论文部分内容阅读
马格里布平原上燃起的战火，一定程度上吸走了世界本该关注印度的目光。印度去年好不容易举办了一场“要与北京奥运媲美”的英联邦体育盛会，结果却传出数亿美元被挪用或不知所踪、场馆建设质量不尽如人意等丑闻。一向自称廉洁自律的辛格政府，其电信部长却疯狂贱卖3G牌照，致使数百亿美元的国有资产流失严重。而被称为“印度的上海”的孟买城，被人揭发高官及其亲属居然在“寸土寸金”的市中心“安居房”民心工程里占有多套住房。印度人民愤怒了。
当冲动的阿拉伯人愤怒地挥舞双拳、血洒街头之时，同样愤怒的印度人却默默地行走在大街小路上。当利比亚首都的黎波里枪声大作之时，印度新德里的抗议者则安静地坐着，以不吃饭饿死自己的方式表达抗议的声音。
这一次，印度出了个“新甘地”，他同样奉行甘地的“不合作、非暴力”主义，他领导的没有任何党派旗帜的民间抗议，很有甘地味。他就是印度著名活动家阿纳•哈萨雷。
两次以“毁誉罪”入狱
阿纳•哈萨雷出身于1940年一个极度贫困的家庭，10岁后被姑妈带到孟买城读书，在困难的经济条件下，勉强读到7年级（相当于初中毕业）就缀学，开始在街头卖花为生。聪明的哈萨雷很快自己开起了花店，收入不错，他把乡下的弟妹也接到店里打工。
1963年，23岁的他被征入伍，在军中担任司机。印巴战争时，他所在部队全部战死，他是唯一幸存者。他也曾在一次严重道路交通事故中奇迹生还。不过，尽管他看似幸运，但他一度对人生未来道路迷茫，曾试图卧轨自杀。阅读圣雄甘地的著作改变了他的人生轨迹，他也立志成为一名对社会有用的活动家。1972年退役后，他毅然返回他的家乡，走上了新乡村建设的奋斗之路。
哈萨雷所在的乡村位于马哈拉施特拉邦，年均降雨量只有500毫米左右，生态退化严重，村民经济贫困，被称为“绝望之谷”。哈萨雷发动乡村年轻人，积极改造，真正搞了一个“印度的大寨”，一个新乡村模式产生了。他的杰出表现，被印度政府所赏识，屡获政府嘉奖。
新乡村建设让村民开始尝到好生活的味道，但这点甜头很快被政府接着到来的腐败和杂税吸干。1991年，哈萨雷组织了“反腐败人民运动”，渐渐地，他的运动从所在乡村扩展到全国。他的运动卓有成效。30多年来，哈萨雷用各种抗议方式成功地清理掉400多名马哈拉施特拉邦腐败官员，此外他还徒步行走1.2万公里，走遍马哈拉施特拉邦每一个小村庄，向多数还是文盲的村民普及法律知识：“醒醒吧，你们有这个权利，如果你讨厌哪个贪官，就要用选票把他们选下去，他们不是你们的老爷。”
但因反腐得罪权贵，他两次以“毁誉罪”被捕入狱。2003年，哈萨雷首次动用“甘地方法”发起“绝食到死”抗议，成功赶走了政府内阁中的4名腐败部长。从此，他被誉为“当代甘地”。2006年，为促成政府信息公开法律的通过，他又发起绝食抗议，再一次获得成功。
民间反腐权的捍卫之战
当年的卖花童哈萨雷，现在已是一个年过七旬的举世闻名的社会活动家。辛格领导下的“廉洁政府”连曝出多起重大腐败案，震惊了这位老人。更让老人愤怒的是，腐败丑闻出来后，政府有关部门的调查和查处行动，却迟疑不前，难以让人们满意。哈萨雷认为，一个完善的反腐体系，既有赖于反腐职能部门的有效性，也有赖于民间反腐监督及参与程度。
哈萨雷一遍又一遍向辛格总理写信，提出了修改半世纪之前就制定的徒有其表的《公民监察法案》。然而，他根本得不到积极的回应。
4月4日，哈萨雷绝食的前一天，印度总理办公室对他的抗议“深表失望”。辛格办公室在一份声明中称：“总理上个月刚刚会见了哈萨雷及其同事，总理对哈萨雷关注腐败事件表示欣赏。但哈萨雷与联邦委员会的接触并不成功，政府未能全盘接受哈萨雷等人的要求。”
4月5日，哈萨雷决定效仿“国父”甘地，向腐败的政府“宣战”。他在简塔曼塔天文台前搭起一个帐篷，与150多名拥趸一起，展开绝食行动，誓言不达目的“死”不罢休。
数万名哈萨雷的支持者从全国各地“散步”前来新德里，声援哈萨雷的行动。各个城市都出现了支持哈萨雷的绝食抗议行动。
9日，成百上千的印度人，聚集在首都新德里地标建筑简塔曼塔天文台前，齐声高唱印度圣雄甘地生前最中意的一首印度教颂歌，以此表达他们对于“当代甘地”哈萨雷的敬仰。
5天粒米未进的哈萨雷对他的支持者说：“直到法案通过，斗争绝不停止。”最终，原本固执认为“没有必要”的辛格总理在强大的舆论压力下，对哈萨雷作出妥协，同意成立一个由部长和包括哈萨雷在内的民间人士所组成的10人联合委员会，重新审议反贪腐法案，并同意在今年递交国会讨论。哈萨雷说：“我从现在开始，停止绝食，但我要对国会说上一句，必须在今年8月15日前讨论通过新的《公民监察法案》，否则我将展开新一轮绝食行动。”
一次“哲学式”抗议
有人说，印度人除了哲学之后，还是哲学。印度有一套自己的行事方式，这一行事方式又是充满了哲学的“非暴力”法理。
几天粒米未进，虚弱的哈萨雷現出了一个71岁高龄所不能承受的生命终结之象，激发了印度“救人生命”的伦理紧迫感。很多人呼吁政府让步，以拯救这位印度好人的生命。哈萨雷自己坚决要“绝食到死”，但他不准他的支持者们“绝食到死”，最多只能象征地进行短暂绝食抗议。
很多政治家想掺合进来，捞取政治资本，而任何来自政治家的支持和鼓动，哈萨雷都婉言相拒。曾有数位全国著名政治家和政府官员，试图来到哈萨雷身边以示支持，都被哈萨雷和其支持者“嘘”开了。哈萨雷就是要保持反腐败运动的纯洁性，无任何政治动机，为了国家和民族利益，发起纯粹的民间无党派反腐运动。
哈萨雷组织每收到一笔捐款就及时进行公告，捐款总计为828万卢比。而这么一场声势浩大并取得了突出成果的反腐运动，哈萨雷才花掉了捐赠额的三分之一多一点。哈萨雷的行动，无疑树立了一个政府可以效仿和对比的廉洁高效治理模式。
哈萨雷的力量表明，反腐败是一项全民事业，民间反腐败的对抗度越高，就越能对行贿公务人员的行为有负面评价。可以这么说，从上到下的反腐固然重要，但自下而上的民间非暴力反腐运动，对于一个人口众多、又容易被心怀不轨的政治家及阴谋家所操纵和煽动的国家来说，是何等的重要。
当冲动的阿拉伯人愤怒地挥舞双拳、血洒街头之时，同样愤怒的印度人却默默地行走在大街小路上。当利比亚首都的黎波里枪声大作之时，印度新德里的抗议者则安静地坐着，以不吃饭饿死自己的方式表达抗议的声音。
这一次，印度出了个“新甘地”，他同样奉行甘地的“不合作、非暴力”主义，他领导的没有任何党派旗帜的民间抗议，很有甘地味。他就是印度著名活动家阿纳•哈萨雷。
两次以“毁誉罪”入狱
阿纳•哈萨雷出身于1940年一个极度贫困的家庭，10岁后被姑妈带到孟买城读书，在困难的经济条件下，勉强读到7年级（相当于初中毕业）就缀学，开始在街头卖花为生。聪明的哈萨雷很快自己开起了花店，收入不错，他把乡下的弟妹也接到店里打工。
1963年，23岁的他被征入伍，在军中担任司机。印巴战争时，他所在部队全部战死，他是唯一幸存者。他也曾在一次严重道路交通事故中奇迹生还。不过，尽管他看似幸运，但他一度对人生未来道路迷茫，曾试图卧轨自杀。阅读圣雄甘地的著作改变了他的人生轨迹，他也立志成为一名对社会有用的活动家。1972年退役后，他毅然返回他的家乡，走上了新乡村建设的奋斗之路。
哈萨雷所在的乡村位于马哈拉施特拉邦，年均降雨量只有500毫米左右，生态退化严重，村民经济贫困，被称为“绝望之谷”。哈萨雷发动乡村年轻人，积极改造，真正搞了一个“印度的大寨”，一个新乡村模式产生了。他的杰出表现，被印度政府所赏识，屡获政府嘉奖。
新乡村建设让村民开始尝到好生活的味道，但这点甜头很快被政府接着到来的腐败和杂税吸干。1991年，哈萨雷组织了“反腐败人民运动”，渐渐地，他的运动从所在乡村扩展到全国。他的运动卓有成效。30多年来，哈萨雷用各种抗议方式成功地清理掉400多名马哈拉施特拉邦腐败官员，此外他还徒步行走1.2万公里，走遍马哈拉施特拉邦每一个小村庄，向多数还是文盲的村民普及法律知识：“醒醒吧，你们有这个权利，如果你讨厌哪个贪官，就要用选票把他们选下去，他们不是你们的老爷。”
但因反腐得罪权贵，他两次以“毁誉罪”被捕入狱。2003年，哈萨雷首次动用“甘地方法”发起“绝食到死”抗议，成功赶走了政府内阁中的4名腐败部长。从此，他被誉为“当代甘地”。2006年，为促成政府信息公开法律的通过，他又发起绝食抗议，再一次获得成功。
民间反腐权的捍卫之战
当年的卖花童哈萨雷，现在已是一个年过七旬的举世闻名的社会活动家。辛格领导下的“廉洁政府”连曝出多起重大腐败案，震惊了这位老人。更让老人愤怒的是，腐败丑闻出来后，政府有关部门的调查和查处行动，却迟疑不前，难以让人们满意。哈萨雷认为，一个完善的反腐体系，既有赖于反腐职能部门的有效性，也有赖于民间反腐监督及参与程度。
哈萨雷一遍又一遍向辛格总理写信，提出了修改半世纪之前就制定的徒有其表的《公民监察法案》。然而，他根本得不到积极的回应。
4月4日，哈萨雷绝食的前一天，印度总理办公室对他的抗议“深表失望”。辛格办公室在一份声明中称：“总理上个月刚刚会见了哈萨雷及其同事，总理对哈萨雷关注腐败事件表示欣赏。但哈萨雷与联邦委员会的接触并不成功，政府未能全盘接受哈萨雷等人的要求。”
4月5日，哈萨雷决定效仿“国父”甘地，向腐败的政府“宣战”。他在简塔曼塔天文台前搭起一个帐篷，与150多名拥趸一起，展开绝食行动，誓言不达目的“死”不罢休。
数万名哈萨雷的支持者从全国各地“散步”前来新德里，声援哈萨雷的行动。各个城市都出现了支持哈萨雷的绝食抗议行动。
9日，成百上千的印度人，聚集在首都新德里地标建筑简塔曼塔天文台前，齐声高唱印度圣雄甘地生前最中意的一首印度教颂歌，以此表达他们对于“当代甘地”哈萨雷的敬仰。
5天粒米未进的哈萨雷对他的支持者说：“直到法案通过，斗争绝不停止。”最终，原本固执认为“没有必要”的辛格总理在强大的舆论压力下，对哈萨雷作出妥协，同意成立一个由部长和包括哈萨雷在内的民间人士所组成的10人联合委员会，重新审议反贪腐法案，并同意在今年递交国会讨论。哈萨雷说：“我从现在开始，停止绝食，但我要对国会说上一句，必须在今年8月15日前讨论通过新的《公民监察法案》，否则我将展开新一轮绝食行动。”
一次“哲学式”抗议
有人说，印度人除了哲学之后，还是哲学。印度有一套自己的行事方式，这一行事方式又是充满了哲学的“非暴力”法理。
几天粒米未进，虚弱的哈萨雷現出了一个71岁高龄所不能承受的生命终结之象，激发了印度“救人生命”的伦理紧迫感。很多人呼吁政府让步，以拯救这位印度好人的生命。哈萨雷自己坚决要“绝食到死”，但他不准他的支持者们“绝食到死”，最多只能象征地进行短暂绝食抗议。
很多政治家想掺合进来，捞取政治资本，而任何来自政治家的支持和鼓动，哈萨雷都婉言相拒。曾有数位全国著名政治家和政府官员，试图来到哈萨雷身边以示支持，都被哈萨雷和其支持者“嘘”开了。哈萨雷就是要保持反腐败运动的纯洁性，无任何政治动机，为了国家和民族利益，发起纯粹的民间无党派反腐运动。
哈萨雷组织每收到一笔捐款就及时进行公告，捐款总计为828万卢比。而这么一场声势浩大并取得了突出成果的反腐运动，哈萨雷才花掉了捐赠额的三分之一多一点。哈萨雷的行动，无疑树立了一个政府可以效仿和对比的廉洁高效治理模式。
哈萨雷的力量表明，反腐败是一项全民事业，民间反腐败的对抗度越高，就越能对行贿公务人员的行为有负面评价。可以这么说，从上到下的反腐固然重要，但自下而上的民间非暴力反腐运动，对于一个人口众多、又容易被心怀不轨的政治家及阴谋家所操纵和煽动的国家来说，是何等的重要。