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摘要：沈亚之，字下贤，是中晚唐时期以撰写传奇小说而闻名的文人，现存有《沈下贤集》一部。其中多记述作者亲身经历的一些重要事件，从时间上判断，其记载比《新唐书》、《旧唐书》及《资治通鉴》等史书更早，可以补订有关唐代史料的讹舛。要发掘这部文集的重要价值，就应该对沈亚之本人及此文集进行系统的研究。
关键词：沈亚之；《沈下贤集》；生平
中图分类号：K23 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-07-0-02
沈亚之大约生活于中晚唐大历至太和时期。唐宪宗元和十年（公元815年），进士及第。[1]文宗大和三年（公元829年），为柏耆判官并随之宣慰德州。柏耆被罢，亚之亦被贬为南康尉。[2]现仅有作者的文集存世（《沈下贤集》，四部丛刊本），全书共有12卷，体裁有诗赋、杂著、书、厅记、序、祭文、墓志、表、状、策问对等，共106篇（首）。万曼在《唐集叙录》中也记载这部集子的卷数从8卷到12卷不等，“而今所传者皆十二卷本，其祖本则钱遵王《读书敏求记》所著录的元祐刊本也”。[3]对于这部文集早先贤进行整理研究，1912年，鲁迅先生以谢氏小草斋本为底本对它进行过校勘工作。1999年，陈建根先生以鲁迅所校本为底本进行重校，并在人民文学出版社出版，本文皆以陈建根先生的重校本为引用来源。沈下贤能文工诗，善撰传奇，李贺称他“吴兴才人”，李商隐、杜牧等人也对其非常推重，二人都有《拟沈下贤》等诗作留世。（见《四库总目提要》）
沈亚之诗文名重当时，可传世诗并不多(仅18首)，他曾在韩愈门下游学十余年，（卷九《送韩北渚赴江西序》） ，故他的诗以“沈下贤体”著称。李商隐《拟沈下贤》载：“千二百轻鸾，春衫痩着宽，倚风行稍急，含雪语应寒。帯火遗金斗，兼珠碎玉盘，河阳看花过，曾不问潘安？”[6]作者和元稹也有酬答唱诗，文集卷一《春词酬元微之》载：“黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。美人手暖裁衣易，片片轻花落剪刀。”亚之的传奇被后人称之为显崛，认为其水准介于刘蜕和孙樵中间。（《四库全书总目提要》卷150）这其中也有批评的声音，如：刘克庄在其《后村诗话》卷一中记载：“唐人叙述奇遇，如后土夫人事托之韦郎；无双事托之仙客；莺莺事虽元稹自叙，犹借张生为名。惟沈下贤《秦梦记》、牛僧孺《周秦行记》、李群玉《黄陵庙》诗，皆揽归其身，名检扫地矣。”[7]
亚之记述有史家之风，这是有家学继承的，他的家族中从祖父辈即以写史之笔来写小说。据岑仲勉《唐人行第录》中考证，卷一中所记载《题海榴树呈八叔大人》中的八叔乃其叔父沈传师。传师的父亲既济精于写史，曾在史馆撰修十卷本的《建中实录》[2](卷149《沈既济传》P4037)，其传奇小说《枕中记》也被认为是有良史之才。[8]而传师也曾参与撰写《顺宗实录》五卷、《宪宗实录》四十卷[4]( 卷58《艺文志二》P1607)可见沈氏一族工于史笔，又擅传奇。亚之亦受影响，其传奇文章尤精，叙事文章亦被时人认为有史家之才，亚之也以此自负。如：卷六《杭州场壁记》云“或谓亚之学史，词无苟，用是記焉”；卷三《旌故平卢军节士》云“故悉以论著，将请于史氏云”；卷三《万胜岗新城录》云“时某客寿春，得详其语而书之，以备史听”。由于亚之祖、叔皆为史馆修撰，故亚之和一些史馆学士关系密切，卷一《古山水嶂赋》、卷二《为人撰乞巧文》皆题为“和史馆陈学士作”。
关于沈亚之的籍贯问题，余嘉锡在《四库提要辩证》卷二十中已经辨明，傅璇琮在《唐才子传校笺》卷六中亦有详证。他们都认为沈氏是吴兴人，而非长安人，并指摘持“长安说”者的错误，但都没有看到持此观点者的真正错误所在。从集子中诚然可以得出沈氏是吴兴人的观点，但《晁志》、《陈志》、《新唐书》以及后来的四库馆臣们为何持“长安说”呢？从卷十一为其妾作《卢金兰墓志》中可以找到一些线索，“卢金兰字昭华，本亦良家子，家长安中。……年自十五归于沈，居二年从沈东南浮水行吴越之间，从七年乃还都。又二年沈复东南，而昭华止京师不得随，病且逝。从沈凡十一年，年二十六。生男一人，女一人，葬于城南尹村原之下。”而卷七《与李给事荐士书》（十年春作）：“新及第进士沈亚之再拜稽首给事（阁下），……往者五年，亚之以进士入贡至京师”，文中说“往者五年，亚之以进士入贡至京师”之日即是卢氏墓志中所记载“从七年乃还都”之时。文中说“往者五年”，即元和五年。由此上推七年，乃贞元十九年，再上推两年，即贞元十七年娶卢氏。
沈亚之从贞元十九年开始“东南浮水行吴越之间”，到元和五年回到长安，那么贞元十九年以前他在哪里生活？卷九《别权武序》云：“（亚之）生于汧陇之阳，长而西望秦原。”汧指汧水，陇指陇山。按《元和郡县志》卷二记载，关内道辖京兆、华州、同州、陇州、凤翔，治所在汧阳，长安即属于关内道辖区。贞元十九年之前，他的活动区域应在陇州至长安一带，并在贞元十七年娶长安女子卢氏。此时卢氏十五岁，因卷十二有《祭故室姚氏文》，金兰为妾，则亚之的年龄应该大于金兰，故亚之生年最迟不得晚于贞元初年。亚之的青少年时代都是在长安度过的，所以后人目为长安人。沈氏为吴兴大族，亚之的父亲或在陇州一带做过地方官，故亚之说自己生于汧陇之阳，但集子中未见言及其父，盖其父官位卑微。故其籍贯为吴兴，成长于长安。
关于沈亚之生卒年，文献资料尚无具体记载。张全恭、李剑国、张清华三人曾据《沈下贤集》进行过考证，然而结果颇异，众说纷纭。对于亚之生年，李剑国认为生于大历十四年，张清华则认为是贞元元年，张全恭则认为亚之生于建中二年至贞元元年之间。
李剑国认为卢金兰逝于元和九年，因为卷十一《卢金兰墓志》作于元和九年，然后文中说：“时若亚之以二十五岁计，当生于大历十四年。”此属臆测，为何不以二十岁计或三十岁计？故李先生之说值得商榷。
张清华在考证亚之生年时，写道：“据现存亚之诗文有元和二、三、四几年间写的《夏平》、《李绅》、《移佛记》、《韦妇墓志铭》等文，手笔相当成熟，不似少作。从杭州报恩寺长老与乡闾父子请亚之写《移佛记》碑文的口气看，他在苏杭、吴兴一带已享有较高文名，被誉之为‘吴兴文人’。据此推断，元和二年，亚之当有二十余岁。长庆三年冬，亚之与姚合、贾岛、朱庆余、无可、马戴诸友为将赴江西崔群幕府的韩湘送行，各有七律一首，亚之为之序。他们的年庚当不会相差太远。姚合生于大历十年（775），时四十八岁；贾岛生于大历十四年（779），时四十四岁；李贺生于贞元六年（790），时三十一岁；庞严生于贞元七年（791），时年三十岁，皆亚之好友。亚之《送杜憓序》说他与鲍溶在扬州论诗时称杜憓兄弟为后生，而憓时已二十岁，其兄二十多岁，时在元和十年（815），按此情况推断亚之中进士的元和十年已逾三十岁。他的年龄比姚合、贾岛小，比李贺、庞严大，约生于贞元元年（785）。”上文已考亚之生年最迟不得晚于贞元初年，与张先生的结论相合，然张先生的论据却值得商榷，就是李贺的年龄问题。虽然学术界对此多有不同意见，但朱自清先生的“二十七岁”说几成定论，即李贺生于贞元六年，卒于元和十一年。何况本集亦有记载，卷九《序诗送李胶秀才》：“余故友李贺，善择南北朝乐府故词，其所赋不多怨郁凄艳之巧，诚以盖古排今，使为词者莫得偶矣，惜乎其终亦不备声弦唱。贺名溢天下，年二十七，官卒供奉常。由是后学争踵贺，相与缀裁其字句以媒取价。”且以贞元六年计算，至长庆三年冬为韩湘送行，李贺若在世当已三十三岁，怎么会是三十一岁？对于姚合的生年，陈尚君先生在《唐才子传校笺》卷五（第五册）中用《姚品墓志》详证其生于建中二年，驳斥了大历十四年和大历十年的说法。
张全恭先生对于亚之生年是这样叙述的：“（亚之）约生于七八一至七八五，唐建中二年至贞元元年间？按亚之贞元十七年（八0一）娶妾卢金兰（考评详下），是时卢年十五，计生于贞元三年，亚之应最少比金兰长三年或五年。如所度不差，则亚之约生于建中三年至贞元年间（七八二——七八五）？”张先生对于亚之的年龄亦属猜测，而非定论。
对于亚之卒年，亦有不同观点。张全恭先生认为是大和五年，文中曰：“大和五年为郢州掾，后卒于郢州。”李剑国先生认为是大和六年，其原文曰：“大和六年（832）：病卒。卷二《祝樠木神文（并序）》云‘谪掾秋病，偃于汉之阳’。此文当作于大和五年或稍后，此后亚之事迹不闻，疑已病故。姑定为此年。”张清华则认为亚之卒于大和末，其原文曰：“大和五年后再没有文献记录他的活动，也没有发现他有标明的诗文。据此推断他在郢州不会太久就去逝了。故暂定亚之卒于大和末，活了50岁左右。”从集子中的记载可以看出大和五年十月十五日以后，就没有亚之的活动记录了，故亚之盖卒于大和五年。李剑国先生云大和六年亦可，但张清华先生云亚之卒于大和末，“大和”这个年号共使用了九年，五年以后就不见亚之的活动记录了，则亚之盖卒于大和中，故“大和末”一说略显牵强。
沈亚之约生于贞元初年，卒于大和中期，基本活跃于唐德宗至宪宗时期的历史舞台。其世居吴兴，乃吴兴旺族，然其本人却长期活动于国都长安，以至使后人误以为其为长安人。他与时代名流酬诗唱答，被称为“吴兴才人”，其诗歌亦别具一格，被诗人称之“沈下贤体”。
参考文献：
[1](清)徐松.登科记考[M].北京:中华书局,1984.
[2](后晋)刘煦.旧唐书[M].北京:中华书局,1975.
[3]万曼.唐集叙录[M].北京:中华书局,1982.
[4](北宋)欧阳修,宋祁等.新唐书[M].北京:中华书局,1975.
[5](五代)王定保.唐摭言[M].上海:上海古籍出版社,2000.
[6](唐)李商隐.李义山诗集卷三[A].四部丛刊初编本.
[7](宋)刘克庄.后村诗话[A].北京:中华书局,1983.
[8](唐)李肇.唐国史补[M].上海:上海古籍出版社,1979.
关键词：沈亚之；《沈下贤集》；生平
中图分类号：K23 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-07-0-02
沈亚之大约生活于中晚唐大历至太和时期。唐宪宗元和十年（公元815年），进士及第。[1]文宗大和三年（公元829年），为柏耆判官并随之宣慰德州。柏耆被罢，亚之亦被贬为南康尉。[2]现仅有作者的文集存世（《沈下贤集》，四部丛刊本），全书共有12卷，体裁有诗赋、杂著、书、厅记、序、祭文、墓志、表、状、策问对等，共106篇（首）。万曼在《唐集叙录》中也记载这部集子的卷数从8卷到12卷不等，“而今所传者皆十二卷本，其祖本则钱遵王《读书敏求记》所著录的元祐刊本也”。[3]对于这部文集早先贤进行整理研究，1912年，鲁迅先生以谢氏小草斋本为底本对它进行过校勘工作。1999年，陈建根先生以鲁迅所校本为底本进行重校，并在人民文学出版社出版，本文皆以陈建根先生的重校本为引用来源。沈下贤能文工诗，善撰传奇，李贺称他“吴兴才人”，李商隐、杜牧等人也对其非常推重，二人都有《拟沈下贤》等诗作留世。（见《四库总目提要》）
沈亚之诗文名重当时，可传世诗并不多(仅18首)，他曾在韩愈门下游学十余年，（卷九《送韩北渚赴江西序》） ，故他的诗以“沈下贤体”著称。李商隐《拟沈下贤》载：“千二百轻鸾，春衫痩着宽，倚风行稍急，含雪语应寒。帯火遗金斗，兼珠碎玉盘，河阳看花过，曾不问潘安？”[6]作者和元稹也有酬答唱诗，文集卷一《春词酬元微之》载：“黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。美人手暖裁衣易，片片轻花落剪刀。”亚之的传奇被后人称之为显崛，认为其水准介于刘蜕和孙樵中间。（《四库全书总目提要》卷150）这其中也有批评的声音，如：刘克庄在其《后村诗话》卷一中记载：“唐人叙述奇遇，如后土夫人事托之韦郎；无双事托之仙客；莺莺事虽元稹自叙，犹借张生为名。惟沈下贤《秦梦记》、牛僧孺《周秦行记》、李群玉《黄陵庙》诗，皆揽归其身，名检扫地矣。”[7]
亚之记述有史家之风，这是有家学继承的，他的家族中从祖父辈即以写史之笔来写小说。据岑仲勉《唐人行第录》中考证，卷一中所记载《题海榴树呈八叔大人》中的八叔乃其叔父沈传师。传师的父亲既济精于写史，曾在史馆撰修十卷本的《建中实录》[2](卷149《沈既济传》P4037)，其传奇小说《枕中记》也被认为是有良史之才。[8]而传师也曾参与撰写《顺宗实录》五卷、《宪宗实录》四十卷[4]( 卷58《艺文志二》P1607)可见沈氏一族工于史笔，又擅传奇。亚之亦受影响，其传奇文章尤精，叙事文章亦被时人认为有史家之才，亚之也以此自负。如：卷六《杭州场壁记》云“或谓亚之学史，词无苟，用是記焉”；卷三《旌故平卢军节士》云“故悉以论著，将请于史氏云”；卷三《万胜岗新城录》云“时某客寿春，得详其语而书之，以备史听”。由于亚之祖、叔皆为史馆修撰，故亚之和一些史馆学士关系密切，卷一《古山水嶂赋》、卷二《为人撰乞巧文》皆题为“和史馆陈学士作”。
关于沈亚之的籍贯问题，余嘉锡在《四库提要辩证》卷二十中已经辨明，傅璇琮在《唐才子传校笺》卷六中亦有详证。他们都认为沈氏是吴兴人，而非长安人，并指摘持“长安说”者的错误，但都没有看到持此观点者的真正错误所在。从集子中诚然可以得出沈氏是吴兴人的观点，但《晁志》、《陈志》、《新唐书》以及后来的四库馆臣们为何持“长安说”呢？从卷十一为其妾作《卢金兰墓志》中可以找到一些线索，“卢金兰字昭华，本亦良家子，家长安中。……年自十五归于沈，居二年从沈东南浮水行吴越之间，从七年乃还都。又二年沈复东南，而昭华止京师不得随，病且逝。从沈凡十一年，年二十六。生男一人，女一人，葬于城南尹村原之下。”而卷七《与李给事荐士书》（十年春作）：“新及第进士沈亚之再拜稽首给事（阁下），……往者五年，亚之以进士入贡至京师”，文中说“往者五年，亚之以进士入贡至京师”之日即是卢氏墓志中所记载“从七年乃还都”之时。文中说“往者五年”，即元和五年。由此上推七年，乃贞元十九年，再上推两年，即贞元十七年娶卢氏。
沈亚之从贞元十九年开始“东南浮水行吴越之间”，到元和五年回到长安，那么贞元十九年以前他在哪里生活？卷九《别权武序》云：“（亚之）生于汧陇之阳，长而西望秦原。”汧指汧水，陇指陇山。按《元和郡县志》卷二记载，关内道辖京兆、华州、同州、陇州、凤翔，治所在汧阳，长安即属于关内道辖区。贞元十九年之前，他的活动区域应在陇州至长安一带，并在贞元十七年娶长安女子卢氏。此时卢氏十五岁，因卷十二有《祭故室姚氏文》，金兰为妾，则亚之的年龄应该大于金兰，故亚之生年最迟不得晚于贞元初年。亚之的青少年时代都是在长安度过的，所以后人目为长安人。沈氏为吴兴大族，亚之的父亲或在陇州一带做过地方官，故亚之说自己生于汧陇之阳，但集子中未见言及其父，盖其父官位卑微。故其籍贯为吴兴，成长于长安。
关于沈亚之生卒年，文献资料尚无具体记载。张全恭、李剑国、张清华三人曾据《沈下贤集》进行过考证，然而结果颇异，众说纷纭。对于亚之生年，李剑国认为生于大历十四年，张清华则认为是贞元元年，张全恭则认为亚之生于建中二年至贞元元年之间。
李剑国认为卢金兰逝于元和九年，因为卷十一《卢金兰墓志》作于元和九年，然后文中说：“时若亚之以二十五岁计，当生于大历十四年。”此属臆测，为何不以二十岁计或三十岁计？故李先生之说值得商榷。
张清华在考证亚之生年时，写道：“据现存亚之诗文有元和二、三、四几年间写的《夏平》、《李绅》、《移佛记》、《韦妇墓志铭》等文，手笔相当成熟，不似少作。从杭州报恩寺长老与乡闾父子请亚之写《移佛记》碑文的口气看，他在苏杭、吴兴一带已享有较高文名，被誉之为‘吴兴文人’。据此推断，元和二年，亚之当有二十余岁。长庆三年冬，亚之与姚合、贾岛、朱庆余、无可、马戴诸友为将赴江西崔群幕府的韩湘送行，各有七律一首，亚之为之序。他们的年庚当不会相差太远。姚合生于大历十年（775），时四十八岁；贾岛生于大历十四年（779），时四十四岁；李贺生于贞元六年（790），时三十一岁；庞严生于贞元七年（791），时年三十岁，皆亚之好友。亚之《送杜憓序》说他与鲍溶在扬州论诗时称杜憓兄弟为后生，而憓时已二十岁，其兄二十多岁，时在元和十年（815），按此情况推断亚之中进士的元和十年已逾三十岁。他的年龄比姚合、贾岛小，比李贺、庞严大，约生于贞元元年（785）。”上文已考亚之生年最迟不得晚于贞元初年，与张先生的结论相合，然张先生的论据却值得商榷，就是李贺的年龄问题。虽然学术界对此多有不同意见，但朱自清先生的“二十七岁”说几成定论，即李贺生于贞元六年，卒于元和十一年。何况本集亦有记载，卷九《序诗送李胶秀才》：“余故友李贺，善择南北朝乐府故词，其所赋不多怨郁凄艳之巧，诚以盖古排今，使为词者莫得偶矣，惜乎其终亦不备声弦唱。贺名溢天下，年二十七，官卒供奉常。由是后学争踵贺，相与缀裁其字句以媒取价。”且以贞元六年计算，至长庆三年冬为韩湘送行，李贺若在世当已三十三岁，怎么会是三十一岁？对于姚合的生年，陈尚君先生在《唐才子传校笺》卷五（第五册）中用《姚品墓志》详证其生于建中二年，驳斥了大历十四年和大历十年的说法。
张全恭先生对于亚之生年是这样叙述的：“（亚之）约生于七八一至七八五，唐建中二年至贞元元年间？按亚之贞元十七年（八0一）娶妾卢金兰（考评详下），是时卢年十五，计生于贞元三年，亚之应最少比金兰长三年或五年。如所度不差，则亚之约生于建中三年至贞元年间（七八二——七八五）？”张先生对于亚之的年龄亦属猜测，而非定论。
对于亚之卒年，亦有不同观点。张全恭先生认为是大和五年，文中曰：“大和五年为郢州掾，后卒于郢州。”李剑国先生认为是大和六年，其原文曰：“大和六年（832）：病卒。卷二《祝樠木神文（并序）》云‘谪掾秋病，偃于汉之阳’。此文当作于大和五年或稍后，此后亚之事迹不闻，疑已病故。姑定为此年。”张清华则认为亚之卒于大和末，其原文曰：“大和五年后再没有文献记录他的活动，也没有发现他有标明的诗文。据此推断他在郢州不会太久就去逝了。故暂定亚之卒于大和末，活了50岁左右。”从集子中的记载可以看出大和五年十月十五日以后，就没有亚之的活动记录了，故亚之盖卒于大和五年。李剑国先生云大和六年亦可，但张清华先生云亚之卒于大和末，“大和”这个年号共使用了九年，五年以后就不见亚之的活动记录了，则亚之盖卒于大和中，故“大和末”一说略显牵强。
沈亚之约生于贞元初年，卒于大和中期，基本活跃于唐德宗至宪宗时期的历史舞台。其世居吴兴，乃吴兴旺族，然其本人却长期活动于国都长安，以至使后人误以为其为长安人。他与时代名流酬诗唱答，被称为“吴兴才人”，其诗歌亦别具一格，被诗人称之“沈下贤体”。
参考文献：
[1](清)徐松.登科记考[M].北京:中华书局,1984.
[2](后晋)刘煦.旧唐书[M].北京:中华书局,1975.
[3]万曼.唐集叙录[M].北京:中华书局,1982.
[4](北宋)欧阳修,宋祁等.新唐书[M].北京:中华书局,1975.
[5](五代)王定保.唐摭言[M].上海:上海古籍出版社,2000.
[6](唐)李商隐.李义山诗集卷三[A].四部丛刊初编本.
[7](宋)刘克庄.后村诗话[A].北京:中华书局,1983.
[8](唐)李肇.唐国史补[M].上海:上海古籍出版社,1979.