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表面看来批判并反思康德美学以及由此引发的美学主体化进程构成了伽达默尔《真理与方法》第一部分的主要内容,但是通过深入地追溯考辨不难发现恰恰是通过对康德美学所做的诠释学式解读,伽达默尔得以发展出一种诠释学的真理观,从而为诠释学美学乃至哲学诠释学的展开奠定了基础。在对康德做反思性阐释的过程中伽达默尔也发展出了自己的美学命题,这就是"审美无区分"。