大北线的诱惑旅行者的殊途之旅

来源 :西藏人文地理 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lixuhai88888
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  (导语)
  “格次师傅,我们这趟大北线一共要走多少公里啊?”
  “四千多吧。”
  “哇,那岂不是八千多里路?”
  “八千多蛮多里咧。”
  ……
  我想起在刚开始的时候,我在地图上一个地名一个地名圈我们的行程,脑袋里浮现《见龙卸甲》的场景:小赵对着地图说,他的人生是一个圈圈的场景。
  好吧,我们八千里路也是一个圈,还挺圆满。
  记得来之前有人说西藏的天特别低,天特别蓝,云特别白。我还说这位兄台您这话有什么建设意义吗?可实际见到,第一眼确实就是这个感受。往后的行程中也没加多少更有建设意义的评价,不过是多了些:啊,土特别黄,水特别青,星星特别亮……
  羊湖,不可思议之蓝
  行程第一天,要去的地方多,时间也赶,坐在车上简用手机放着一些很老的歌曲,solo望着路两旁的树说:等我们回来的时候,这些树叶子应该很黄了。我望着路旁藏式的房子,一点点开始收集旅行的感受。
  初见羊湖非常令人惊叹。这天的天气特别好,水蓝得像假的一样。不时有鹰飞过湖面,从灰头土脸的水泥城市来到这里还没有几天,见到此情此景总是要先扶住掉下来的下巴然后掐掐大腿验证一下。湖边还有人写生,拍进照片里感觉很好。
  看着这片不可思议的蓝,在等老鼠他们车拍照的空挡,简说起她昨天去布达拉宫,本来是一帮人一起的,后来在其中一个殿落了单,一个喇嘛走上来,说她有佛缘,便说了好一阵子的话,讲了很多善念,也问了一些问题。
  喇嘛问:来到西藏你心里最感激谁?简说她小声的说了句:父母。喇嘛看到接着问:你怎么不敢大声的说出来呢,对身边人的感激是要勇敢表达的。
  那我来到这里心里最感激谁呢? 第一个念头,想起了被迫准我一个月假的老板……
  喇嘛还问了:人生在世最害怕的是什么?简说的答案是孤独。
  是的,每个人都是很孤独的。就像鱼,即使有时候群居在一起,相互陪伴看起来很热闹,可是每条鱼中间都是有水隔开,每条鱼都是独立的个体。人也一样,没有人可以完全的亲近你,每个人都要独自忍受内心的孤独。明白这个道理,更加要善待身边的人。
  从萨迦寺传出的神奇力量
  萨迦有四千多的海拔,大伙都有点蔫蔫的。沉烟说整个萨迦有一大半都是萨迦寺。绿茶一大早就奔萨迦北寺去了,其他人都去的南寺。昨晚上没睡好精神很差,我在房里傻待了会,想想还是挣扎着去南寺逛一下。
  时间还很早,寺庙里没有其他的游客,喇嘛们都在大殿做早课,我进去的时候大家已经从大殿出来了,老鼠说让我先顺时针在大殿里转一圈。殿门口摆着许多喇嘛的鞋子,犹豫了一下我也把鞋脱了,赤脚走在冰冷的大殿里,满耳都是念经声,经过一尊又一尊我不认识他他也不认识我的大佛,感觉很是静心和神奇。
  solo还是在说高原上苍蝇也变逊的事情。具体事例是当他步行在萨迦寺二楼走廊上,一只高反的苍蝇居然径直朝他脑门上撞来,明显是晕了。不过撞完之后,solo说他也晕了晕。
  萨迦出来就一直赶路。高原总是博大的,这个季节草木开始枯黄便更为沧桑。坐在车上,揣着自萨迦寺大堂里带出来的神奇感受,呆望着窗外移动的风景,觉得舒心之至。以前我不理解为什么佛要教人不喜不悲,如果一个人没有了喜欢或者讨厌的东西,他的人生岂不是乏味之极,没有鲜活的爱与恨,他身边的人又怎能感受到真实的他呢?这一刻我忽然明白,其实人最好的状态,并不是满心喜悦或者是慷慨激昂,任何情绪饱满的时刻都不是,而是当你不管身处何方,脑子放空,心里一派平和圆润。外在的好与坏,像流水一样滑过,留不下什么。
  所以我们为什么旅行,因为旅途可以让人停下来思考。
  怀念吃剩菜的瞬间
  鲁鲁检查站是第一个开始查边防证的地方,检查站周围都不许拍照。一路上我都在跟solo重温阿拉蕾,十分嗨皮。另一个车的状态就比较蔫巴了。到老定日才吃午饭,已经三点多了。店里已经有两桌人在吃,我们点了菜,继续上演又一次的饿虎吞食……
  吃着吃着,左边那桌人撤了。我们往他们桌上张望了一下,吉祥说:太无耻了!solo说:是啊,怎么能这样呢!大家都觉得:恩,这么浪费,太过分了!
  拿过来!!
  于是老鼠站了起来,把那桌剩的满满一大盘土豆丝和青菜拿了过来。
  …………这帮饿鬼啊!
  后来旅行结束后,大木给我发短信:真怀念我们从其他桌子上端剩菜吃的瞬间啊!
  关于吃饭还有很多故事:
  如果你在喝羊肉汤,吉祥却在往窗外望,然后他还跟你说:zizi你看外边那是什么?那你一定要记得先用双手盖住碗口再转头,不然回头的时候碗里的羊肉就不见了……
  如果你在剥笨鸡蛋,吉祥却在往天上望,然后他还跟你说:绿茶看,灰机!那你一定要先把笨鸡蛋一把塞嘴里再抬头,不然低头的时候笨鸡蛋已经在吉祥嘴里了……
  重拾幼儿园的回忆
  我们此行重点是转山,不转湖,为了给转山留出多一点准备时间,从萨嘎直接赶到基乌寺。时间非常的赶。
  晚上很晚才到圣湖边,住的是圣湖边上的家庭旅馆,村民家里有热水、酥油茶,但是没有吃的。晚餐就靠泡面解决了。在这个晚上,沉烟显示了他的持续作战实力,把我们干不完的泡面一扫而光。司机们吃的都是自己带的藏粑,由简小白讨了一点过来尝尝,觉得香香软软,非常好吃。
  圣湖边的夜晚有着无边的静谧,温度也比前边几个地方要低,很多星星在头上,把我漂亮(形容词做动词用)傻了。我想我小的时候一定也是见过这么密集的群星的,因为在上完幼儿园之前,都一直生活在南方的瑶山里。那里的星空也是这样的漫天密布,仿佛云集了所有的幸福感,否则我想不到任何理由它们能这般璀璨。
  跟茶大娃娃去上高级的露天厕所,她十分无语地要玩手电筒放下巴下吓人的游戏,更加深了回到幼儿园的感觉……   只有不幸的人才需要勇敢
  基乌寺在一座小山上,待我苏醒出门的时候,根据外套颜色辨认,大伙已经变成了半山腰上的小红白蓝绿点,据说solo那天穿的是一件迷彩,怪不得我辨来辨去认不出他。于是我立刻以龟速朝大家靠拢。
  海拔应该是4600左右,我哼哧哼哧爬到半山腰,已找不到大家的踪影了。前面有一扇狭矮的木门,推门进去是几级台阶,我小心翼翼的走上去,眼前就是一整片的圣湖,在清晨阳光的照耀下泛着纯洁的波光。站在上面享受了好一会,转头一看旁边不知道什么时候站了一个喇嘛,手里拿了个空桶,惊讶的看着我。我有点紧张,于是朝他笑了笑就原路出去了。再往前走没路了,还是看不见大家,又不想沿着来时的路往回走,于是我就侧着身子一点点的从侧面山坡上慢慢下去了。
  早上的温度有点低,四下里都空旷无人,在这样的天地里一个人慢慢的走着。
  我是狮子座的女生,喜欢热闹喜欢亮闪闪的东西,平时一个人待着的时间非常的多,也并不是不快乐,可是内心里还是本能的害怕寂寞。我想起了很多朋友们,我们常常都说:人要在群体中才快乐。
  越长大,越孤单。
  就是在这个时候收到傻姑的短信:行到此有什么收获了没?
  左思右想都是些要独立要坚强,自己照顾好自己,爱惜自己,对自己负责之类的话。
  可是。
  可不可以不勇敢?可不可以不坚强?
  我总是同情那些勇敢的人,因为从某种意义上来说,只有不幸的人才需要勇敢……如果有安心的依靠,谁又需要勇敢呢。
  转山第一天
  按原计划,转山是安排两天半的,如果全队体力好,两天应该可以完事。问了问宾馆和饭店老板,第一天还是比较轻松的。我们早上按正常时间起床,收拾东西,联络好背夫。从来没走过这么长时间的路,我也不知道自己体能情况具体怎样,但觉得很新奇。
  这是我第一次体验行走的乐趣。怪不得那么多人迷上徒步穿越,身体跟着节奏机械的摆动,脑中就能达到前面说的放空,心情非常平静和煦,一回头已经走了好远的路了,内心生出一种神奇的愉悦感。
  看着来时的路,山比云高。一路上有很多印度人,他们基本都打“驴的”。还有许多健步如飞的藏族背夫以及气喘吁吁的老外,经过的时候我都跟他们说:扎西德勒!
  从十二点多暴走开始,一直到下午三点才见到两个帐篷。我和简、沉烟走在前面,先到了补给点,赶紧要了两壶甜茶,背夫饿了,吃了一碗泡面。过了好一会,solo、吉祥和绿茶才到。绿茶一进门就倒在门边的椅子上,上气不接下气的,本来北方妞皮肤就非常白,这会儿更是小脸惨白,嘴里不停叨叨:我不行了,不行了,我要下撤……哈哈,于是赶紧给她倒杯甜茶。
  整整休整了一个小时才接着出发。从补给点到哲热普寺只有一个多小时脚程。走了不大会,神山的北面已经近在眼前,露着半边脸。
  有一种完成任务的兴奋感,我们纷纷与它合影。
  晚上歇脚的人家里,人非常多,热水和食物都供应不及,碰巧液化气又用光了。等等等等等啊等,青春变成鱼尾纹……好容易有一锅饭和土豆牛肉煮好了,但是前面还排了很多人。
  等等等等等啊等,该发生的没发生……对面坐的意大利人都吃饱了,我看着她的剩饭十分心动,正欲伸手,被吉祥遏止……
  没有热水,晚上睡觉之前我们用随身带的气罐烧了几壶水,灌进保温杯便纷纷睡下。温度很低,我的睡袋又很薄,于是雷锋吉祥便把他的厚睡袋给了我这个鼻炎患者。简睡在我旁边,半夜热起来一个劲的把被子往我身上堆,说zizi本来就怕冷嘛……于是我这一晚上睡得那个保暖啊!
  由于白天运动量比较大,晚上两点醒过来,觉得缺氧难受,吃了四粒高原安,安睡。
  转山第二天
  七点就起床了,气温很低。满天的繁星还挂在天上,早起对我来说是永远的痛事。胡乱吃了些巧克力和坚果,七点半,迷迷糊糊的就跟着背夫上路了。
  爬坡是很要命的。天又黑又冷,我大清早没有一点力气,跟着前面也不知道是谁的步伐,一步一步的移动,心里面一直想找回行走的节奏,可是上升途中根本没办法保持步伐一致。低头走了一阵,已经开始需要不停的在心里跟自己说:坚持,坚持。要知道平常心理暗示这个杀手锏是很少用上的。
  可是后边心理暗示没有用了,张着大嘴巴喘气也没有用,头脑一片迷糊,只听到自己使劲呼吸的声音,就盼着吉祥看到绿茶撑不住喊停,或者简在前面拜神山时停一下。
  八点半,太阳终于起床了。这才看清,神山在我们的右边似乎触手可及。看着阳光照在她的身上,内心又生出一股神奇的力量。
  辛苦算什么,难受又算什么。要有多少的机缘,才能与她这样亲近一次。看着简在前面合起了双手,我这个除了自己之外没什么信仰的人也不禁许起了愿望。我不奢望什么太实际的东西,我总觉得一个人能拥有什么是命定的,我总是说我会做好自己这一份,只是希望能有一点好运气。
  慢慢的四周都亮了起来,神山上洒着金光,瑰丽明媚。路上结着冰,我走过的时候都喜欢拿登山杖戳一戳。没什么特别美妙的景色,可是心里都保有一丝宁静。一些令人难过的事情闪过脑海,于是在心里对自己说,有什么好计较的呢,这世上是没有好坏标准,分明原则的,存在即合理。况且谁也不知道每个人都要面对多少压力。多忍受吧,看看自己的底线在哪里。
  solo的GPS显示最高海拔为5651,我和绿茶相对无语。攻略上说卓玛拉山口的气氛是神秘而诡异的。不过我看到满眼的经幡,只是觉得很耀眼。请不会用相机的背夫给我们胡乱合个影,休息20分钟,下山!
  下山的路全是碎石路,人多牲口多的挺危险。托吉错像颗美丽的绿宝石,我忽然心里又充满了感激。回头看险峻的山石,慢慢的舒出一口气。人都说上山容易下山难,我从来都觉得是反过来的。下山的时间过得很快,12点35分,我们到了山脚的帐篷点,同样也是很多的人。大家都饿了,午餐是补给点出售的泡面。   休息完出发没多久,绿茶又走不动了,可她总是在为别人考虑着,生怕自己耽误了大家的行程,伏在路边一边说一边哭:我实在走不动了,你们先走吧,不要管我,我自己慢慢走……
  我们是绝对不会放弃队友的。大家都安心的等着她,我甚至和简背靠背在路边啃起巧克力来。昨晚坐我对面的意大利人走过旁边,想起那晚剩饭我就打了鸡血般的跟她大喊:翘!(意大利语你好)然后两个人都哈哈笑。
  已经做好了绿茶能走多远走多远的打算,实在不行就再住一晚,明天早上再慢慢走回塔钦,反正我们本来就安排了两天半的时间。可是谁也没有想到,接下来的5个小时,事情来了个大翻盘!
  超人绿茶休息好了,也不管吉祥让她甩手走路的提示,站起来叉着腰一步一步的开始往前走。我们都有意识的放慢脚步,让她走在前面。这样不紧不慢的过了一个小时之后,大家觉得应该休息一下了,于是在路边停下来。
  可是绿茶还是叉着腰,说你们休息一下,我慢慢往前走,我怕我一停下来就走不动了。
  将信将疑的,我们也没有阻止她,反正前面是一个方向的平路,不会走丢,依她这速度,怎么都可以追上。于是我们停下来,喝了口水,吃点坚果巧克力的。看看绿茶晃晃悠悠的身影慢慢前行……
  哎,这一停居然就没再看到绿茶的影。她就像忽然长了翅膀一样,告诉了我们什么叫风的速度!当我终于在一个坡上看到依然摇晃前行的她,心里很感动。绿茶做到了她觉得自己无法做到的事情,活生生的自我超越啊!
  下午7点40分,我们终于看到了塔钦熟悉的房子。
  两天耗时19个半,途中休息4个小时左右,全程实际行走15个小时。这样的速度是比较正常的,如果没有绿茶最后的爆发,也许要走得更长,大家都是好样的!
  回忆是最好的歌声
  身体的苦旅的确是能带来精神的放松的。转过山之后大家都感到非常愉悦。要跟冈仁波齐和那木纳尼说再见了,接下来我们在札达会休整两天,让大家有足够的时间从转山的辛苦中缓过来。
  司机格次放起了我们都很喜欢的藏歌CD,那首特别激昂的:阿拉马桑桑,马桑桑……我一边欢乐的跟着唱一边问他是什么意思,他说是:没想到啊没想到。哈哈。
  莲花生寺攻略上是这么写的:寺庙右侧有一块上面有洞的石头,可以方便地测验来世命运。从洞里摸出两块小石头,如果都是白色,那么恭喜你下辈子好命!如果是一黑一白也不错!如果都是黑色,你下辈子恐怕要命苦。再转一次岗仁波齐或许能有所帮助?
  我们依次转完了金灿灿的转经筒之后,开始在洞边饶有兴趣摸起了石子。一个接一个,我们摸的都是白石头,只有活佛弟子大木,摸一次是黑的,他又转一次经筒,再摸一次还是黑的,再转,再摸,哈哈,折腾了好几回,终于摸到白石子才甘心。
  下午在车上,吉祥拿出他的超级无敌小音箱,可接MP3可接SD卡,高音甜中音准低音劲,一句话:通透!乃出门旅行必备装备!(行程结束后被格次司机以130块原价购走)
  高中的时候很喜欢一本叫《音乐天堂》的音乐杂志,每一期都买。还记得书里讲过一句话:刚开始我们听的是歌,日子过去,歌就变成了回忆,每次再听,它都把你带回到过去的时光。音箱里的SD卡全是我拷进去的歌,从去年秋天开始攒下来,每一首都滚瓜烂熟。捧着音箱,跟着唱了一路,好像又回到那些时光,有时候很甜蜜,大多时候很悲伤,还总是抱有幻想,以为将来的某一天,事情能回到原来被承诺的方向。唱着想着,忽然觉得很难受。哎,把眼泪擦干,把回忆拖出去斩了吧。
  光阴赋予的金碧辉煌
  大木说他有六个想去的遗址:吴哥,阿布辛贝,泰姬,古格,马丘比丘,佩特拉。前面三个已经去过了,今天我们可以去第四个。
  去古格一定要拍日出,于是我们在漆黑的清晨就出发了。车子行走在灰土路上,感觉车轮下软软的。尼玛师傅十分厉害,在除了车灯之外没有任何光亮和指示牌的情况下,带着我们直奔古格。到的时候,还是一片朦胧的天光。
  当太阳给出第一缕光线的时候,我们的镜头全部对准了城楼的最高点,美得让人不禁屏住呼吸。在遗址里一待就是一上午,慢慢的从山脚走到山顶。我有中世纪情节,尤为着迷,墙角的石头,掉漆的屋檐,残留的雕刻,都无言的见证时代的变迁,但信仰仍高高在上。
  站在古旧的断壁残垣上,满眼沟壑。亘古不变的阳光给一切披上金衣,但当它散去之后,一切又失了光彩,看着苍鹰盘旋在头顶,很难讲明白是一种什么感受,自然界给予的震撼,历史留存下来的厚重,都形容不好。只觉得没有什么能比光阴永久。
  狮泉河是阿里的行政首府,也是我们此行的最西点,狮泉河之前,我们是从东向西行,之后就是从西往东了。简在车上的位置是后排的左边,来的时候左脸被晒了一路,都笑她变阴阳脸了,这往后,就轮到坐右边的我惨啦。
  镇子很现代,继萨嘎之后那么多天,房间里边终于有了热水供应。楼下有个很大的超市,solo说,绿茶一进去,就像进了乐园。我转山的时候没觉得有什么不舒服,可是到了海拔低那么多的狮泉河,居然觉得气很喘,十分无语。
  当惹雍错的黄昏
  来之前看游阿里的帖子,居然看到过有人说一山再山、一错再错的会视觉疲劳,真是太不懂得珍惜了。
  我们坐在车上,无垠的荒原色彩斑斓,最意想不到的是,远处的云落下了地面,将天和地连成一片,牧羊人和他的羊群看起来就像要走进云层里。
  蓝天,白云,山川,湖水和大地均匀的割分着眼前的世界,风云的变幻跟世事一样无常,静观其变是最好的享受,你不亲自去过便不会明白,站在这一切面前有多幸福。
  这样的景色已经很美了吧?可是到了当惹雍错,我们还是又一次的被震撼了。已经是下午五点多了,光线最好,不过明显感觉温度低了下来,风刮得很用力,这一湾梦幻安好的蓝色,温柔又沉重的揉碎了我的心。我嗷嗷的冲下车举起许多天没拿出来的相机,迫不及待的咔嚓,然后它就惊喜的告诉我它没电了……   在错边徘徊了很久,美景和呼呼的大风都让人晕眩。
  文布是个乡,分别有北村和南村,我们是要去销魂的象雄古国的,夜宿南村村民家。
  到地方放下行李我们就往湖边拍照去了,一切美得惊世骇俗,当惹雍错的黄昏,悠然,忧郁,如果一定要用某种方式纪念这不像话的美,那就闭上眼睛,让风把精魂吹走,永远安于这一片山水间。
  徒步象雄遗址,最美的乌龙
  我只能说徒步象雄古国这一段,是阿里之行最大的乌龙。
  早上7:30出发,早餐就不吃了,想想30里路嘛,边走边拍就像散步一样,来回6小时,爬也爬回来了。
  清晨的文布真是美啊,路边拴着一串牦牛,半睁着眼一边反刍一边瞟我们,还是那么憨。湖边的青稞地里,早起的村民唱着藏歌忙碌着,歌声清远悠扬,飘到天边那片光亮处,那里有正准备冉冉升起的朝阳……
  两个小时过去了。
  “沉烟,什么时候能到啊?”
  “应该拐过前面那个大弯就是了吧。”
  这时候有一辆村民的摩托经过,简问了问司机,回答说:如果走路的话还有两小时吧。
  什么?!两小时?不会吧,众人皆疑。
  “是啊,”司机又说了,“那你们要不要坐摩托?”
  想必是都上过城市里摩的的当,想得太多的大家自以为洞悉一切的笑了笑:“不用了,我们还是运动运动,走过去好了。”
  于是摩托车一溜烟没影了……
  一路风景还是很美,但实在记不得又拐了多少大弯,才来到一座小山旁,这是象雄遗址,还勉强看得出基石。
  传说中30里的路,实际是30公里啊……走了4个多小时。我和绿茶果断的坐在山脚一块大石头上,再也不挪窝了。眼前是一片爱情海般的蓝,从第一眼起,感觉看多少眼都不够,我们就没有再说一句话。各自沉默着,转头一看,绿茶居然哭了。
  “怎么了傻妞?”
  “没事,别告诉他们我哭了。”
  说完一句“好”,我靠近了一点她。每个人都有心底最柔软的一部分,如果你有幸见到了,要好好珍惜。
  以天地为朋,与日月为友
  在去往色林错和班戈错的路上,我们的旅行终于走到了讲鬼故事的环节,我先在车上小试了一下,效果还可以,准备下车之后找大木来欢乐一把。可是大木听完之后看起来毫发无伤……
  中午在一间非常小的商店里泡面吃,绿茶由于无法拒绝殷勤的给她倒酥油茶的可爱小女孩,导致撑个半死。
  吃完继续上路,神奇的动物们依然一路相伴,牦牛居然跑了起来,在它由于惯性很久停不下来的时候我们爆笑了好久。
  辽阔天地间的风云变换是这一路不变的主题,要怎么收藏和拥有这眼前的美景。波光粼粼的色林错头上射出一片耶稣光,好像开了一扇天窗。
  如果一份感情,美好得不像是真的,那它就不是真的。可是风景不一样,它们美得再不像真的,都是真实的所在,多好。所以,以感情为寄托,真的倒不如以天地为朋,与日月为友。
  阿里的天,基本上每天都是日月齐晖,这个时候色林错边上的天竟然是一半粉绿一半粉红,我惊叹了好久。离开的时候格次突然把车子停了下来,我们往窗外望才看到一个小孩,背着很重的东西。好心的格次觉得很心疼,把一盒木糖醇给了他,还有一个苹果。
  可是小孩却很好,脸上没有一丝苦相,还朝我们微笑,不大会就走远了。
  纳木错,体会幸福是什么
  常常都感叹这一路过来的饭菜,味道是基本偏川味,放辣和醋挺多,很开胃,而且他们放肉和油一点也不含糊,数量总是超出我们的预期。哈哈,这样一来,肉被消光的同时,青菜和土豆的需求也被带动了起来。事到如今,还是为我队的好胃口感到无比的骄傲与自豪!
  从班戈起,基本就是水泥路了。
  我有点恍惚,沙尘满天,昏天暗地,每天对着已经不成样子的冲锋衣高歌或者低吟泥娃娃的日子,快到头了么?
  路过湖水非常漂亮的巴木错扎西半岛就快到了。纳木错是一个非常成熟的景点,虽然商业气息浓厚了起来,但是纳木错本尊还是非常非常漂亮的。
  放下东西大家朝湖边走去,不大会就是合掌石,纳木错的地标之一。
  本来就走在后面,过了合掌石同伴觉得太冷回去加衣服。于是我就自己在湖边溜达。水真的好漂亮,晶莹透彻。湖边都是小石子,一个藏族男人跟了我很长一段路和我说话,没怎么搭理他。因为这当儿,心里忧伤了起来。
  其实我觉得爱哭是一种美德,起码不用让自己憋着。
  望着一波接一波往岸边涌来的水,我就掉起了眼泪。蹲在湖边,好容易找一块红色的小石头,在一块大石头上面写字,还老是划不现。
  幸福,是什么呢?
  对于既跋扈又软弱,既爱折腾又怕寂寞,矛盾的我来说,幸福是种安全感和真实感。真实感是要去判断和收集的,而安全感,我后来明白了其实只能自己给自己。
  人一定要有追求,可是千万不要有寄托。每个人内心或者身体上实实在在的感受,其实真的只有自己才懂。把精神寄托在任何除自己之外的事物:另一个人,一个爱好或者一段关系,都是瞎扯。每个人都应该只属于自己,只依靠自己,为自己活着。
  在这个前提下的任何关系,才轻松自在,才会没有拖累和被拖累。
  大北线结束,不愿回家
  今天中秋,我们是准备回到拉萨过节的。早上起来,大厅里面闹哄哄的。说是昨天下了一晚上的大雪,封山出不去了。各路人马都被困在这里,一会说能走,一会说不能走。
  以我们队懒得折腾的特性,大家又摆起了牌谱,等待着众人的动向。吉祥那个小音箱还是十分强悍,我们放上老歌,一个大厅的人都跟着在唱:花的心,藏在蕊中,空把花期都错过……
  下午三点钟,格次他们终于得到了准确的好消息,可以出去了。一路上那个叫漂亮啊!远处的山脉一袭银装,美轮美奂。作为一只没有见过大雪的小土鳖,内心充满了喜悦和激动。
  车子开到山顶的时候,走走停停了好一会。前面全都是被堵的车子。我看到路边堆着的厚厚的雪,根本没办法控制自己,只想跑到雪里滚来滚去。
  哈哈,这么想的我也这么做了。
  一个扑通就把人整个埋到雪里,先是仰着躺,后面几个车里的男生看到我如此兴奋,他们也冲出来配合我,一齐在雪里摆大字。后来我发现,整个人埋进雪里更加爽。你们谁都不知道,把头埋进雪里的那一刻,这个世界有多清净。要不是太冷,根本不愿意把头拔出来……
  一路过了那根拉山口,雪才渐渐没有。哎,回到拉萨心情复杂。兴奋当中又带着惆怅和烦躁。阿里的十几天,每天大部分时间只与天地美景和自己作伴,身边人一多,打破了与世隔绝的自在感。我开始明白我们花这么多时间和金钱,就是为了逃离喧闹的人群和周而复始的日常生活,而回到拉萨,意味着这短暂的逃离马上要结束。
  吃东西也没有那么香了,中秋节的关系找了一桌大鱼大肉,消的倒不如路上任何一顿小饭馆烧出来的菜快。
其他文献
【摘 要】“选题”是教育科研课题研究的起点,但教师在“选题”上还是有着比较大的困难的。教育科研课题研究“选题”需要抓住“应然”与“实然”间的矛盾冲突,明确研究视野;把握“整体”与“局部”间的内在关联,创新研究视角。这样的“选题”不仅有价值,有质量,而且具有清晰的研究视野和创新的研究视角。  【关键词】教育科研;选题  “选题”是教育科研课题研究的起点,反映在课题研究方案(或研究报告)文本中时,以“
“浴兰汤兮沐芳华”——内地百姓习惯以兰草汤药沐浴,祛除暑热毒瘴、预防疾病。而在青藏高原,人们也笃信天上的药师佛用清冽的甘霖,辅以各种药材和花叶沐浴,可预防疫病,有益健康身心。  沿袭“五味甘露浴”传统配方的甘露曲秘,致力于遵照传统,同时依靠现代的科技手段,守护人们的健康生活。采自海拔3500m以上地区的天然藏药材,在防病治病方面表现突出。  “中医讲阴阳平衡,藏医讲究‘隆、赤巴、培根’相互影响和平
一特别是近代以来的100年间,西藏人仿佛突然间很有了些绘制民俗、建筑图谱和城市地图的“雅兴”。如今,其中的不少作品被西藏自治区档案馆历史档案部门收藏。  这是2011年11月号《西藏档案》杂志刊登的一张“拉萨古城手绘图”。  我们把放大的地图印件展示给拉萨市政协常委、西藏大学客座教授甲日巴·洛桑朗杰先生看。  甲日巴·洛桑朗杰是位治学严谨的学者和拉萨近现代历史的见证者。翻检地图,他很快便做出了自己
秋日, 鲁朗林海层林尽染。 图/ 曾涛藏于层林中的花海别墅 图/ 曾涛秋林  当318国道穿城而过的那一刻开始,鲁朗就不再是那个偏居一隅的“神仙居住的地方”。有的人来了,有的人离开,但留下来的每一个人,都在以他们自己的方式,为鲁朗的变迁书写下浓墨重彩的一笔。花海别墅  翻过色季拉山的垭口,水汽一下子充足了起来。车的周围下起了连续不断的小雨,雨滴在车窗边汇成无数条小溪流,车里的我们只有在“溪流”之间
曼唐是藏语译音,“曼”即医药,“唐”即唐卡,意为医药学唐卡。曼唐的材料为亚麻布或同类画布,绘制颜料为纯天然矿物、植物,例如金、银、珊瑚、松石等矿物和植物色料,所以能历经千年保持不变色。每一幅曼唐在绘画完成后,裱以织锦及绸缎布料,色彩鲜艳。  藏医药学这门利众济世的实用学科竟以神奇完美的艺术形式表现得如此传神,这是藏族先贤们的智慧之光,是藏族人民为人类文明奉献的又一奇迹。曼唐还为我们提供了大量关于服
天珠,藏语中又称为“瑟。”为藏密七宝之一。藏族同胞认为天珠是“天降石”,视为“活的宝石”,受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养,世代相传。  藏族同胞过去认为,九眼石天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量,造成天珠有不可思议的感应。所以天珠也成了藏族同胞最贵重的护身符,人们相信,诚心供养佩戴天珠可以消除业障、获得福报、防止中风及免除被外道邪魔伤害,又可增强体力,增加财富等等。  天珠还是藏族姑娘成年礼和出
象雄部落,地处藏地西部,早期只是青藏高原农牧兼有的一个地方性部落邦国,是雪域高地早期“四十二小邦”和后期“十二小邦”之一。关于古象雄的边界范围,我们根据史料对象雄王国早中晚不同时期历史认知推测如下:    据苯教文献的传统说法,象雄由三个部分组成,即:里象雄、中象雄和外象雄。据著名苯教学者朵桑坦贝见参所著的《世界地理概说》记载:里象雄应该是冈底斯山西面三个月路程之外的波斯、巴达先和巴拉一带;中象雄
“为啥一定要去西藏呢?” “地球上只有两个地方能让我产生幻觉,一个是纽约,极度现代、繁华,人类高度发展的顶峰,一个是西藏,它保持着人性原有的生态和状态,是人类的起初。这两个地方把人类的开始到尽头给概括了。我从纽约回来,要回到人类的开始,我的第一部电影一定是与西藏有关。”  越野车到达海拔5190米的那根拉山口时,纳木措近在眼前又远在天边。  张洹:“索琼老师,‘雅啦索’是什么意思?”  索琼:“其
一位学者说过:一个有戏剧的民族是一个伟大的民族。藏戏是以唱为主,唱、诵、舞、表、白、技等基本程式相结合的生活化的表演,是藏族文化艺术的集大成者。  藏戏概览  藏戏是一个庞大的剧种系统。藏戏对西藏文化的浸淫是多方面的,当代西藏最杰出的音乐艺术家才旦卓玛高亢透亮的唱腔中,人们可以感受到其发声方式和行腔韵味,明显受到藏戏艺术的巨大影响。  由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同,
七月流火,这是一个火红的岁月。  七月我们迎来中国共产党成立100周年华诞。  而在2021 年我们也迎来西藏和平解放七十周年盛大的节庆。  青春当燃,韶华莫负。  不管在何时,不管在何地,青年永远是这个时代最有力量的人群。  西藏,这片神秘而古老的土地,孕育了一代又一代的青年人。  他们从家乡的土地走来,走到世界的門前。  他们肩负着祖辈的宿命,把未来的命运书写。  他们是文化的传递者,更是时代