【摘 要】
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面对审美快感问题,西方美学经历了从快感恐惧到审美自负的发展历程。早期美学家崇善抑美,对审美快感心怀恐惧。康德美学协调了美善关系,奠定了审美自律的基础,席勒在康德美学
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面对审美快感问题,西方美学经历了从快感恐惧到审美自负的发展历程。早期美学家崇善抑美,对审美快感心怀恐惧。康德美学协调了美善关系,奠定了审美自律的基础,席勒在康德美学的基础上,一方面继承了康德美学的"审美无功利",同时又发展出一种审美政治学,形成了美学对道德政治领域的僭越。席勒的审美乌托邦启发了法兰克福学派的美学批判理论。而中国20世纪的美学,从梁启超、王国维、蔡元培开始,在主张摆脱本土审美功利主义的同时接受了"康德-席勒"传统的影响,在当代"美学热"之后,形成了快感恐惧与审美自负并存的批判性美学话语。
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