【摘 要】
：
近年来,随着社交媒体的兴起,传统广告逐渐式微,各企业机构商户选择在社交媒体上宣传自己的商品,整形美容机构也不例外,在社交媒体上进行产品的推销宣传,与消费者情感联系。文中以内容分析的方法,首先分析了传统整形美容机构广告受众、媒介、内容,继而挑选了两家整形美容机构的微博进行逐条分析,整理出他们广告元素发展趋势,并分析了社交媒体上美容整形广告对女性形象的贬义。最后以广告学的角度和社交媒体的特征进行分析研究,提出对于未来整形美容广告在社交媒体上的展望。
论文部分内容阅读
近年来,随着社交媒体的兴起,传统广告逐渐式微,各企业机构商户选择在社交媒体上宣传自己的商品,整形美容机构也不例外,在社交媒体上进行产品的推销宣传,与消费者情感联系。文中以内容分析的方法,首先分析了传统整形美容机构广告受众、媒介、内容,继而挑选了两家整形美容机构的微博进行逐条分析,整理出他们广告元素发展趋势,并分析了社交媒体上美容整形广告对女性形象的贬义。最后以广告学的角度和社交媒体的特征进行分析研究,提出对于未来整形美容广告在社交媒体上的展望。
其他文献
随着社会科技水平的提升,我国的数字媒体艺术在新时代稳步发展,在艺术创作中以独特的表现形式受到越来越多人的追捧。传统的艺术创作形式融合数字媒体后产生了新的变化,在发展中取得了不俗的成果。本文以数字媒体艺术为研究对象,综合分析数字媒体的主要特征、发展现状、创新表现以及5G时代中的发展方向,依此总结新时代数字媒体艺术创新发展特点,探索数字媒体艺术的前进道路。
文章通过集体记忆理论,阐释了传统节庆与依托节庆开展的烟花火龙的关系以及内在逻辑,春节是文化记忆和传承国家级非遗乔林烟花火龙的重要载体。以国家级非遗乔林烟花火龙民俗为例,阐述了在中华优秀传统节日春节开展烟花火龙民俗活动对非遗传承的影响因素。推动节庆和非遗文化的创新发展。从烧龙——村落塑造的集体记忆;春节——烧龙活态传承的载体;非遗——节庆保育和文化的传承;节庆——赋予非遗社会文化功能4个方面探讨如何借助节庆优化非遗的保护和传承的模式,以此为其他在节庆举行的非遗活动的保护和传承提供借鉴。
新媒体发展与媒介融合推使亚文化领域发生变革,二次元作为青年亚文化中受众较多、影响力较大的一支,在互联网的作用下,从一开始的小众边缘文化逐渐走向大众视野.由于二次元借
媒体融合发展格局下,期刊行业正探求多样化渠道,寻求数字化发展。研究以高印量的传统期刊和高播放量的期刊有声阅读内容为观察对象,提出数字阅读时代期刊有声出版过程在传播符号、传播功能、传播速率等方面的特点,直面期刊有声出版整体弱势、内容娱乐倾向、版权保护困难等问题,探讨从有声出版的读者定位、专业内容生产和版权监管保护等方面促进数字化时代期刊的融合出版。
媒介素养研究起源于海外,新世纪以来,研究主题有过多次转向。本文以“Web of ScienceTM核心合集”为数据源,利用科学计量工具CiteSpace(5.6.R4版本)刻画了自2000年至2020年间海外媒介素养研究的知识图谱。研究发现:该领域研究对象涵盖多样,研究范式多以实证为主,研究热点聚焦于建立批判性思维和制定媒介素养量表。针对2015年以后海外多个国家增加了对该领域基金项目投入,说明未来各国政府会更加注重对公民个人媒介素养的培养和提高,只有这样才能有效避免信息真伪带来的社会动荡。
本研究通过考察公共突发性事件中社会科普传播系统的传播规律,从微信公众平台以及各大新闻平台共选择60篇不同平台来源发布的关于粮食进出口相关的新闻,并对其文本进行分析,对科普文章的结构、特点、内容关系进行梳理,研究传播过程中出现“意义改变”的原因,找到社会信息系统良性运行机制,推动社会信息传播的健全发展,增加媒体面对突发性事件的处理能力,由此保证紧急事件中受众心态稳定,增加政府面对突发事件处理的能力,保障信息传播健康发展,努力进一步发挥科普新闻的价值,增加科学普及力度,进一步保障社会长治久安。
融媒体时代,信息采集、编辑、发布机制发生根本改变,自媒体与机构媒体具备近乎同等的发布权和传播权。因此,虚假信息、暴力恐怖信息、色情信息、垃圾信息爆炸式传播,鱼龙混杂的整体局面对受众获取和甄别接受信息带来了极大挑战,也对受众的媒介素养提出了新的要求。如何提升受众媒介素养、科学甄别接受价值信息,既是业界、学界面临的课题,也是建立科学有效、合理可控信息传播及反馈机制的必然要求,更是受众提升自身综合素养的途径之一。
AI语音助手已经被社会各界批评其暗含性别偏见,关于AI语音助手中的算法偏见问题也已成为世界各国共同关注的议题。但“偏见”真的如同女权主义者所宣扬的那样万恶不赦吗?人们同样不该忽视的是AI语音助手中的情感优势以及AI发展中女性的力量,这一优势在人工智能时代也会愈加突显。
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。-《绝句》宋·志南离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。-《赋得古原草送别》唐·白居易2018年春,孙先生依次书写下这两首诗。当时我们没有意识到,他正在以一种绝美的方式告别……(图1)1921年5月29日,孙筱祥先生出生于浙江省萧山县临浦镇小湖孙上村①二号(图2)。据当地史料记载,小湖孙村人的先祖是孙权后裔孙信,源自富阳龙门。孙信于元代大德(1297-1307年)年间行游至此,见这里群
随着社会的发展,人际传播的研究已经很难跟上现实的需求。在新媒体时代,人们对各种媒介的接触日益频繁,以至于离开媒介难以自拔,特别是微信的兴起与迅猛发展,是即时通讯和社交媒体软件领域的一次变革,对人际传播产生了深刻的影响,从而使每一个人似乎都患有这种“媒介依存症”,个人依赖媒介满足自己的需求,进而与媒介之间建立了一种依赖关系。微信作为一款备受大家喜欢的App,用户数量庞大。本文拟从这一角度出发,探究中国式的人际传播。