一、儒家思想在明朝时期的变化rn1368年明朝建立,1347年西方开始“文艺复兴”. 与西方开始迎来人性的曙光不同,中国的主流思想正渐趋僵化.rn自先秦儒学创立之初, 以孔孟为代表的儒家学派即以高标入世之姿态,而望为社会做出贡献,同时他们本人对自身的才能亦充满信心,如孔子言:苟有用我者,期月而已可矣,三年有成“.北宋,多个民族政权并立的社会状况使民族矛盾和社会矛盾异常尖锐,此时,以二程为代表的北宋五子提出:”为天地立心,为生民立命,为往生继绝学,为万世开太平“的口号作为读书入仕的终极目标,同时提出实现目标的捷径在于”格物致知“,南宋时期,大儒朱熹对格物致知的目的作出进一步丰富,认为此方式的目标在于两方面:一:对社会负责.二:不断提升自身道德修养.及至明代,以王阳明为代表的心学逐渐成为主流,在强调社会责任感的同时,又将提升道德修养的方法渐趋”化内“,即逐渐由外部的格物致知转向内部的”致良知",更加注重内心的反省,高度强调个人自觉.此时,儒家理论体系真正进入完善阶段.与此同时,社会对于儒家思想的反应却发生异变,由于儒家思想渐趋完善,其高度强调个人自觉的特征也愈加明显,之后逐渐演变成为社会集体的自觉, 并继而使社会道德标准由一种弹性的社会取向变为刚性的道德铁律,对社会全体施压,如明朝时期徽州贞洁牌坊数量骤增,达907座,之前历代皆无可比者.