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在这座浓缩了
五千年华夏文明的陕西历史博物馆里，
一共有18件国宝级的文物，
其中有荫件是从不出境展出的。
之一便是我们此刻要锐的
——鎏金舞马衔杯纹银壶（唐），
它出土于何家村窖藏，
记载的是泱泱大唐曾经的盛世奇景。
窖藏出12天下惊、
1970年10月5日下午，西安市南郊何家村一个收容所（现水文巷）内，一个基建工地现场一片忙碌。民工们像往常一样打地基的打地基，运土的运土。当地基下挖到距地表0.8米的时候，突然露出了一个灰不溜秋的陶瓮。“出宝贝了！”不知谁大喊了一声，民工们都撂下家伙围了上来。瓮盖一打开，眼前顿时金光闪闪，耀得眼发酸。
“有金子！”收容所负责人赶忙将这一情況上报当时的革委会，后报到了陕西省博物馆。省博物馆立即派韩伟、雒忠如、杭德州、王玉清等人前往清理。“为抢时间，我们坐着当时省博物馆唯一的一部车赶往现场，”韩伟先生回忆说，“那可是二战时的美国吉普。”
之后专家们一面保护现场，一面继续向四周普探。10月11日，两个已静静地埋藏了一千多年的陶瓮终于再现人间。一千多件遗宝熠熠生辉，光钱币就达39种之多，既有唐土流行的开元通宝，又有西域高昌国的高昌吉利、日本元明天皇铸造的和同开尔，还有波斯的萨珊银币、东罗马金币等，时代跨度达千余年，涉及面东至日本海、西至地中海、方圆数千公里……让人真切地感受到了大唐盛世的辽阔与蓬勃朝气。
2 舞马一曲说大唐
即使在这群光彩夺目的遗宝里面，鎏金舞马银壶也是特別的。
它高18.5厘米，通体抛光，造型采用的是当时中国北方草原游牧民族常有的皮囊形状，壶身为扁圆形，上方一端开有坚筒状小口，壶盖帽为锤揲成型的覆莲辦，顶中心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链和提梁相连，壶肩部焊接着一端有三朵花辦的弓状提梁。在壶身两侧模压出两匹相互对应，奋首鼓尾，衔杯匐拜的骏马形象。马的后腿弯曲蹲坐，前腿直立，脖子上系有一条彩色飘带。马的形状如浮雕般凸起，肌肉线条都历历可见、跃跃欲出，富有立体感，仿佛是在翩然舞动之后，向人主行礼。让每一个观者，无不感动莫名。
这就是舞马。盛唐时节的最佳形象代表。一千多年前的唐人，饮酒、作诗、征战沙场、开拓经商，匹马行走天涯。他们最喜欢的运动，是最能体现速度与技巧的马球；他们眼里最好的明星，是那些最能演出盛装舞步的舞马。
《资治通鉴考异》引《景龙文馆记》，唐中宗李显曾“宴吐蕃来使，殿中奏蹀马之戏，皆无色彩丝金枝其装于鞍上，加饰麟头凤翼，乐作，马皆随之，宛转中律，于作乐者饮酒，以口衔杯，卧而复起，因而使者大惊。”
虽然草原才是骏马的故乡，但除了长安那座绚丽的宫廷，还有谁能让马如人一般，用舞蹈来歌颂一个王朝的文治武功呢？于是，舞马艺术，也就成了大唐皇家的一种骄傲。
最爱的这种艺术的人，无疑是一手开创了大唐高峰“开元盛世”的唐玄宗。《旧唐书》里有言，玄宗时，宫廷专门驯养了数百匹舞马，喜欢艺术的玄宗经常亲临现场观看训练。每设宴聚会，这些舞马就在兴庆宮勤政、花萼楼下给唐玄宗跳舞。舞马都披着非常漂亮的锦绣衣服，挂着瓔珞，牵马的壮士也都着金挂玉。当乐师奏响《倾杯乐曲》，30匹马昂首甩尾，按着音乐的节拍纵橫舞动。然后，数百宮女从帷幕后走出来，敲响雷鼓，奏起《破阵乐》《太平乐》和《上元乐》。西域和海外的酋长、使臣被恢弘的演出震慑得目瞪口呆，华美庄严的乐声在长安夜色里直入高天。高潮时，舞马就会跃上三层高的板床，壮士们把床板和马一起举起来，让马在床上表演各种惊险奇妙的舞姿。曲终时，舞马口衔酒杯，跪拜在地，向皇帝祝寿。然后，“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”，舞马醉了，人也醉了。
这是陕西历史博物馆里那件鎏金银壶上骏马的姿态，一个唐朝百年盛世的写照。
3 人马同命齐飘零
但这些美丽的舞马，最后和唐玄宗一起、流落到历史剧变的风雨中。
《明皇杂录》中写道，安史之乱，唐玄宗逃亡蜀中，宫苑里的舞马于是流落民间。安禄山曾经看到过舞马表演，深感喜爱，于是将几匹舞马带到他的根据地——范阳（今北京市和河北省保定市北部）。
后来，这些马为叛将田承嗣所得。田承嗣不知道这是宫廷的舞马，和如战马一般养在马厩里。
有一天，军中犒赏士卒，吹奏音乐，舞马听到乐声，不能自禁，如同在勤政楼前的欢宴上一样，随着乐声起舞。养马的士卒以为这是妖怪作乱，便用扫帚打它们。舞马却以为这是因为自己的舞蹈没有遵循节拍而受惩罚，于是“抑扬顿挫，犹存故态”。马厩的官吏于是去禀告田承嗣，田承嗣下令痛打舞马。
当时有人知道这是宫中的舞马，但是害怕田承嗣的暴戾，始终不敢进言劝阻。
于是最后的几匹舞马在马厩里昂首扬尾，奋力舞蹈，而受到的鞭挞也更加激烈，最后全部倒毙在马槽之下。
从此，舞马在大唐的宫苑中消失了，只留下片段的诗文，和仓促埋藏地下的银壶，记录了它们的舞姿，成为唐王朝盛世的挽歌。
史书记载说，安史之乱后，唐玄宗回到长安，夜里登上勤政楼，楼下再无骏马舞蹈祝寿、宫女云集，齐奏《破阵乐》和《太平乐》的恢弘胜景。玄宗凭栏南望，只有烟云满目。他亲吹玉笛，劫后余生的梨园弟子唱起了《凉州词》，曲罢相睹，泪零如雨。
4 那么，这件精美的鎏金舞马衔杯纹银壶，为什么！会同满满两瓮的金银珠宝一起，被埋藏在何家村的地下一千多年？
这曾经是一个在考古学界争论不休的谜题。唐代的长安城规模宏伟，布局严谨，结构对称，百业兴旺，包括了今天的西安市城区、东郊、西郊的小部分以及南郊的大片地带，城中有东西、南北交错的25条大街，将全城分为两市108坊。今日何家村所在的地方，就是当时的兴化坊，它在郭城北面偏西的位置，靠近皇城附近，是当时达官显要居住的黄金地段。根据《两京新记》和《唐两京城坊考》记载，邠王李守礼、京兆尹孟温礼、密国公封德彝、晋国公裴度、尚书租庸使刘震等等王族贵戚，都曾在此安家立业。
学者们潜心研究金银器上的花纹样式，判定这批遗宝的埋藏时期是在“安史之乱”到德宗皇帝之间，即755年到805年的50年间。经陕西历史博物馆和北大的专家学者们精心研究，何家村遗宝的主人最终被认为就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震，而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年（公元783年）爆发的泾原兵变中。
建中四年（公元783年）八月，叛将李希烈围攻襄阳，为解襄阳之围，玄宗的曾孙、唐德宗李适诏令泾源节度使率军救援。当年十月，泾源节度使姚令言带领五千士卒到达长安城，朝廷的赏赐微薄，仅给粗饭，引起了士兵的愤怒。
士兵们说：“我们离开父母，妻子，儿女，要与敌人死战，但是却吃不饱，怎么能以草命对抗白刃呢！”于是哗变。德宗听闻后大惊，急忙命令赏赐布帛二十车。并让普王与学士姜公辅前往安抚，谁知二人刚到，叛军已经斩断城门，陈兵丹凤楼下。于是，唐德宗带着皇妃、太子、诸王等仓皇出走，逃往奉天（今陕西乾县）。
而在那场突如其来的兵乱中，掌管国家财务税收的，租庸使刘震让人押着“金银罗锦二十驼”出城外逃，自己则与家人随后赶来。当时城门守卫得知刘是朝廷要员后，不敢开城门，刘震只得又往其家所在的方位跑去。仓皇不及之际。将这些财物埋在了兴化坊的地下。之后，被困在长安城里的刘震投靠了叛军。很快，唐军收复了京城，刘震夫妇被斩。刘震私藏的珍宝也就不被外人所知了……
直到今天，我们才再次有幸，能够在传奇的鎏金舞马壶里，探秘那段消失千年的风流。
五千年华夏文明的陕西历史博物馆里，
一共有18件国宝级的文物，
其中有荫件是从不出境展出的。
之一便是我们此刻要锐的
——鎏金舞马衔杯纹银壶（唐），
它出土于何家村窖藏，
记载的是泱泱大唐曾经的盛世奇景。
窖藏出12天下惊、
1970年10月5日下午，西安市南郊何家村一个收容所（现水文巷）内，一个基建工地现场一片忙碌。民工们像往常一样打地基的打地基，运土的运土。当地基下挖到距地表0.8米的时候，突然露出了一个灰不溜秋的陶瓮。“出宝贝了！”不知谁大喊了一声，民工们都撂下家伙围了上来。瓮盖一打开，眼前顿时金光闪闪，耀得眼发酸。
“有金子！”收容所负责人赶忙将这一情況上报当时的革委会，后报到了陕西省博物馆。省博物馆立即派韩伟、雒忠如、杭德州、王玉清等人前往清理。“为抢时间，我们坐着当时省博物馆唯一的一部车赶往现场，”韩伟先生回忆说，“那可是二战时的美国吉普。”
之后专家们一面保护现场，一面继续向四周普探。10月11日，两个已静静地埋藏了一千多年的陶瓮终于再现人间。一千多件遗宝熠熠生辉，光钱币就达39种之多，既有唐土流行的开元通宝，又有西域高昌国的高昌吉利、日本元明天皇铸造的和同开尔，还有波斯的萨珊银币、东罗马金币等，时代跨度达千余年，涉及面东至日本海、西至地中海、方圆数千公里……让人真切地感受到了大唐盛世的辽阔与蓬勃朝气。
2 舞马一曲说大唐
即使在这群光彩夺目的遗宝里面，鎏金舞马银壶也是特別的。
它高18.5厘米，通体抛光，造型采用的是当时中国北方草原游牧民族常有的皮囊形状，壶身为扁圆形，上方一端开有坚筒状小口，壶盖帽为锤揲成型的覆莲辦，顶中心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链和提梁相连，壶肩部焊接着一端有三朵花辦的弓状提梁。在壶身两侧模压出两匹相互对应，奋首鼓尾，衔杯匐拜的骏马形象。马的后腿弯曲蹲坐，前腿直立，脖子上系有一条彩色飘带。马的形状如浮雕般凸起，肌肉线条都历历可见、跃跃欲出，富有立体感，仿佛是在翩然舞动之后，向人主行礼。让每一个观者，无不感动莫名。
这就是舞马。盛唐时节的最佳形象代表。一千多年前的唐人，饮酒、作诗、征战沙场、开拓经商，匹马行走天涯。他们最喜欢的运动，是最能体现速度与技巧的马球；他们眼里最好的明星，是那些最能演出盛装舞步的舞马。
《资治通鉴考异》引《景龙文馆记》，唐中宗李显曾“宴吐蕃来使，殿中奏蹀马之戏，皆无色彩丝金枝其装于鞍上，加饰麟头凤翼，乐作，马皆随之，宛转中律，于作乐者饮酒，以口衔杯，卧而复起，因而使者大惊。”
虽然草原才是骏马的故乡，但除了长安那座绚丽的宫廷，还有谁能让马如人一般，用舞蹈来歌颂一个王朝的文治武功呢？于是，舞马艺术，也就成了大唐皇家的一种骄傲。
最爱的这种艺术的人，无疑是一手开创了大唐高峰“开元盛世”的唐玄宗。《旧唐书》里有言，玄宗时，宫廷专门驯养了数百匹舞马，喜欢艺术的玄宗经常亲临现场观看训练。每设宴聚会，这些舞马就在兴庆宮勤政、花萼楼下给唐玄宗跳舞。舞马都披着非常漂亮的锦绣衣服，挂着瓔珞，牵马的壮士也都着金挂玉。当乐师奏响《倾杯乐曲》，30匹马昂首甩尾，按着音乐的节拍纵橫舞动。然后，数百宮女从帷幕后走出来，敲响雷鼓，奏起《破阵乐》《太平乐》和《上元乐》。西域和海外的酋长、使臣被恢弘的演出震慑得目瞪口呆，华美庄严的乐声在长安夜色里直入高天。高潮时，舞马就会跃上三层高的板床，壮士们把床板和马一起举起来，让马在床上表演各种惊险奇妙的舞姿。曲终时，舞马口衔酒杯，跪拜在地，向皇帝祝寿。然后，“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”，舞马醉了，人也醉了。
这是陕西历史博物馆里那件鎏金银壶上骏马的姿态，一个唐朝百年盛世的写照。
3 人马同命齐飘零
但这些美丽的舞马，最后和唐玄宗一起、流落到历史剧变的风雨中。
《明皇杂录》中写道，安史之乱，唐玄宗逃亡蜀中，宫苑里的舞马于是流落民间。安禄山曾经看到过舞马表演，深感喜爱，于是将几匹舞马带到他的根据地——范阳（今北京市和河北省保定市北部）。
后来，这些马为叛将田承嗣所得。田承嗣不知道这是宫廷的舞马，和如战马一般养在马厩里。
有一天，军中犒赏士卒，吹奏音乐，舞马听到乐声，不能自禁，如同在勤政楼前的欢宴上一样，随着乐声起舞。养马的士卒以为这是妖怪作乱，便用扫帚打它们。舞马却以为这是因为自己的舞蹈没有遵循节拍而受惩罚，于是“抑扬顿挫，犹存故态”。马厩的官吏于是去禀告田承嗣，田承嗣下令痛打舞马。
当时有人知道这是宫中的舞马，但是害怕田承嗣的暴戾，始终不敢进言劝阻。
于是最后的几匹舞马在马厩里昂首扬尾，奋力舞蹈，而受到的鞭挞也更加激烈，最后全部倒毙在马槽之下。
从此，舞马在大唐的宫苑中消失了，只留下片段的诗文，和仓促埋藏地下的银壶，记录了它们的舞姿，成为唐王朝盛世的挽歌。
史书记载说，安史之乱后，唐玄宗回到长安，夜里登上勤政楼，楼下再无骏马舞蹈祝寿、宫女云集，齐奏《破阵乐》和《太平乐》的恢弘胜景。玄宗凭栏南望，只有烟云满目。他亲吹玉笛，劫后余生的梨园弟子唱起了《凉州词》，曲罢相睹，泪零如雨。
4 那么，这件精美的鎏金舞马衔杯纹银壶，为什么！会同满满两瓮的金银珠宝一起，被埋藏在何家村的地下一千多年？
这曾经是一个在考古学界争论不休的谜题。唐代的长安城规模宏伟，布局严谨，结构对称，百业兴旺，包括了今天的西安市城区、东郊、西郊的小部分以及南郊的大片地带，城中有东西、南北交错的25条大街，将全城分为两市108坊。今日何家村所在的地方，就是当时的兴化坊，它在郭城北面偏西的位置，靠近皇城附近，是当时达官显要居住的黄金地段。根据《两京新记》和《唐两京城坊考》记载，邠王李守礼、京兆尹孟温礼、密国公封德彝、晋国公裴度、尚书租庸使刘震等等王族贵戚，都曾在此安家立业。
学者们潜心研究金银器上的花纹样式，判定这批遗宝的埋藏时期是在“安史之乱”到德宗皇帝之间，即755年到805年的50年间。经陕西历史博物馆和北大的专家学者们精心研究，何家村遗宝的主人最终被认为就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震，而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年（公元783年）爆发的泾原兵变中。
建中四年（公元783年）八月，叛将李希烈围攻襄阳，为解襄阳之围，玄宗的曾孙、唐德宗李适诏令泾源节度使率军救援。当年十月，泾源节度使姚令言带领五千士卒到达长安城，朝廷的赏赐微薄，仅给粗饭，引起了士兵的愤怒。
士兵们说：“我们离开父母，妻子，儿女，要与敌人死战，但是却吃不饱，怎么能以草命对抗白刃呢！”于是哗变。德宗听闻后大惊，急忙命令赏赐布帛二十车。并让普王与学士姜公辅前往安抚，谁知二人刚到，叛军已经斩断城门，陈兵丹凤楼下。于是，唐德宗带着皇妃、太子、诸王等仓皇出走，逃往奉天（今陕西乾县）。
而在那场突如其来的兵乱中，掌管国家财务税收的，租庸使刘震让人押着“金银罗锦二十驼”出城外逃，自己则与家人随后赶来。当时城门守卫得知刘是朝廷要员后，不敢开城门，刘震只得又往其家所在的方位跑去。仓皇不及之际。将这些财物埋在了兴化坊的地下。之后，被困在长安城里的刘震投靠了叛军。很快，唐军收复了京城，刘震夫妇被斩。刘震私藏的珍宝也就不被外人所知了……
直到今天，我们才再次有幸，能够在传奇的鎏金舞马壶里，探秘那段消失千年的风流。