语文新课程标准规定：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的人生观，提高文化品位和审美情趣。”这明确指出了语文教学要以人为本，突出了人文性。这是与中学语文教学的本题相契合的，既要学“语”又要学“文”。而古典诗词的情感教育正适应了语文人文性教育的要求，与语文三维目标之一的“情感、态度、价值观”正好吻合，因此，注重中学诗词的品读，感悟诗词中作者抒发的感情，对完成中学语文教学的情感教育目标具有重要的意义，
　　一、品读诗词，提高民族自豪感
　　初中教材收录的诗词都是能代表我国诗词最高成就的经典，用词巧妙，意境深远，抒情饱满，读来令人神往。诗词本身高超的艺术价值及所表达的我国在各方面的所拥有的巨大成就，都令人热血沸腾，每个品读的人都会瞬间被深深的民族自豪感充满。一方面是诗词这种艺术形式本身的艺术成就。诗词是我国艺术形式的结晶，《诗经》更是我国浪漫主义艺术的源头，我国历朝历代在诗词领域都取得了丰盛的文学成果。如《诗经》中的一些名篇《关雎》等，还有魏晋时期曹操的名篇《观沧海》，品读这些诗词能让学生从我国诗词的成就中获得自豪感。另一方面是诗词中所描述的祖国大好河山。我国古代的许多著名诗词不乏对祖国大好河山的歌颂与赞美，品读这些诗词，感受祖国山河的壮丽与优美，在情感上极易获得学生的共鸣。如杜甫的《望岳》所描写的泰山，“会当凌绝顶，一览众山小。”当读到这样的豪迈之句，胸中的那种激动是难以用语言形容的。白居易的《钱塘湖春行》则向读者展示了另一番水乡的优美之景，诗歌选取的意象也是选择能代表钱塘湖的小巧之物，“春莺”“新燕”“乱花”“浅草”等组合在一起，塑造了一副优美的图画。学生读来，心中的向往之情和民族自豪感自然溢满胸膛。
　　二、品读诗词，增强爱国主义教育
　　爱国主义教育是中学生情感教育的重要内容，但单靠教师直接的讲解和灌输，很难打动学生并激起学生的爱国热情。中学教材包含了很多表达爱国主义情感的诗词，教师如能加强对这类诗词的品读和感悟，与古代那些爱国之士形成超时空的沟通和交流，耳濡目染，潜移默化，对增强中学生的爱国主义教育肯定会起到巨大的作用。如杜甫的《春望》中写道“国破山河在，城春草木深”，描写了城破后的一片萧条的景色。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”看着曾经繁华的城市现在的破败，诗人心中是如此的悲伤，以致“花溅泪”“鸟惊心”。全诗句句泪，抒发了诗人对祖国的悲伤与担忧，表达了诗人对国家深深的爱。学生在感悟这首诗时怎能不为杜甫的爱国之心所感动！辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》描绘了词人早年带兵抗金时部队的整装阵容，是对自己戎马生涯的回忆与追思。表达的还是词人想为国杀敌的愿望和决心。“了却君王天下事，赢得生前身后名。”词人想为国效力的雄心壮志。“可怜白发生”是词人最大的遗憾。学生读到这里在被辛弃疾刻骨的爱国之情深深感动的同时，也会暗下决心在自己黑发之年要多报效国家，免得再重复辛弃疾的遗憾。
　　三、品读诗词，实现亲情友情教育
　　诗词中表现的浓浓的亲情友情是对中学生开展情感教育的最佳载体。古代文人创作诗词的最大目的就是抒情，亲情友情作为人世间最宝贵的感情在诗词中的表现比比皆是。教材中有不少诗词，体现的是亲情友情，值得品鉴。选自《乐府诗集》的《木兰诗》讲述的木兰替父从军，在感受花木兰巾帼不让须眉的英雄气概的同时，也能从中感受到花木兰对年迈父亲深切的关爱之情和对年幼弟弟的疼爱之情，否则，一个待字闺中的女子也不会做出如此的壮举。王勃《送杜少牧之任蜀州》的千古名句“海内存知己，天涯若比邻”，则表达的是对友人离别时的依依不舍和诚挚的安慰。加强对这些诗词的品读，引导学生进入诗词塑造的意境之中，用诗词的艺术魅力感染这些大多是独生子女的初中生，这对培养他们的浓厚的亲情友情具有重要的意义。
　　四、品读诗词，培养人道主义精神
　　人道主义精神是超过个人和家人范畴的更广范围的博爱精神，是以人为本的终极体现。从小培养学生的人道主义精神是对学生爱心的拓展，更是情感教育不可或缺的重要方面。古代诗词在人道主义精神方面建树很高。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫在自己生活极度困难的情况下，想的还是天下寒士的悲惨生活。张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中的名句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，更是看透了世间真相，为百姓注定的悲惨命运哀鸣，这是对底层人民最深刻的关注和关怀。中学生通过对这些诗词的学习与感悟，在被这些大家感动的同时，自然会从小萌生人道主义的情节。
　　杨瑞凤，教师，现居山东青岛。