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明清之际的大思想家王夫之在整个民族生死存亡的关头，通过对有史以来整个中夏文化的深刻反思，从民族生存与发展的角度提出了自己系统的关于“文”的学说，认为“文”是人类在实践中所创造的各种具有审美意味的文化形式，它体现了个体、民族乃至全人类的丰富的精神活力，不仅能引人反恩历史，珍爱族类，还能激发人们对未来的忧患与向往之情。“文”确立了人的维度，使我们在个体行为上可以期待美的理想，在族类的努力中可以期待繁荣昌盛的未来，在人类的创造中可以期待永恒。王夫之关于“文”的理论既体现了人类普遍的审美诉求，又极富民族文化个性，