图/金银锡
　　
　　第一次听说“金银锡”这个名字，以为是笔名，却不曾想这是个地地道道受之于父母的真姓名。而金银锡的影像也褪去了喧杂、华丽的外表，露出一份让人感动的淡定。
　　这些影像似乎是由土生土长的藏人拍摄——每一天的开始到结束，任何一个寻常但却感人的瞬间都不会被错过，而这，是那些带着“扫荡”心理来拍摄的入侵者视而不见的。这样的影像，无须拍摄者解释他是怎样不顾一切地融入到当地的生活中。
　　
　　拍摄是一种缘分
　　
　　金银锡曾经从事商业摄影，但他喜爱纪实摄影，却不是摄影圈里的人，拍《藏传佛教》纯属偶然：看了一个朋友
　　拍摄的西藏后，2006年6月，金银锡进藏拍摄藏传佛教。
　　“到寺院里，找到喇嘛打个招呼，住下，就这么简单的开始了拍摄。那里的人很单纯、容易接触，当你推门而入，微笑着打个招呼，主人就会热情地端上酥油茶来。”
　　近两年的拍摄约有万张底片，走过四川、西藏、甘肃、青海等省区，自己也仿佛同喇嘛的生活融在一起，无法将任何一方剥离。他说他感觉到自己适合拍这个题材，说不出理由，大概是因为缘分吧。
　　
　　心无杂念的人在拍照
　　
　　相信每个到过西藏的人，在面对着圣洁的雪山、清澈的蓝天、飘摇的白云、灿烂的野花、绚丽的服饰时都无法抵抗这美景的诱惑，也是因此，每年都有大批摄影师前往西藏创作，但每年拍回的照片都惊人地相似。
　　金银锡说他第一次进藏时，也无法抵抗初来乍到的新鲜感和藏区美景的吸引，但他清楚地知道自己是要和当地人一起生活的，是要用心去感受那里的一情一景的，“普通人没有那么充裕的时间去深入当地生活，而我就不同，自由职业，有足够的时间去深入。其实，如果用心去感受的话，只要有一台相机，人人都能拍好。走进去，你就会拍到别人没有的画面。”
　　近两年来，尽管各方面条件艰苦，但他坚持心无杂念的拍摄着，对于他来讲“摄影是不能用金钱来衡量的”。
　　
　　从哈苏到徕卡
　　
　　初进藏区时，金银锡用哈苏相机。但实践下来，他发现“方画幅”并不适合他想做纪实摄影的初衷，于是转用徕卡相机。“实际上，在做纪实摄影专题的时候，社会性和艺术性在‘度’的把握上确实很难，也许画幅的转变也是在尝试另外一种摄影语言。因为你在做的是摄影而不是绘画。当然，对于没有艺术性的纪实摄影，人们也会对它本身的表现形式产生怀疑。”
　　“起初，拍摄藏传佛教的时候，也没有想过很多，更别说什么风格。在这两年拍摄下来我发现摄影不是简单的技术上的、内容上的、形式上的东西，而是用这个媒介来表达你的思想语言。在摄影创作的道路上我时常告诫自己：好照片只不过是你的偶得，并不代表你对事物内在本质的深刻理解。想法要比你拍到的几张好照片更重要。这也算是我的座右铭吧。”
　　
　　不能把摄影看得太高
　　
　　人们喜欢严肃的、激昂的、大张旗鼓地进行摄影创作，因为摄影是门“艺术”，而金银锡认为“不能把摄影看得太高。摄影师就是孤独的行者，一个人走入拍摄对象的生活，心里不能有任何名利思想。我拍摄藏传佛教，而且用这种方式拍，仅仅是因为我对纪实摄影有着很深的情结，这种方式是最适合我的。”
　　金银锡说，现在的西藏已经拥有了现代社会的一切“符号”：手机、汽车、彩票??而这些也已渗入到教徒们生活中。他们的生活、信仰在发生变化??多年后再来看这些影像，它会带给你更多感受。纪实摄影就是他的工作，这会促使他坚持走下去。
　　
　　金银锡简介：法国伽玛图片社签约摄影师。1972年11月出生于黑龙江省，自幼学习绘画。1995年在著名摄影理论家龙祖门下学习摄影，学成毕业后从事商业摄影多年。2006年6月开始正式投入拍摄藏传佛教专题至今。
　　
　　
　　2006.8.11 西藏 雍布拉康挂经幡
　　
　　
　　2007.3.3 四川 郎木寺
　　
　　
　　2007.3.2甘肃 郎木寺 白龙江源