【摘 要】
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1837年《给父亲的信》是考察马克思转向黑格尔哲学的重要文本.长期以来,学者们更多是从方法论的方面解释马克思的这一思想转向,即为了解决"现有之物"与"应有之物"的对立,马克思转向黑格尔哲学寻求认识真理的方法,但这一"寻求"一定是预设了"现有之物"与"应有之物"不应当对立的观念.深入分析这一预设,可以发现浪漫主义对于马克思早期思想潜移默化的深刻影响.马克思不仅从浪漫主义那里接受了"现有之物"与"应有之物"应当统一的看法,而且接受了浪漫主义所提出的通过人的活动实现"现有之物"与"应有之物"相统一的主张.在浪漫
【机 构】
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郑州大学哲学学院,河南郑州450001郑州大学马克思主义学院,河南郑州450001
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目"马克思主义意识形态的理论创新研究"(17BKS101); 2021年度河南省教育厅哲学社会科学基础研究重大项目"马克思《博士论文》释义及其当代价值研究"(2021-JCZD-10);
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1837年《给父亲的信》是考察马克思转向黑格尔哲学的重要文本.长期以来,学者们更多是从方法论的方面解释马克思的这一思想转向,即为了解决"现有之物"与"应有之物"的对立,马克思转向黑格尔哲学寻求认识真理的方法,但这一"寻求"一定是预设了"现有之物"与"应有之物"不应当对立的观念.深入分析这一预设,可以发现浪漫主义对于马克思早期思想潜移默化的深刻影响.马克思不仅从浪漫主义那里接受了"现有之物"与"应有之物"应当统一的看法,而且接受了浪漫主义所提出的通过人的活动实现"现有之物"与"应有之物"相统一的主张.在浪漫主义"诗化生活"思想的启发下,马克思提出了"世界哲学化"与"哲学世界化"的观点,由此奠定了马克思哲学的实践性指向.
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