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为了培养班干的独立工作能力,我想让班干自己组织一次班会,主题自选。但有一个要求:激发全体学生的参与意识,调动全体学生的活动热情。
这天,少先队大队开展革命传统教育,组织了学生看电影《白毛女》,想不到的是,今天特时尚的学生,对这部老掉牙的电影竟也有了兴趣。电影散场后,同学们叽叽喳喳的麻雀一般闹开了。于是,我和语文老师、语文课代表一合计,决定在班上搞一场辩论会。因为时下的学生太会说了。
一切都是他们的“自编自导自演”,无需我这个班主任和他们的语文老师的帮忙,我们都只是一个忠实的“观众”。
教室被改成了辩论会的会场:
正前方的黑板上三个醒目的大字“辩论会”,这倒没引起我的注意;只是大字下面的“辩题——黄世仁的逼债,对吗?”却让我是一阵阵担心——
也有这样的辩题?地主黄世仁逼债,逼死了杨伯劳,这是封建地主阶级对农民犯下了不赦之罪。已是不争的事实,何来对与不对之辩?
尽管我很担心,但考虑到孩子们已作了准备,如果过多地“指示”,怕伤害了孩子们的积极性;还是让他们来一回锻炼吧!
辩论会开始了:
首先开口的正方代表发言:黄世仁逼债,不对!他从戏剧的主题到相关的历史背景;有理有据地分析、人情入理地辩说。观点鲜明,应该说是说服力极强。
我想,这开场的掌声肯定是非他莫属了。
可我料想不到的事情竟发生了:除了几声零星的同盟者的掌声,其他同学大都是耷拉着脑袋,漠漠地看着刚才发言的同学。
在我的不解与疑惑之中,反方上场了:“黄世仁逼债,是对的!”
语出惊人,我分明觉得我的背心上沁出一层细汗。只见反方的辩手是侃侃而谈,滔滔不绝。从欠债还钱的古理,到今天催债的法律条文;可谓是理由十足,辩说得是天衣无缝……
我瞠目结舌,无话可讲。想不到我的学生竟有这般的《白毛女》新解。我在心里想着,我此时此刻的已听惯了我的说教的学生们,肯定是大惊失去色。
然想不到的事又来了:待反方的话音刚落,教室里是掌声雷动。不用说,这样的“新解”成功了!更为叫绝的是辩论会主持人的总结:反方的新见解,正是当今的新思维!
我几乎是傻了一般,呆呆地看着我的这些学生们:难道,这真的就是我们要提倡的新思维么?我实在不敢往下再想,因为我一想到这样的问题我的心就莫名其妙地慌乱起来。
偏偏这还不是个案特例,语文老师一堂课外阅读讨论课:在讨论朱自清的名篇《背影》中的父亲的形象,竟也有新解:父亲的过铁道,是违反了交通规则,缺乏教养;这样的父亲还能成为孩子的榜样吗?
这又是一个新见解?
逼死人命,为其叫好;关爱子女,反遭批评。
这就是新思维?
我实在想不明白:为什么这些急进偏颇的“新”总与我们的善良、美好相悖?他们挑战的仅是我们这些文学作品中的主题与形象?
倘若真的是如此简单的话,那我的担心就成了杞人忧天。
但愿如此吧!
(作者单位:安徽省枞阳县樅阳镇老庄小学)
这天,少先队大队开展革命传统教育,组织了学生看电影《白毛女》,想不到的是,今天特时尚的学生,对这部老掉牙的电影竟也有了兴趣。电影散场后,同学们叽叽喳喳的麻雀一般闹开了。于是,我和语文老师、语文课代表一合计,决定在班上搞一场辩论会。因为时下的学生太会说了。
一切都是他们的“自编自导自演”,无需我这个班主任和他们的语文老师的帮忙,我们都只是一个忠实的“观众”。
教室被改成了辩论会的会场:
正前方的黑板上三个醒目的大字“辩论会”,这倒没引起我的注意;只是大字下面的“辩题——黄世仁的逼债,对吗?”却让我是一阵阵担心——
也有这样的辩题?地主黄世仁逼债,逼死了杨伯劳,这是封建地主阶级对农民犯下了不赦之罪。已是不争的事实,何来对与不对之辩?
尽管我很担心,但考虑到孩子们已作了准备,如果过多地“指示”,怕伤害了孩子们的积极性;还是让他们来一回锻炼吧!
辩论会开始了:
首先开口的正方代表发言:黄世仁逼债,不对!他从戏剧的主题到相关的历史背景;有理有据地分析、人情入理地辩说。观点鲜明,应该说是说服力极强。
我想,这开场的掌声肯定是非他莫属了。
可我料想不到的事情竟发生了:除了几声零星的同盟者的掌声,其他同学大都是耷拉着脑袋,漠漠地看着刚才发言的同学。
在我的不解与疑惑之中,反方上场了:“黄世仁逼债,是对的!”
语出惊人,我分明觉得我的背心上沁出一层细汗。只见反方的辩手是侃侃而谈,滔滔不绝。从欠债还钱的古理,到今天催债的法律条文;可谓是理由十足,辩说得是天衣无缝……
我瞠目结舌,无话可讲。想不到我的学生竟有这般的《白毛女》新解。我在心里想着,我此时此刻的已听惯了我的说教的学生们,肯定是大惊失去色。
然想不到的事又来了:待反方的话音刚落,教室里是掌声雷动。不用说,这样的“新解”成功了!更为叫绝的是辩论会主持人的总结:反方的新见解,正是当今的新思维!
我几乎是傻了一般,呆呆地看着我的这些学生们:难道,这真的就是我们要提倡的新思维么?我实在不敢往下再想,因为我一想到这样的问题我的心就莫名其妙地慌乱起来。
偏偏这还不是个案特例,语文老师一堂课外阅读讨论课:在讨论朱自清的名篇《背影》中的父亲的形象,竟也有新解:父亲的过铁道,是违反了交通规则,缺乏教养;这样的父亲还能成为孩子的榜样吗?
这又是一个新见解?
逼死人命,为其叫好;关爱子女,反遭批评。
这就是新思维?
我实在想不明白:为什么这些急进偏颇的“新”总与我们的善良、美好相悖?他们挑战的仅是我们这些文学作品中的主题与形象?
倘若真的是如此简单的话,那我的担心就成了杞人忧天。
但愿如此吧!
(作者单位:安徽省枞阳县樅阳镇老庄小学)