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徐上瀛在《溪山琴况》中将儒道佛互援的修养境界融入到他的古琴理论中,实现心境、琴境和性境圆融合一的"太和"境界,即"希声"的理想审美境界;并将"希声"分为内外两重境界以进一步落实到古琴演奏实践之中。
徐上瀛《溪山琴况》的审美境界析论
【摘 要】
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徐上瀛在《溪山琴况》中将儒道佛互援的修养境界融入到他的古琴理论中,实现心境、琴境和性境圆融合一的"太和"境界,即"希声"的理想审美境界;并将"希声"分为内外两重境界以进
【机 构】
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贵州大学,
【出 处】
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文学界(理论版)
【发表日期】
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2013年01期
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