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将心比心，推己及人。这一准则在西方基督教伦理学中被称为道德金律，在东亚儒家伦理学中被称为忠怒之道（本文建议改称恕忠之道，理由见文中讨论）。本文从对基督教道德金律现代命运的讨论反观由孔子首先倡导的恕忠之道，并试图指出中西方对伦理学基础的思考路向的根本不同：与基督教道德金律的神谕本质相违，孔子的恕忠之道从一开始就是人间之道；基督教的道德金律揭示出西方绝对律令型、规范性伦理学的本质，孔子的恕忠之道作为人间之道则彰显出儒家教化型、示范性伦理学的本色。