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一提到博物馆，我们总会想到军事博物馆、历史博物馆、自然科技博物馆、奥林匹克博物馆等，大到国际博物馆、国家博物馆、小到省市博物馆，可以说已形成健全的等级博物馆体系，博物馆涵盖内容是广泛的，而且博物馆的性质也是不同的。
深深植根于民间的武术，在当今世界潮流中发挥着不可代替的作用。为了更好地继承、发展武术，武术界内外人士，力图团结智囊团的力量，为武术的发展献计献策。
当今，无论从武术自身发展的实践角度，还是理论角度，都呈现出各界人士的关怀。值得炫耀的是，建立武术博物馆已提到日程，并有了初步规划与实际行动，尤其上海体育学院已建成首个武术博物馆，并发挥着应有的作用，北京体育大学也很早提出建立武术博物馆的理念与探索，并努力争取应有的扶持。相信，在不久的将来，国家级武术博物馆将会呈现在我们的面前。
面对欣喜的同时，我们不可避免的是，一些人士对建立武术博物馆是抱有不乐观态度的，甚至反对武术博物馆的建立，因此，我们有必要了解武术博物馆建立的意义，以至于让我们理性的对待建立武术博物馆。
武术博物馆建立的意义大体简述如下：
武术博物馆的建立，利于武术登入大雅之堂。博物馆对于人们而言，象征着一事物的形象，譬如韩国跆拳道有专门的跆拳道国技院，研究、汇集跆拳道各种资源、历史发展概貌等，全面形象、客观地展现跆拳道的面貌等，可见，类似博物馆。假使武术有博物馆，以博物馆的身份向国内外人士，来展现武术的风貌将是武术传播的一道风景线，武术博物馆将会容纳历来武术界武术大师资料、拳谱、各种民间器械以及借助高科技来全方位地展示武术。武术登入博物馆的门槛，是武术自身的荣幸，是武术身份提高的例证。
武术博物馆的建立，汇集博大精深的武术资源。武术博大精深，技术繁杂、器械众多、拳谱丰富、传承分布较广并散落到民间等，让想了解、练习武术的人摸不到头绪，理不清武术的发展与现状。然而，这种问题的解决，似乎建立武术博物馆能给出应有的答案。武术博物馆的建立，首先要吸纳民间的各种器械、拳谱，呈现武术历史人物，介绍各种拳派及传承人等，进而，全方位展现武术的概貌。
武术博物馆的建立，是国际文化交流的窗口。散落在民间的武术，很难让人真正踏进乡村民间去了解与学习，尤其对于国外人员更是如此。当我们有了武术博物馆，一些国外人士可以通过武术博物馆很便捷地了解武术全貌，尤其国外官方人士可能更愿先选择武术博物馆吧。种种的原因，在说明武术博物馆是武术国传播的窗口之一。
武术博物馆的建立，可实现经济价值。假使武术博物馆建成，想必多少能带来一些经济价值，譬如门票或是卖一些武术用品等，当然，可能现在会选择免费的形式向人们展示，但，未来注定是市场条件下的产物，因此，武术博物馆走上市场的运作也是必然的发展趋势。
武术博物馆建立的益处很多，在此不必过于列举，明白的是，如果早建成武术博物馆的话，想必上世纪80年代挖掘的武术宝贵资源不会像现在那样毫无生气的堆放在一边，无人问津。显然其没发挥出其应有的价值。但愿武术博物馆的建立，能充分把上世纪80年代武术挖掘与整理的武术宝贵资源运用上，为武术的发展点上微足的光芒。
解读古代武术训练
高贯发
目前，中国处于转型期，西方思想渗透到中国的各个层面，包括政治、经济、文化、教育等。西方教育理念在中国迅速膨胀起来，譬如，我们所使用的教学方法、教学理念、教学手段等都在一定程度上受到西方教育理念的影响。西方教学模式也深深渲染了武术教学，因此，武术的传授形式也发生了极大变迁。毋庸置疑，时下武术训练方法与手段在一定程度上失去了古代武术训练的方法。武术要想真正保持原有的“味道”，除了技术、理论挖掘与整理外，一个不可忽视的因素为古代武术训练方法的探析，这对传统武术的回归，具有导向作用。同时，对现今武术训练方法提供一定的借鉴意义。
古代武术训练方法受当时文化及其思想的影响，尤其儒家思想、道家思想、佛教思想等影响深远，进而映射古代武术的修炼方式，使古代武术训练方法呈现出千姿百态的样式。古代武术训练方法主要包括两种修炼方式，即内功修炼和外功修炼，并达到追求的效果。
古代武术的内功修炼方法主要集中于气的修炼，主要目的是养气和炼气。养气以凝气清神为主旨，排除杂念，聚集功法；炼气以运使气息，通过复式、胸式等呼吸方式，自由跳动气息，类似现今的养生功法强调的调息手段，其总的目的为练功服务。内功的修炼多采用静态的或缓慢的动态功法，静中求动。典型的代表为桩功，古人云：“要学拳，需站桩，欲习打，先练桩。”桩功包括静态和动态行桩的功法。可见内功的修炼着重炼气的方法。
古代武术同时也强调外功的修炼方式。古代武术强调技击格斗术，非常注重实用性，这就要求骨骼、肌肉的硬度、韧性；除了具有精湛的攻防技术外，抗击打能力也是不可忽视的。条件的制约与要求，衬托出相应的修炼方式，即柔功、排打功、轻功、攻击性功法。
柔功在功法的修炼中是占重要位置的，也是修炼功法的入门基础。古代武术的柔功其实就是身体柔韧性的练习。，包括发展身体各个肌肉的韧性和灵活度，其手段为拉、压、牵等，有目的的牵拉肌肉的柔韧性，常见的方式为压腿、扩胸、劈叉等形式的柔功。排打功目的在于自我保护，如在石头、铅袋上练习功法，包括身体各个部分。此外，还有金钟罩、铁布衫的练习，其实是不断修炼抗击打的部位。
古代的轻功修炼，不是我们想象中的真飞。轻功是形容人跑得极快，能在陡坡上、墙上、山坡上等处行走自如，或跳跃到一定的高度而已。因此，有后来所流传的飞檐走壁说法。其中，有这样的锻炼手段为“轻身术”，如先练负重在山路土岭上跑，继而在有水的缸边跑，随熟练程度的进展，进而减少缸里的水，直至为在空缸上跑，后将缸换为有盛铁的簸箕等训练体系。
以上简单地介绍了古代武术训练的方法，其实古代武术修炼是以上训练手段的综合，每一环节都尤为重要。通过了解古代武术训练方法，可以看出，与当今武术训练有很大差别，但也存在相似性。因此，我们在整理传统武术精髓时，可以从古代武术修炼方式吸取营养；如今武术训练可借鉴古代武术的训练方法，如桩功等。
深深植根于民间的武术，在当今世界潮流中发挥着不可代替的作用。为了更好地继承、发展武术，武术界内外人士，力图团结智囊团的力量，为武术的发展献计献策。
当今，无论从武术自身发展的实践角度，还是理论角度，都呈现出各界人士的关怀。值得炫耀的是，建立武术博物馆已提到日程，并有了初步规划与实际行动，尤其上海体育学院已建成首个武术博物馆，并发挥着应有的作用，北京体育大学也很早提出建立武术博物馆的理念与探索，并努力争取应有的扶持。相信，在不久的将来，国家级武术博物馆将会呈现在我们的面前。
面对欣喜的同时，我们不可避免的是，一些人士对建立武术博物馆是抱有不乐观态度的，甚至反对武术博物馆的建立，因此，我们有必要了解武术博物馆建立的意义，以至于让我们理性的对待建立武术博物馆。
武术博物馆建立的意义大体简述如下：
武术博物馆的建立，利于武术登入大雅之堂。博物馆对于人们而言，象征着一事物的形象，譬如韩国跆拳道有专门的跆拳道国技院，研究、汇集跆拳道各种资源、历史发展概貌等，全面形象、客观地展现跆拳道的面貌等，可见，类似博物馆。假使武术有博物馆，以博物馆的身份向国内外人士，来展现武术的风貌将是武术传播的一道风景线，武术博物馆将会容纳历来武术界武术大师资料、拳谱、各种民间器械以及借助高科技来全方位地展示武术。武术登入博物馆的门槛，是武术自身的荣幸，是武术身份提高的例证。
武术博物馆的建立，汇集博大精深的武术资源。武术博大精深，技术繁杂、器械众多、拳谱丰富、传承分布较广并散落到民间等，让想了解、练习武术的人摸不到头绪，理不清武术的发展与现状。然而，这种问题的解决，似乎建立武术博物馆能给出应有的答案。武术博物馆的建立，首先要吸纳民间的各种器械、拳谱，呈现武术历史人物，介绍各种拳派及传承人等，进而，全方位展现武术的概貌。
武术博物馆的建立，是国际文化交流的窗口。散落在民间的武术，很难让人真正踏进乡村民间去了解与学习，尤其对于国外人员更是如此。当我们有了武术博物馆，一些国外人士可以通过武术博物馆很便捷地了解武术全貌，尤其国外官方人士可能更愿先选择武术博物馆吧。种种的原因，在说明武术博物馆是武术国传播的窗口之一。
武术博物馆的建立，可实现经济价值。假使武术博物馆建成，想必多少能带来一些经济价值，譬如门票或是卖一些武术用品等，当然，可能现在会选择免费的形式向人们展示，但，未来注定是市场条件下的产物，因此，武术博物馆走上市场的运作也是必然的发展趋势。
武术博物馆建立的益处很多，在此不必过于列举，明白的是，如果早建成武术博物馆的话，想必上世纪80年代挖掘的武术宝贵资源不会像现在那样毫无生气的堆放在一边，无人问津。显然其没发挥出其应有的价值。但愿武术博物馆的建立，能充分把上世纪80年代武术挖掘与整理的武术宝贵资源运用上，为武术的发展点上微足的光芒。
解读古代武术训练
高贯发
目前，中国处于转型期，西方思想渗透到中国的各个层面，包括政治、经济、文化、教育等。西方教育理念在中国迅速膨胀起来，譬如，我们所使用的教学方法、教学理念、教学手段等都在一定程度上受到西方教育理念的影响。西方教学模式也深深渲染了武术教学，因此，武术的传授形式也发生了极大变迁。毋庸置疑，时下武术训练方法与手段在一定程度上失去了古代武术训练的方法。武术要想真正保持原有的“味道”，除了技术、理论挖掘与整理外，一个不可忽视的因素为古代武术训练方法的探析，这对传统武术的回归，具有导向作用。同时，对现今武术训练方法提供一定的借鉴意义。
古代武术训练方法受当时文化及其思想的影响，尤其儒家思想、道家思想、佛教思想等影响深远，进而映射古代武术的修炼方式，使古代武术训练方法呈现出千姿百态的样式。古代武术训练方法主要包括两种修炼方式，即内功修炼和外功修炼，并达到追求的效果。
古代武术的内功修炼方法主要集中于气的修炼，主要目的是养气和炼气。养气以凝气清神为主旨，排除杂念，聚集功法；炼气以运使气息，通过复式、胸式等呼吸方式，自由跳动气息，类似现今的养生功法强调的调息手段，其总的目的为练功服务。内功的修炼多采用静态的或缓慢的动态功法，静中求动。典型的代表为桩功，古人云：“要学拳，需站桩，欲习打，先练桩。”桩功包括静态和动态行桩的功法。可见内功的修炼着重炼气的方法。
古代武术同时也强调外功的修炼方式。古代武术强调技击格斗术，非常注重实用性，这就要求骨骼、肌肉的硬度、韧性；除了具有精湛的攻防技术外，抗击打能力也是不可忽视的。条件的制约与要求，衬托出相应的修炼方式，即柔功、排打功、轻功、攻击性功法。
柔功在功法的修炼中是占重要位置的，也是修炼功法的入门基础。古代武术的柔功其实就是身体柔韧性的练习。，包括发展身体各个肌肉的韧性和灵活度，其手段为拉、压、牵等，有目的的牵拉肌肉的柔韧性，常见的方式为压腿、扩胸、劈叉等形式的柔功。排打功目的在于自我保护，如在石头、铅袋上练习功法，包括身体各个部分。此外，还有金钟罩、铁布衫的练习，其实是不断修炼抗击打的部位。
古代的轻功修炼，不是我们想象中的真飞。轻功是形容人跑得极快，能在陡坡上、墙上、山坡上等处行走自如，或跳跃到一定的高度而已。因此，有后来所流传的飞檐走壁说法。其中，有这样的锻炼手段为“轻身术”，如先练负重在山路土岭上跑，继而在有水的缸边跑，随熟练程度的进展，进而减少缸里的水，直至为在空缸上跑，后将缸换为有盛铁的簸箕等训练体系。
以上简单地介绍了古代武术训练的方法，其实古代武术修炼是以上训练手段的综合，每一环节都尤为重要。通过了解古代武术训练方法，可以看出，与当今武术训练有很大差别，但也存在相似性。因此，我们在整理传统武术精髓时，可以从古代武术修炼方式吸取营养；如今武术训练可借鉴古代武术的训练方法，如桩功等。