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中唐诗人白居易具有高度园艺自觉，庐山草堂与洛阳履道园往往被视为文人园林之早期典型。笔者尝试聚焦於白氏的园林文本，观察他如何言说、诠释自己的造围与居游体验，展开有关庐山草堂的讨论。白氏宦途失意，以草堂作为家居之外的“他方”，既作为逃出尘世的隐匿之地，也作为开放向天地宇宙的门户，提供居游者中断尘世的时间锁链，藏身於天地之间，寻求并延续暂时性的超越经验，草堂也成为後世文人在山水间辟建园林的基本精神标记。