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目前，高中的语文教学现状令人担忧，学生的语文素质很差，有的在课堂上朗读成了唱读，做单元过关题及格的人数有限。这不能不引起我们的重视，这种现状亟待改变。
一、让学生对语文产生兴趣
兴趣能使人对某种事物或某项活动发生情感而给予优先注意，并使其积极进行探索。因此，如果学生能带着浓厚的兴趣，积极主动地获取知识信息，那么语文学习的局面就可转变了。清代王筠说：“读书虽不如嬉戏乐，然书中得有乐趣，亦相从矣。”所以，教师应寻找与课文相关的作者生平、经历、趣闻，让好奇心促使学生阅读其作品。例如，苏轼被贬的经历与雄奇豪放的“大江东去”，孙犁的“白洋淀派”与充满诗情画意的“荷花淀”，朱自清的民族傲骨与清新流丽的“荷塘月色”，这些无不激发学生阅读的兴趣。教师还可以在早读课上选择与所学体裁相关的抒情小诗和优美文段，有表情地读给学生听，让学生体会作品美妙的意境，从而激发他们继续阅读的兴趣。课堂之余，教师还告诉学生一些奇特有趣的语文现象，并把它们作为兴奋点，激发学生保持长盛不衰的语文学习兴趣。
二、培养学生学习语文的自信心
我们的学生绝大多数纯朴却缺乏见识，善良、自尊但缺少自信，只有让他们充分相信自己，才有可能提高他们的语文能力，培养他们的文化底蕴。因此，在实际教学中，我经过反复思考之后，决定从提高学生的朗读能力入手。如在第一次以年级为单位的“散文诗歌朗诵会”上，我变了一个“花样”，一面让学生以小组为单位在自愿的基础上推荐人选，一面悄悄给第一次课朗读就砸了锅的女学生报了名，然后晓以利害，耐心细致地给她做说服工作，给她打气，接着是一个句子一个动作地教她，她自己也练得很认真。功夫不负有心人，在朗诵会上她“小荷露了尖尖角”。借此，我多次在课堂上鼓励学生“世上无难事，只要肯攀登”。就这样，学生们不但克服了唱读的陋习，而且朗读和理解能力都有了明显的提高。
三、尽量满足学生求真、求新的意识，培养学生的创新能力
千变万变，大纲要守，文本没变。在规定的必读文本教学中，有的课文教师可一板一眼，亦步亦趋，由解题、介绍作者、介绍时代背景，到划分段落归纳中心、概括写作特点。而有的课文，为了克服机械的、不合理的程式对学生所造成的消极心理影响，教师则可变通使用程式。例如，在教学《祝福》时，我借鉴他人的经验，让学生以日记的形式(“我”到鲁镇几日的见闻感受)了解全文的思路与结构；以《是谁杀死了祥林嫂》为题目写结案呈词，让学生充分理解主题，培养学生的思辨能力。又如，教学《雷雨》时，我让学生演课本剧，并让学生辩论“周朴园爱还是不爱鲁侍萍”。再如，教学《致橡树》时，我让学生将其改写为抒情散文。这样以写促读，教师只对练习进行精要的启示、点拨，既避免了学生上课就明白教师这个过程做什么，下面又做什么，从而形成惰性心理，又能让他们独立思考，主动获取知识，同时还培养了学生的创新精神和创造能力，可谓一箭三雕。
四、教给学生阅读的方法，培养学生阅读的品质和阅读的能力
首先，教师要在阅读活动中，教给学生诸如多读、泛读、精读、略读、浏览、研读等阅读方法，训练和培养学生整体感知、把握，深入分析钻研的能力。
其次，教师要有意识地学习接受美学的有关理论，并把它渗透到教学活动中，以发散思维作为切入点和突破口来唤醒学生的问题意识和批判意识，引导学生用创新的眼光、创新的方法从不同角度、不同层面去阅读、去感受作者的创作意图，并对作品进行再创作，从作品中获得更多、更新、更有意义的阅读效果。
第三，在教學过程中，教师要进行阅读延伸和拓展能力的训练和培养，让学生不局限于某一篇课文、某一种方法、某一个观点，从而获得更多的体验。例如，在《黄鹂》的教学中，在分析“事物在一定的环境里，才能发挥极致”这一中心时，教师可引出“逆境出人才”的观点，让学生进行比较、分析。最初，学生觉得这有些矛盾，但一经认真思考，便得出了“人才与环境的关系是主客观辩证统一”的结论。这样，学生不仅理解了文章的中心，而且还会向更深的层次进行拓展，使学生的阅读能力得到了提高。
五、刺激学生的求知欲，让其了解“知之有限，学海无涯”
教师应从社会入手让学生了解人生世态与学语文的关系。如在一次社会调查中，学生毫不留情地批评了部分人低俗、土气。我便适时告诉学生这是由于这些人书读得太少，尤其是语文学得不好，品味太低，还处于文化开发的处女地的缘故。
又如，我印发了汪曾棋的《受戒》和韩少功的《爸爸爸》给学生读，并让他们读后谈感想。几天后，学生找到我说：“这不是新小说吗?怎么会比‘老小说’还不好懂呢？你还是给我们讲讲吧。”听了这些议论之后，我知道学生已经明白了自己学的知识有限，要求主动学习了。于是，我花时间给学生介绍一些关于欣赏新小说的基本常识。经过点拨，学生能认识到《受戒》虽没有完整的情节结构，却洋溢着朦胧的诗情画意，给人以美的享受。对于韩少功的《爸爸爸》，虽然没有人能谈出什么高深的理论，但至少他们知道作者在批评民族的劣根性，还有不少学生自觉不再说脏话了。
语文课堂不仅是传道授业解惑的阵地，还是引导学生认识古今中外文学大师，进行深厚的文化积淀，进入真、善、美境界的桥梁，更是培养学生素质的艺术殿堂。
一、让学生对语文产生兴趣
兴趣能使人对某种事物或某项活动发生情感而给予优先注意，并使其积极进行探索。因此，如果学生能带着浓厚的兴趣，积极主动地获取知识信息，那么语文学习的局面就可转变了。清代王筠说：“读书虽不如嬉戏乐，然书中得有乐趣，亦相从矣。”所以，教师应寻找与课文相关的作者生平、经历、趣闻，让好奇心促使学生阅读其作品。例如，苏轼被贬的经历与雄奇豪放的“大江东去”，孙犁的“白洋淀派”与充满诗情画意的“荷花淀”，朱自清的民族傲骨与清新流丽的“荷塘月色”，这些无不激发学生阅读的兴趣。教师还可以在早读课上选择与所学体裁相关的抒情小诗和优美文段，有表情地读给学生听，让学生体会作品美妙的意境，从而激发他们继续阅读的兴趣。课堂之余，教师还告诉学生一些奇特有趣的语文现象，并把它们作为兴奋点，激发学生保持长盛不衰的语文学习兴趣。
二、培养学生学习语文的自信心
我们的学生绝大多数纯朴却缺乏见识，善良、自尊但缺少自信，只有让他们充分相信自己，才有可能提高他们的语文能力，培养他们的文化底蕴。因此，在实际教学中，我经过反复思考之后，决定从提高学生的朗读能力入手。如在第一次以年级为单位的“散文诗歌朗诵会”上，我变了一个“花样”，一面让学生以小组为单位在自愿的基础上推荐人选，一面悄悄给第一次课朗读就砸了锅的女学生报了名，然后晓以利害，耐心细致地给她做说服工作，给她打气，接着是一个句子一个动作地教她，她自己也练得很认真。功夫不负有心人，在朗诵会上她“小荷露了尖尖角”。借此，我多次在课堂上鼓励学生“世上无难事，只要肯攀登”。就这样，学生们不但克服了唱读的陋习，而且朗读和理解能力都有了明显的提高。
三、尽量满足学生求真、求新的意识，培养学生的创新能力
千变万变，大纲要守，文本没变。在规定的必读文本教学中，有的课文教师可一板一眼，亦步亦趋，由解题、介绍作者、介绍时代背景，到划分段落归纳中心、概括写作特点。而有的课文，为了克服机械的、不合理的程式对学生所造成的消极心理影响，教师则可变通使用程式。例如，在教学《祝福》时，我借鉴他人的经验，让学生以日记的形式(“我”到鲁镇几日的见闻感受)了解全文的思路与结构；以《是谁杀死了祥林嫂》为题目写结案呈词，让学生充分理解主题，培养学生的思辨能力。又如，教学《雷雨》时，我让学生演课本剧，并让学生辩论“周朴园爱还是不爱鲁侍萍”。再如，教学《致橡树》时，我让学生将其改写为抒情散文。这样以写促读，教师只对练习进行精要的启示、点拨，既避免了学生上课就明白教师这个过程做什么，下面又做什么，从而形成惰性心理，又能让他们独立思考，主动获取知识，同时还培养了学生的创新精神和创造能力，可谓一箭三雕。
四、教给学生阅读的方法，培养学生阅读的品质和阅读的能力
首先，教师要在阅读活动中，教给学生诸如多读、泛读、精读、略读、浏览、研读等阅读方法，训练和培养学生整体感知、把握，深入分析钻研的能力。
其次，教师要有意识地学习接受美学的有关理论，并把它渗透到教学活动中，以发散思维作为切入点和突破口来唤醒学生的问题意识和批判意识，引导学生用创新的眼光、创新的方法从不同角度、不同层面去阅读、去感受作者的创作意图，并对作品进行再创作，从作品中获得更多、更新、更有意义的阅读效果。
第三，在教學过程中，教师要进行阅读延伸和拓展能力的训练和培养，让学生不局限于某一篇课文、某一种方法、某一个观点，从而获得更多的体验。例如，在《黄鹂》的教学中，在分析“事物在一定的环境里，才能发挥极致”这一中心时，教师可引出“逆境出人才”的观点，让学生进行比较、分析。最初，学生觉得这有些矛盾，但一经认真思考，便得出了“人才与环境的关系是主客观辩证统一”的结论。这样，学生不仅理解了文章的中心，而且还会向更深的层次进行拓展，使学生的阅读能力得到了提高。
五、刺激学生的求知欲，让其了解“知之有限，学海无涯”
教师应从社会入手让学生了解人生世态与学语文的关系。如在一次社会调查中，学生毫不留情地批评了部分人低俗、土气。我便适时告诉学生这是由于这些人书读得太少，尤其是语文学得不好，品味太低，还处于文化开发的处女地的缘故。
又如，我印发了汪曾棋的《受戒》和韩少功的《爸爸爸》给学生读，并让他们读后谈感想。几天后，学生找到我说：“这不是新小说吗?怎么会比‘老小说’还不好懂呢？你还是给我们讲讲吧。”听了这些议论之后，我知道学生已经明白了自己学的知识有限，要求主动学习了。于是，我花时间给学生介绍一些关于欣赏新小说的基本常识。经过点拨，学生能认识到《受戒》虽没有完整的情节结构，却洋溢着朦胧的诗情画意，给人以美的享受。对于韩少功的《爸爸爸》，虽然没有人能谈出什么高深的理论，但至少他们知道作者在批评民族的劣根性，还有不少学生自觉不再说脏话了。
语文课堂不仅是传道授业解惑的阵地，还是引导学生认识古今中外文学大师，进行深厚的文化积淀，进入真、善、美境界的桥梁，更是培养学生素质的艺术殿堂。