，并在坚守中寻求突围和创变，让美好的期待化为真实的教育行动，慢慢就会看到：“孩子们的世界里有潺潺流淌的清澈小溪，在他们的头上，苹果树正繁花盛开，黄鹂唱着动听的歌儿，悠悠白云在蓝色的天空里飘向远方……”
作者单位：宁强县铁锁关镇初级中学