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对于人类交换制度的研究一直是人类学领域历久弥新经典研究议题。本文在人类学“礼物与商品”的理论比较框架内，通过两个田野社会文本呈现当前青海黄南热贡唐卡交换的“二重性”特征。本文的研究表明，礼物交换制度存在着一种结构性嵌入的特征，集体性的社会结构是礼物交换得以发生的现实基础。在此基础上，本文重新讨论了转型以来中国社会中存在的礼物交换现象，认为带有集体性面向的社会结构是当前中国礼物交换得以发生的根本原因。