藿香正气散正气思想探微

来源 :河南中医 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liu13948706813
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
藿香正气散之精要在于正气二字,一扶正气,其外证之生在于中气不足,脾胃虚弱,故治疗时,不仅仅祛湿寒之邪,更重视恢复人体的正常生理活动,以白术、茯苓、甘草扶中气、健脾运;二正气机,其内证乃三焦津凝气滞而生,尤以中焦气机升降出入失常为主,故调畅中焦气机,使脾气得升,胃气得降,气津得散,局部正气得复,后邪自祛,病自安。三祛邪气,已生之寒湿当化之,寒湿不去,津气难散,甚者湿郁成痰,或从热化,或湿盛而阳微,或变生他病,当使邪有出路,邪祛而正自安。藿香正气散为治湿之方,却没有单纯运用治湿的药物,而是从补益、疏通、祛邪三个方面帮助人体恢复肺、脾功能,使湿得治。
其他文献
<正>认识贲友林老师是从阅读《贲友林与学为中心数学课堂》开始的。阅读这本书,有两点打动了我:一是贲老师有一种朴素的生长力量。即使落到底部,依然顽强地生长;尽管登上高峰,依然准备着重新出发。无论居于何时何境,都能积极地向下扎根,向上生长,这是我喜欢的品格。二是我们的研究志趣相投。我曾多年开展有效学习研究,主张教学要"因学生之知,激学生之情,借学生之力,解学生之惑",这与贲老师"学为中心"的课堂教学主
期刊
目的 探讨血塞通注射液对早期糖尿病肾病(DKD)患者炎症和氧化应激水平的影响。方法 选取2016年1月至2018年1月本院收治的120例早期DKD患者为研究对象,随机将其分为对照组与观察组,每组60例。对照组给予常规西药治疗,观察组在对照组基础上加用血塞通注射液进行治疗,两组均连续治疗2周。比较两组的临床疗效、主要中医症状积分、血糖、肾功能、血清炎性因子与氧化应激指标及不良反应发生情况。结果 观察
电力行业是国民经济的支柱性产业,债务经营是电力企业常见的外部扩张形式之一,但盲目扩大债务规模往往忽视了由此引发的债务风险,所以对电力行业的债务风险进行研究有一定的现实意义。随着国家供给侧改革政策的不断收紧,电力行业内外部经济环境遭到极大的冲击,尤其对于以火力发电为主的DT电力这类大型国有企业来说,在日益激烈的市场竞争中暴露了其在债务资金管理、债务融资结构、债务资金使用率和债务成本规模方面存在的问题
氧化应激(OS)参与多种肝脏疾病的发生发展,而核因子相关因子2/血红素加氧酶-1(Nrf2/HO-1)信号通路又是调控氧化应激的重要信号通路,在细胞抗OS的作用机制中扮演重要角色。Nrf2/HO-1信号通路与各类肝脏疾病的关系密切,有望为肝脏疾病的防治提供新靶点。文章总结了该信号通路参与肝脏疾病发病机制的最新研究进展,为今后相关研究提供参考。
四川杨琴是四川省的汉族传统曲艺说唱艺术代表性曲种之一,其曲调风格受四川地域文化的影响,由于历史的变迁和地域文化习惯的影响之下,有其独特的曲调风格和演奏技巧。素有"坐地传情"之称。
<正>9月24日,第二届“百年大变局下的国别和区域研究”青年学者和博士生学术会议暨第五届俄罗斯东欧中亚研究前沿论坛在北京大学举行。此次会议由北京大学外国语学院、中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所编辑部主办,由北京大学研究生院、社会科学部提供指导。来自全国8个省份13家高校和科研机构的青年学者参加了此次会议。北京大学党委副书记、副校长宁琦教授,中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所所长、
期刊
目前,我国人口逐渐老龄化,身体健康质量成为人们的密切关注点,中国医药市场需求增大,再加上政府的大力支持,医药行业发展前景广阔。然而,近年来国家深化医疗体制改革,推出“两票制”、药品“4+7带量采购”等政策,给医药行业带来了巨大挑战。要想突破激烈的市场竞争,需要具备强大的研发创新能力以及成本控制能力,在成本管理方面,许多医药制造企业成本管控理念意识较弱,再加上行业的特殊性,成本管理工作难度较大。要想
<正>在全党上下深入开展"不忘初心·牢记使命"主题教育之际,为适应新时代干部队伍建设工作的实际需要,培养锻造高素质基层共青团干部队伍,黑龙江省委组织部、团省委、省委党校(省行政学院)联合举办了全省基层团干部能力提升专题培训班。通过学习让广大基层团干部对习近平新时代中国特色社会主义思想有了更深化的领会,对共产党人的初心和使命有了更深刻的理解,对如何成为一名合格的团干部有了更深入的思考。"理论学习有收
期刊
文字、图画、照相、录音、摄影……记录民俗的手段越来越丰富,尤其当代影像技术的发展使民俗的呈现更为多维立体、活态生动。《我在故宫修文物》、《舌尖上的中国》、《风味人间》、李子柒团队的视频……官方主流、资本市场、大众媒体制作的影像民俗志百花齐放,并且收获了大批观众的喜爱和赞赏。学者们在研究这些影像民俗志流行爆火的原因时,往往将重心放在了“影像”上,而忽略了“民俗”的魅力。事实上,影像民俗志与传统民俗志