【摘 要】面对一篇阅读材料，我们应该从标点符号、字词音义、语句含义等方面入手，细咬慢嚼，咬出情感，咬出意境，嚼出形象，嚼出关系，品出真味。
　　【关键词】阅读；咬嚼；真味
　　
　　朱光潜先生在《咬文嚼字》里说：“文学借文字表达思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”作家写作时需要咬文嚼字，我们在阅读时更需要咬文嚼字。
　　那么，咬文嚼字到底该咬嚼什么呢？首先是标点符号。标点符号不仅标明停顿，还辅助表情达意。“原来如此！……”（鲁迅《为了忘却的记念》）这里的省略号表达了鲁迅得知柔石在龙华警备司令部被枪毙、身中十弹的消息后，对同志被杀的无比痛心，对国民党反动派的无比仇恨。“贤士大夫者，迥卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”（张溥《五人墓碑记》，人教版高中语文第三册）这里的第三个逗号不能表明层次，不能表明孟长姚公的官职。只有改为顿号，才能和前面的贤士大夫照应，表示孟长姚公和文起文公一样是太史。
　　《史记·项羽本纪》写刘邦到鸿门赴宴时和项羽的一段对话，不少本子都是这样标点的：
　　沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有隙。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”
　　其实刘邦的一套花言巧语是事前精心炮制的，在“令将军与臣有隙”以后，一定还有我是如何焦急地盼望将军前来等等剖白心迹的话语。但项羽没有等他说完，便抢过话头，告诉刘邦这是由谁造成的。所以有的版本在“有隙”之后合情合理地加上了一个省略号。这六个小圆点点出了刘邦当时说话的神态，也点出了项羽心直口快的性格，与刘邦的狡诈圆滑形成了鲜明的对比。如果太史公地下有知，也会点头首肯的。
　　其次，咬词语的音义。汉字是表意文字，形、音、义三位一体，特别是多音多义字，音义的联系更加紧密，需要细细地咬一咬、嚼一嚼。李白的《将进酒》之“将”，应读作qiānɡ，是“请”的意思，不读jiānɡ，更不读jiànɡ。《送东阳马生序》的“既加冠，益慕圣贤之道”一句，“冠”的意思是帽子，应读ɡuān，不读表动作义的ɡuàn。叶圣陶先生的《稻草人》，初稿第一句为：“他正在思想时，一个小蛾飞来了，是黄白色的小蛾。”最后定稿为：“稻草人正在想的时候，一个小蛾飞来，是灰褐色的小蛾。”“想”当然比“思想”好；“黄白色”，是黄中带白，还是白中带黄，还是黄白间杂，难以确定，改为“灰褐色”就明确了。《谏太宗十思疏》的作者该写作“魏徵”还是“魏征”？《辞海》（词语分册）有一则释义：徵，成。《仪礼·士昏礼》“纳徵”郑玄注：“徵，成也，使者纳币以成昏礼。”据此来看，这个古人的名字还是保留古字“徵”为好，能够让人看出名“徵”与字“玄成”的关系。
　　再次，要咬句子。《林教头风雪山神庙》里林冲对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”这淡淡的一句话，分量却不轻。它表明扶危济贫的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著鞘头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”《陌上桑》里的这几句话，对罗敷的美丽的描写始终没有来到她的脸上、手上，并不涉及具体美丽之所在，而是大量地从侧面去展示，以他人之口、之行、之态来言罗敷之丽。这就给人一种无边的遐想空间，隐含之意为任何华丽艳语、好喻奇夸用在罗敷身上都不为过，也都显得无力而苍白。试想想这是一种怎样的美丽啊！这是一种任何人都会陶醉其中的美。
　　我们又应该咬出什么呢？
　　一、咬出情感。“才下眉头，却上心头，此情无计可消除。”（李清照《一剪梅》）它传达出词人心理的曲折变化：收到丈夫的来信，顿感欣慰而喜上眉梢，然而独居的寂寞毕竟难耐，相思之情又袭上心头。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”（张籍《秋思》）第三、四句中，“又开封”的细节告诉人们草就之家书，在行人匆匆上路时，生怕漏了什么内容，又匆匆拆开信封。万重心思、万千思绪在这一细节上淋漓尽致地展示了出来。
　　二、咬出意境。叶圣陶先生在《文学作品的鉴赏》一文中曾对王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”作了这样的赏析：在想象中睁开眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单的很，景物只选四样：大漠、长河、孤烟、落日，给“孤烟”加上“直”字，见得没有一丝风，当然也没有风声，于是便来了个寂静的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是说惟有落日才圆，而是说落日不声不响地衬托在长河的背后，这又是多么寂静的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》）“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂。由床上之月写到天上之月，过渡巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出离愁别怨的意境。“绿树村边合，青山郭外斜。”（孟浩然《过故人庄》）一个“合”字，一个“斜”字，将绿树怀抱山村、青山横斜村外的神态点化出来，仿佛自然景物同山村人家融合和谐，依依相伴，洋溢着浓厚的情韵，极富亲切感和感染力。
　　三、咬出形象。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”（白居易《邯郸冬至夜思家》）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。“身轻一鸟过，枪急万人呼。”（杜甫《送蔡都尉》）“过”字表现人物的身影像飞鸟一样从眼前飘掠而过，形象地写出了蔡都尉矫健的身子。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”王熙凤看到林黛玉的容貌，先是赞扬标致，既而联想到贾母的嫡亲孙女，短短几句话，既称赞了黛玉的风姿，又不忘安慰探春三姐妹，阿谀了贾母，真是八面玲珑，圆滑之至。“左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。”（《战国策·荆轲刺秦王》）一个“目眩”就把秦王在荆轲行刺之时的胆战心惊、行刺之后的后怕神态表露无遗，同他平日里的横行无忌、凶暴残忍形成鲜明对比。“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒》）这两句刻画了一个悠闲自在的诗人形象。“采菊”的动作包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。“见”是无意中看见，把人和物融为一体。这两句的关键在“悠然”二字，如果不是邈远的样子，而是有意望南山，人为地去寻真意，反而失去自然之趣。
　　四、咬出关系。既要咬出文本内部的关系，又要咬出文本外的关系。《为了忘却的记念》的第一部分在叙述与白莽的三次相见经过时，别有意味地写到：“所以还郑重其事，托柔石亲自送去的。谁料竟会落在‘三道头’之类的手里呢，这岂不冤枉！”在结构上，这两句话巧妙地提及“托柔石亲自送去的”，勾连起第二部分，即记叙作者与柔石的交往；后一句特意提及“谁料竟会落在‘三道头’之类的手里”，连起第三、四部分中柔石等被捕、遇难等事件。这样第一部分结尾时作者着意写的两句话，不仅为作品后面部分的展开作了伏笔，而且又与其内容表达相映成趣。这就使文章结构上呈现出了环环相扣、层层递进的艺术特色。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这是杜甫的创造，但继承了先哲们的思想，与孟子的“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”、《史记》的“君之后宫婢妾，被绮旖，余粱肉；而民衣褐不完，糟糠不餍”、《淮南子》的“贫民糟糠不接于口，而虎狼餍刍；百姓短褐不完，而宫室衣锦绣”等，是一脉相承的。
　　五、咬出原意来，同作者发生共鸣。朱自清的《荷塘月色》灵魂是什么，众说纷纭。多数认为笼罩全文的是“淡淡的喜悦和淡淡的哀愁”；有人认为不是“淡淡的喜悦”，而是“浓浓的哀愁”；有人认为不是作者的“淡淡的喜悦当中夹杂着淡淡的哀愁”，而是作者的热爱祖国山水的爱国情思和作者洁身自好、不愿和世俗同流合污的高洁品性。应该说，这三种说法都有一定的道理。但将时代的角度和文本的角度结合起来，解读也许会更中肯一些。《荷塘月色》是朱自清1927年思想、信仰和性格的真实写照。从他所勾勒的这幅妩媚、幽雅、令人销魂的荷塘月夜图里，看到了他的身影：一个徘徊于歧路的小资产阶级知识分子，既不愿和世俗同流合污，又不敢投身于严酷的现实斗争。
　　总之，面对一段优美的文字，我们要仔细咬嚼字音字形、词语、句子的意义，咬出情感，咬出意境，咬出形象，咬出关系，咬出原意，真正领会，成为作者的知音！