【摘要】书院教育在我国古代教育史上具有举足轻重的地位。广州市南沙黄阁“悦山文化”，它提倡书院文化内核“诚信”“仁爱”“立志”与初中思品课堂的主旨“求真”“向善”“至美”相一致，教师在教学中渗透悦山书院文化内核，强化人文精神教育，有助于“悦山文化”的传承。
　　【关键词】古代书院文化;“悦山文化”;思品课;教学渗透
　　在新时代形势下，初中思品应从优秀的中华传统文化中寻求突破口有效进行教学。结合学校“悦山文化”特色，笔者谈谈在初中思品课教学中如何加以渗透，传承和发展古代书院德育思想精华。
　　一、“悦山文化”的内涵
　　南沙黄阁中学处于广州南沙这块文化沃土之中，是广东中山学区的悦山书院所在地。“悦山书院”是当时中山第九区的四大书院之一，在当地教育曾发挥了重要作用。学校成长于悦山书院，书院作为讲学和研学场所，其教育宗旨、理念、方法应是学校发展的根源之一。因此，学校以“悦山文化”为纽带，以书院文化中“诚信、仁爱、立志”等德育思想精华为内核，构建“求真”“向善”“至美”等系列德育特色校本课程，有侧重地实施养成教育、情怀教育、梦想教育，实现学生道德素养提升，和谐发展，全面发展。
　　二、思品课渗透的原则
　　初中思品课作为德育教育的主流课程，对传承“悦山文化”具有极其重要的作用。“诚信”“仁爱”和“立志”，体现在课程模块上“求真”“向善”和“至美”，这正是初中思品课程的核心内容。可以说，“悦山文化”提倡的德育内涵与初中思品课堂的德育教学目标相一致。
　　（一）“诚信教育”与初中思品课的“求真教育”相一致
　　“悦山文化”的诚信教育，倡导言行一致，做到“言而有信，行亦有信”。初中思品课的课程标准要求“求真”，让学生做到知行合一，信守承诺，言行一致。这是书院文化对道德规范的影响，也是初中思品内容对书院文化的内涵的补充和延伸。两者的教育目标一致，都是培养学生的真实品格，重诚信，履承诺，说到做到，表里如一，体现“悦山文化”的知行合一。
　　（二）“仁爱教育”与初中思品课的“向善教育”相一致
　　“悦山文化”重视“仁爱”在社会的重要性，把“仁爱”排在首位，重中之重。“仁爱教育”延伸到当代的初中思品课堂，体现在“向善教育”，教育学生与人为善，善待师长、善待父母、善待同学、朋友，善待他人……“悦山文化”崇尚仁爱，一直認为“好人自有好报”，“好人一生平安”，鼓励人们一心向善。
　　（三）“立志教育”，与初中思品的“至善教育”相一致
　　“悦山文化”把“立志教育”作为重要内容，旨在培养志存高远，德才兼备的人才。初中思品的“至美教育”旨在培养青少年从小树立远大志向，确定正确的人生目标，激发最大的学习潜能，为实现目标而奋斗。“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚”“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”“立志教育”可以激发人的无穷斗志和勇气，不惧挫折，披荆斩棘，勇往直前。初中思品的“中国人，中国梦”“少年有梦”就是强调立志的重要性，在实现个人梦想的过程中，为中国梦的实现作出自己应有的贡献。
　　三、实施策略
　　“悦山文化”以“诚信”“仁爱”“立志”为内涵，是学校德育特色课程的核心，通过传承与发展“悦山文化”，以推动人的道德品质的发展，强化人文精神教育，将道德要求转化为自身需要，实现德育的自我构建，达成立德树人的根本任务。我们要达到这个目标，必须以“思品课”为契机，有赖于初中思品课堂对“悦山文化”的渗透。
　　（一）借助“诚实守信”的初中思品内容传承“诚信内核”
　　八年级“诚实守信”的课程内容，从“诚信无价”的意义，到“践行诚信”的做法，引导学生进行研讨和探究。教师可以在教学过程中插入视频《季布守诺》，让学生一边观看，一边体会“得黄金百斤，不如得季布一诺”的深刻含义。这是古代书院文化德育教育中关于“诚信守诺”的典范。教师可以在课堂上进行分小组活动，对展示的材料进行分析和研讨，体会诚信对企业、对国家的重要意义。教师用课件形式展示古今“践行诚信”的典型案例，让学生逐步认识和体会“树立诚信意识”的重要性，随意“爽约”“失约”会造成的严重后果。通过“诚信守信”的课堂渗透，有效地达到对“悦山书院文化”中“诚信内涵”的传承。
　　（二）利用“让友谊之树常青”的初中思品内容传承“仁爱内核”
　　七年级“让友谊之树常青”的课程内容，从“建立友谊”的方法与技能，到“如何呵护友谊”对如何解决日常生活中遇到的矛盾和冲突的策略进行研究和探讨。“建立友谊”需要开放自己，与人为善;要持续行动，真诚待人。这就是对别人要“仁爱”。古人认为“交友投分，切磨箴规”。友谊需要我们“精心呵护”，需要用“仁爱之心”关怀对方，友谊之花才能经得起风雨的洗礼，时间的磨砺。教师在教学过程中可以展示预先搜集的各种资料，可以是古今中外关于深刻友谊的故事典范：刘备，关羽和张飞的“桃园三结义”;廉颇和蔺相如的“将相和”;王震与习仲勋的“战斗情谊”;马克思和恩格斯的“伟大友谊”……初中思品课程要求交友必须遵循“以人为本”的原则，与人为善，诚心交往，收获友谊，恰恰就是“悦山书院文化”的“仁爱内涵”。
　　（三）把握“中国人，中国梦”和“少年有梦”的初中思品内容传承“立志内核”
　　“少年志则国志，少年强则国强。”青少年时期，应是朝气蓬勃，斗志昂扬;应是奋发图强，高瞻远瞩。“有梦就有希望”。为自己“编织人生梦想”，是青少年时期的重要生命主题。教师在思品课的教学中，可以通过“主题班会”的形式，让学生进行演讲、唱歌……自由畅谈自己的梦想。思品课从“少年有梦”到“中国人，中国梦”，进行拓展和探讨我们伟大祖国的“民族复兴梦”。少年立志，志气要远大，有国才有家，有家才有我们自己的梦想。教师可以通过多媒体，展示一幅幅图片，一段段新中国的“辉煌成就”，一首首中华儿女赞歌，让同学们热情澎湃，激发学生的“少年梦”，激起他们为实现“中国梦”而奋斗的决心。青少年从小“立志”，才能为实现梦想迎难而上，这恰恰就是“悦山书院文化”的“立志内核”。
　　总之，传承“悦山文化”，必须让“诚信”“仁爱”和“立志”的内涵得到内化和延伸。凝聚优秀古代书院文化德育思想精华的“悦山文化”需要我们去传承和发展，青少年是接棒者，又是发扬者，相信在思品课教学实践探索中，我们凝聚力量，让他们都身心健康，品行端正，根基扎实，真正成为优秀传统文化的传承和发扬者！
　　[注：本文系教育部基础教育课程教材发展中心第三批校本课程建设推进项目课题“基于书院文化传承的初中特色校本课程开发与实施研究 ”（课题编号为：XB20180738）研究成果之一）]
　　参考文献：
　　[1]邱小云，黄小梅.古代书院文化蕴含的德育思想及其当代价值[J].内蒙古师范大学学报教育科学版，2009.
　　[2]汤婷，汪秀芳.中国书院文化对新课改中学教育的启示[J].学教育，2013.