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任鸿隽熟悉古希腊和近人如皮尔逊(K．Pearson)等的知识论．他把智识(即知识在当时的一种说法)简明地定义为解决环境困难的工具。在他看来：“人类的智识，浅自穴居野处，茹毛饮血，深至舟车宫室，驭汽使电，粗自祈神求鬼，拜日占星，精至算日食，报天气，测定彗星的轨道，无不是为解决环境困难的工具。”他把知识视为人类进步的原因和标识。