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摘 要 钦州坭兴陶是紫泥陶的通俗叫法，早在唐朝之前就已经出现了，在清咸丰年间达到鼎盛时期，已经有一千多年的发展史，目前，钦州坭兴陶不论在工艺和生产上都在开展生产和工艺的发展道路，然而却降低了产品的新颖性。意象表达是在众多艺术家对传统文化的精确剖析后所得到的新的文化形式，是将精神体验以视觉的形式表达出来的文化形式。
关键词 意象 钦州 应用
通过查阅大量书籍，查找相关的意象基础理论，在了解钦州坭兴陶的现状以及目前意象的表达特点后，对二者的融合做了深刻探究，深刻了解了意象表达的实际意义，从而将意象表达加入到坭兴陶的新品设计中，在陶瓷的形象、装饰方面，可将意象表达加入其中，把传统文化的特点涵盖其中，创在出既包括传统文化特点又不失现代风尚的作品。
一、坭兴陶发展的目前形势
钦州坭兴陶自古到今，具有很长的发展史，但却因现代陶瓷行业的内部的竞争压力，没有进行必要的产品宣传以及国际市场的开拓，所以，对我国坭兴陶的发展有很大影响。钦州的坭兴陶就是在此种潮流下的变更者之一，坭兴陶的窑变也有一定的巧合，而且不是每件陶瓷器都可烧制成功，对于我国坭兴陶的发展来说，最大的问题就是缺少相关的技术人才，技术型人才对于产品的创新是意象表达和坭兴陶相融合的关键，正是因为缺少最重要的一环，导致我国坭兴陶进展缓慢。目前来说，很多留在钦州坭兴陶的工作人员由于没有经过系统的培训，缺少现代的设计理念，对于陶瓷的设计以及美感方面都有所欠缺。在我国，对于虫鱼鸟兽类型的陶瓷在市场更为普遍，对于反应异族风情古文景色的陶瓷器相对较少。由于缺少最重要的创新环节，严重阻碍了我国陶瓷业的发展。
二、意象和坭兴陶结合的应用
坭兴陶在融合意象表达后有三种情况出现，其一，意象表达的含义多种多样。坭兴陶的设计采用多样化的设计手段，单其内容表达相对单一，对于意象的创新方式相对较少。因此，意象在坭兴陶的表达形式在设计创新中还处于起步阶段，目前来说，我国坭兴陶的设计意象大多围绕着祝福美感和异域美感的方向进行设计，由于没有太大的上限被坭兴陶持续采用。
意象的表达具有多样化的形式，意象的表达通过创造出意识实体来表达自己的意识思想。在钦州坭兴陶创设思想来源于粉饰和外观。目前我国钦州坭兴陶主要以陶瓷器的造型外观为主，由于缺乏新颖的创意，因此，需要更多形式的创意外观通过意象进行表达。创新不应受到传统工艺的限制，应以表达我国的传统文化为目的。
意象的消费面向多样人群，钦州坭兴陶是艺术的载体，在坭兴陶文化产业发展的同时，需要一定市场经济对其进行调控。在面对不同的消费者时，坭兴陶的艺术形式可满足消费者的根本需求，以达到交易的目的。例如，消费者在进行产品购买时，被选中的商品是否对消费者具有足够的吸引力，是否满足消费者的心理预期，达到消费者与商家达到共鸣的地步，这是坭兴陶变更的最终目的。
在我国对于艺术的审美视觉中，基本上都是以某种事物形象来表达某种精神和映像，深层次的表达出事物的空灵性。其一，意象表达的首要目标和基本情感。现实中的客观存在是意象表达的基础，然而它不是客观存在的象，这类意象对现实的象起包含作用。还可以将创新的主旨和被创者的创新性加以展示。总的来说，在近乎所有的意象创新中，都是创新者的思想在支配，创新理念和事物概念起辅助作用；在进行创新活动时，一定程度的遐想活动必不可少，可在园本的创作基础上加以改造和变更，从而使得意象得到创新，可对意象的主要特点做出展示。意象创作者的主题思想和客观的存在的意象相结合，在众多的审美范围内，或是在经历某种活动时，亦或是存在某一特定回忆中，依靠回想的特定情感，展开丰富的联想，通过本身的审美观点和客观存在结合的方式。创作者本身将本身的情感投入到创作对象中，更加注重对自身情趣的发散和心灵感受的表达，以至于对被创造赋予了充足的感情色彩，对于创作后，所展现出似曾相识的情感形象，这是由本身的思想进行的升华。一样的意象在不同的创造这会由不用的解释，在特定的场景下，意象所代表的的含义也不尽相同，不论是创作主旨的意象还是被创者，都会因为所在环境有所不同，而发生意义上的改变，因此意象的表达还没有严格规定，意义不够清晰。
陶艺作品的设计，既是艺术设计，也是工艺美术，但它们不是单纯的物质或精神的生产，更严格的说，陶艺设计应该是处于精神文化与生活文化之间。它与一般的商品区别就在于，它可以传遞出一种情感，体现某种文化，象征寓意某种哲理，让受众在审美中得到一种情感体验。无论是陶艺作品的造型还是装饰，都是人类的宝贵的精神文化。它们是对客观世界的反映，也在反映陶艺创作者的主观意识，表达他们的创作情感和意念，丰富的想象和艺术追求。这也是陶艺意象形成的重要组成部分。
本文主要是探讨意象表达的应用，着重点是应用，即在坭兴陶的设计中如何加以意象表达的应用。这里的意象表达主要是针对陶艺创作者，在这里意象表达更是一种陶艺作品的创作方式，主旨在于如何在作品的创作过程当中营造一种意象，并将意象表达出来且应用到坭兴陶设计中。本文结合笔者自己设计的坭兴陶作品，以及自己对现兴陶的设计制作观点，即以民族的传统文化为设计基点，设计出既具有文化传统又展现时代精神风貌的坭兴陶作品。然而，造型是陶艺形象的灵魂，而装饰是陶艺形象的外在表现。它们相互融合，展现坭兴陶之美。从而笔者从意象的产生，意象在坭兴陶作品造型、装饰方面进行实质探究。
三、结束语
本文的目的在于阐述意象表达融合与钦州坭兴陶瓷设计的发展情况，并对不足之处提出了改善措施，对坭兴陶的创新设计做了深刻探究。在对于问题的解决方法还需要进行一定更新，还应对意象设计和坭兴陶的联系进一步强化。
参考文献：
[1]王年文，曲瑞丹.面向用户意象的陶瓷茶具形态设计方法研究[J].图学学报，2018，39（06）：1175- 1182.
[2]彭建春.浅谈山水意象在陶瓷绘画中的运用[J].美术教育研究， 2018（13）：30.
[3]伊延波，杨婷婷.意象思维与陶瓷意境的延展性和整合性探析[J].艺术教育，2017（15）：204- 205.
关键词 意象 钦州 应用
通过查阅大量书籍，查找相关的意象基础理论，在了解钦州坭兴陶的现状以及目前意象的表达特点后，对二者的融合做了深刻探究，深刻了解了意象表达的实际意义，从而将意象表达加入到坭兴陶的新品设计中，在陶瓷的形象、装饰方面，可将意象表达加入其中，把传统文化的特点涵盖其中，创在出既包括传统文化特点又不失现代风尚的作品。
一、坭兴陶发展的目前形势
钦州坭兴陶自古到今，具有很长的发展史，但却因现代陶瓷行业的内部的竞争压力，没有进行必要的产品宣传以及国际市场的开拓，所以，对我国坭兴陶的发展有很大影响。钦州的坭兴陶就是在此种潮流下的变更者之一，坭兴陶的窑变也有一定的巧合，而且不是每件陶瓷器都可烧制成功，对于我国坭兴陶的发展来说，最大的问题就是缺少相关的技术人才，技术型人才对于产品的创新是意象表达和坭兴陶相融合的关键，正是因为缺少最重要的一环，导致我国坭兴陶进展缓慢。目前来说，很多留在钦州坭兴陶的工作人员由于没有经过系统的培训，缺少现代的设计理念，对于陶瓷的设计以及美感方面都有所欠缺。在我国，对于虫鱼鸟兽类型的陶瓷在市场更为普遍，对于反应异族风情古文景色的陶瓷器相对较少。由于缺少最重要的创新环节，严重阻碍了我国陶瓷业的发展。
二、意象和坭兴陶结合的应用
坭兴陶在融合意象表达后有三种情况出现，其一，意象表达的含义多种多样。坭兴陶的设计采用多样化的设计手段，单其内容表达相对单一，对于意象的创新方式相对较少。因此，意象在坭兴陶的表达形式在设计创新中还处于起步阶段，目前来说，我国坭兴陶的设计意象大多围绕着祝福美感和异域美感的方向进行设计，由于没有太大的上限被坭兴陶持续采用。
意象的表达具有多样化的形式，意象的表达通过创造出意识实体来表达自己的意识思想。在钦州坭兴陶创设思想来源于粉饰和外观。目前我国钦州坭兴陶主要以陶瓷器的造型外观为主，由于缺乏新颖的创意，因此，需要更多形式的创意外观通过意象进行表达。创新不应受到传统工艺的限制，应以表达我国的传统文化为目的。
意象的消费面向多样人群，钦州坭兴陶是艺术的载体，在坭兴陶文化产业发展的同时，需要一定市场经济对其进行调控。在面对不同的消费者时，坭兴陶的艺术形式可满足消费者的根本需求，以达到交易的目的。例如，消费者在进行产品购买时，被选中的商品是否对消费者具有足够的吸引力，是否满足消费者的心理预期，达到消费者与商家达到共鸣的地步，这是坭兴陶变更的最终目的。
在我国对于艺术的审美视觉中，基本上都是以某种事物形象来表达某种精神和映像，深层次的表达出事物的空灵性。其一，意象表达的首要目标和基本情感。现实中的客观存在是意象表达的基础，然而它不是客观存在的象，这类意象对现实的象起包含作用。还可以将创新的主旨和被创者的创新性加以展示。总的来说，在近乎所有的意象创新中，都是创新者的思想在支配，创新理念和事物概念起辅助作用；在进行创新活动时，一定程度的遐想活动必不可少，可在园本的创作基础上加以改造和变更，从而使得意象得到创新，可对意象的主要特点做出展示。意象创作者的主题思想和客观的存在的意象相结合，在众多的审美范围内，或是在经历某种活动时，亦或是存在某一特定回忆中，依靠回想的特定情感，展开丰富的联想，通过本身的审美观点和客观存在结合的方式。创作者本身将本身的情感投入到创作对象中，更加注重对自身情趣的发散和心灵感受的表达，以至于对被创造赋予了充足的感情色彩，对于创作后，所展现出似曾相识的情感形象，这是由本身的思想进行的升华。一样的意象在不同的创造这会由不用的解释，在特定的场景下，意象所代表的的含义也不尽相同，不论是创作主旨的意象还是被创者，都会因为所在环境有所不同，而发生意义上的改变，因此意象的表达还没有严格规定，意义不够清晰。
陶艺作品的设计，既是艺术设计，也是工艺美术，但它们不是单纯的物质或精神的生产，更严格的说，陶艺设计应该是处于精神文化与生活文化之间。它与一般的商品区别就在于，它可以传遞出一种情感，体现某种文化，象征寓意某种哲理，让受众在审美中得到一种情感体验。无论是陶艺作品的造型还是装饰，都是人类的宝贵的精神文化。它们是对客观世界的反映，也在反映陶艺创作者的主观意识，表达他们的创作情感和意念，丰富的想象和艺术追求。这也是陶艺意象形成的重要组成部分。
本文主要是探讨意象表达的应用，着重点是应用，即在坭兴陶的设计中如何加以意象表达的应用。这里的意象表达主要是针对陶艺创作者，在这里意象表达更是一种陶艺作品的创作方式，主旨在于如何在作品的创作过程当中营造一种意象，并将意象表达出来且应用到坭兴陶设计中。本文结合笔者自己设计的坭兴陶作品，以及自己对现兴陶的设计制作观点，即以民族的传统文化为设计基点，设计出既具有文化传统又展现时代精神风貌的坭兴陶作品。然而，造型是陶艺形象的灵魂，而装饰是陶艺形象的外在表现。它们相互融合，展现坭兴陶之美。从而笔者从意象的产生，意象在坭兴陶作品造型、装饰方面进行实质探究。
三、结束语
本文的目的在于阐述意象表达融合与钦州坭兴陶瓷设计的发展情况，并对不足之处提出了改善措施，对坭兴陶的创新设计做了深刻探究。在对于问题的解决方法还需要进行一定更新，还应对意象设计和坭兴陶的联系进一步强化。
参考文献：
[1]王年文，曲瑞丹.面向用户意象的陶瓷茶具形态设计方法研究[J].图学学报，2018，39（06）：1175- 1182.
[2]彭建春.浅谈山水意象在陶瓷绘画中的运用[J].美术教育研究， 2018（13）：30.
[3]伊延波，杨婷婷.意象思维与陶瓷意境的延展性和整合性探析[J].艺术教育，2017（15）：204- 205.