论文部分内容阅读
摘 要：从徐悲鸿笔下的《愚公移山》到缇香笔下的《西西弗斯的神话 》不同民族不同国家的画家都曾用过类似的预言题材创作了鼓舞人们积极生活的作品。在我看来无论是《西西弗斯的神话》还是《愚公移山》都在告诉我们：人只要活着就面临着矛盾，一个矛盾解决后新的矛盾还会产生，人生就是这样在无尽的矛盾之中，就像普罗米修斯、西西弗斯、愚公一样重复着每天一样的工作并永不停歇。在某种程度上，这是生活的本质，可正是因为他们在看清生活的本质后依然相信有一天他们会摆脱这样的日子。
关键词：希腊神话；生活；英雄主义
一、画家笔下的“英雄主义”
（一）徐悲鸿的《愚公移山》
著名画家徐悲鸿用愚公移山这个寓言故事创作了油画作品《愚公移山》以此表达中华民族抗日的决心和毅力。这个寓言故事本来是讲愚公为了移走挡住去集市的山而穷尽力气，并带着他的子孙后代们移山，相信通过世世代代的努力总有一天山会被移平。无论是古代的还是近代的文艺作品总是对当今有或多或少的意义，徐悲鸿先生的《愚公移山》对我们今天的生活就有一定意义。
（二）鲁本斯的《被缚的普罗米修斯》
另外一幅相似的作品是17世纪弗兰德斯画家鲁本斯的《被缚的普罗米修斯》，在希腊神话中有一个神，他叫做普罗米修斯，他是泰坦神的儿子，也是创造人类的神，但是在普罗米修斯创造人类后宙斯害怕人类壮大，禁止人类使用火。身为人类的创造者的普罗米修斯当然不能坐视不管人类经受苦难，所以他从太阳神阿波罗的太阳车上偷来火种，并给予了人类，这样宙斯看到大地上升起了熊熊大火，这可把宙斯气坏了，于是宙斯惩罚普罗米修斯每日被秃鹫啄食内脏，当内脏被全部吃完后第二天又重新长出来，就是这样日复一日，惩罚普罗米修斯三万年，好心的火神赫菲斯托斯劝告普罗米修斯：“我可怜的朋友啊，只要你同意收回火种，我去跟宙斯说情，我保证让你们恢复到原来和睦的关系” 可是赫菲斯托斯好意被普罗米修斯段然拒绝了。
（三）缇香的《西西弗斯的神话》
文艺复兴时期威尼斯画派缇香的《西西弗斯的神话》也是类似题材的作品，这幅画描绘了希腊神话中西西弗斯的故事。某日，众神之王宙斯看上了河神的女儿，于是就掠走了她，可是女子的父亲找不到女儿了，急坏了，见义勇为的西西弗斯说出了河神女儿被宙斯掠走的秘密，这也相当于是泄露了宙斯的秘密，于是，气急败坏的宙斯派出死神要将西西弗斯押下地狱，在那里，他必须将一块巨石从山脚推到山顶，但每次巨石快要到达山顶时都会重新滚回山脚。从此，每一天，无论是春风拂面还是烈日炎炎，西西弗斯推动着巨石，从山脚一步一步攀上山顶，而每一次，就在快要到达山顶的时候，巨石会滚回山脚：周而复始，循环不断。
二、从画家笔下的“英雄主义”看见生活中的英雄主义
像这样以这种寓言题材创作出来的文艺作品还有很多，不同的民族不同的国家都有不同的版本，但在这简单预言的背后都有引人深思内涵。在常人看来普罗米修斯、愚公一家和西西弗斯是很傻的，可是在现实生活当中，我们每个人都是在日复一日年复一年的重复着自己的生活，在这枯燥乏味的“重复工作”和“重复生活”当中我们还是像普罗米修斯、愚公、西西弗斯一样坚信自己总有一天能够变得更好，相信明天的生活会比今天好，实现自己内心中的渴望。
三、生活当中的英雄主义
其实生活就是如此，人生的每一个阶段有每一个阶段的苦恼，从我们出生那一刻开始，我们就注定要与困难斗争一生。我们小时候老师会告诉你等你考上大学就好了，而你考上大学家长又会跟你说找到一个好工作就好了，而找到了好工作又要努力奋斗争取过上更好的生活，在这有限的生活当中，只要你还活着就必须要坚持努力再努力，就像西西弗斯一样。这些矛盾是不会因为你人生的一个阶段的结束而结束。就如黑格尔说过的那样：“凡是始终都是肯定的东西，就会始终都没有生命。生命是向否定以及否定的痛苦前进的，只有通过消除对立和矛盾，生命才变成对它本身是肯定的。如果单纯停留在单纯的矛盾上面，不解决那矛盾，它就会在那矛盾上遭到毁灭。” 所以人只要活着就面临着矛盾，一个矛盾解决后新的矛盾还会产生，人生就是这样在无尽的矛盾之中，就像普罗米修斯、西西弗斯、愚公一样重复着每天一样的工作并永不停歇。在某种程度上，这是生活的本质，可正是因为他们在看清生活的本质后依然相信有一天他们会摆脱这样的日子：普罗米修斯果断拒绝赫菲斯托斯的提议，因为他相信他亲手创造的、富于智慧的人类总有一天能够强大起来甚至会超过众神；年过九旬的愚公坚持每天带着一家老小搬山运土，因为他相信山有一天终会被他的子孙们搬走。正如罗曼罗兰所说：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，就是在看清生活之后，依然热爱生活。”
参考文献：
[1] 朱光潜.西方美学史[M].北京：中国长安出版社，2007.
[2] 宗白华.美学散步[M]上海：上海人民出版社，2017.
[3] 宋玉成.西方美术史[M].重庆：重庆大学出版社，2010.
作者簡介：
简敬怡（1995.08），辽宁抚顺人，单位：沈阳师范大学美术与设计学院17级研究生，美术学专业。
关键词：希腊神话；生活；英雄主义
一、画家笔下的“英雄主义”
（一）徐悲鸿的《愚公移山》
著名画家徐悲鸿用愚公移山这个寓言故事创作了油画作品《愚公移山》以此表达中华民族抗日的决心和毅力。这个寓言故事本来是讲愚公为了移走挡住去集市的山而穷尽力气，并带着他的子孙后代们移山，相信通过世世代代的努力总有一天山会被移平。无论是古代的还是近代的文艺作品总是对当今有或多或少的意义，徐悲鸿先生的《愚公移山》对我们今天的生活就有一定意义。
（二）鲁本斯的《被缚的普罗米修斯》
另外一幅相似的作品是17世纪弗兰德斯画家鲁本斯的《被缚的普罗米修斯》，在希腊神话中有一个神，他叫做普罗米修斯，他是泰坦神的儿子，也是创造人类的神，但是在普罗米修斯创造人类后宙斯害怕人类壮大，禁止人类使用火。身为人类的创造者的普罗米修斯当然不能坐视不管人类经受苦难，所以他从太阳神阿波罗的太阳车上偷来火种，并给予了人类，这样宙斯看到大地上升起了熊熊大火，这可把宙斯气坏了，于是宙斯惩罚普罗米修斯每日被秃鹫啄食内脏，当内脏被全部吃完后第二天又重新长出来，就是这样日复一日，惩罚普罗米修斯三万年，好心的火神赫菲斯托斯劝告普罗米修斯：“我可怜的朋友啊，只要你同意收回火种，我去跟宙斯说情，我保证让你们恢复到原来和睦的关系” 可是赫菲斯托斯好意被普罗米修斯段然拒绝了。
（三）缇香的《西西弗斯的神话》
文艺复兴时期威尼斯画派缇香的《西西弗斯的神话》也是类似题材的作品，这幅画描绘了希腊神话中西西弗斯的故事。某日，众神之王宙斯看上了河神的女儿，于是就掠走了她，可是女子的父亲找不到女儿了，急坏了，见义勇为的西西弗斯说出了河神女儿被宙斯掠走的秘密，这也相当于是泄露了宙斯的秘密，于是，气急败坏的宙斯派出死神要将西西弗斯押下地狱，在那里，他必须将一块巨石从山脚推到山顶，但每次巨石快要到达山顶时都会重新滚回山脚。从此，每一天，无论是春风拂面还是烈日炎炎，西西弗斯推动着巨石，从山脚一步一步攀上山顶，而每一次，就在快要到达山顶的时候，巨石会滚回山脚：周而复始，循环不断。
二、从画家笔下的“英雄主义”看见生活中的英雄主义
像这样以这种寓言题材创作出来的文艺作品还有很多，不同的民族不同的国家都有不同的版本，但在这简单预言的背后都有引人深思内涵。在常人看来普罗米修斯、愚公一家和西西弗斯是很傻的，可是在现实生活当中，我们每个人都是在日复一日年复一年的重复着自己的生活，在这枯燥乏味的“重复工作”和“重复生活”当中我们还是像普罗米修斯、愚公、西西弗斯一样坚信自己总有一天能够变得更好，相信明天的生活会比今天好，实现自己内心中的渴望。
三、生活当中的英雄主义
其实生活就是如此，人生的每一个阶段有每一个阶段的苦恼，从我们出生那一刻开始，我们就注定要与困难斗争一生。我们小时候老师会告诉你等你考上大学就好了，而你考上大学家长又会跟你说找到一个好工作就好了，而找到了好工作又要努力奋斗争取过上更好的生活，在这有限的生活当中，只要你还活着就必须要坚持努力再努力，就像西西弗斯一样。这些矛盾是不会因为你人生的一个阶段的结束而结束。就如黑格尔说过的那样：“凡是始终都是肯定的东西，就会始终都没有生命。生命是向否定以及否定的痛苦前进的，只有通过消除对立和矛盾，生命才变成对它本身是肯定的。如果单纯停留在单纯的矛盾上面，不解决那矛盾，它就会在那矛盾上遭到毁灭。” 所以人只要活着就面临着矛盾，一个矛盾解决后新的矛盾还会产生，人生就是这样在无尽的矛盾之中，就像普罗米修斯、西西弗斯、愚公一样重复着每天一样的工作并永不停歇。在某种程度上，这是生活的本质，可正是因为他们在看清生活的本质后依然相信有一天他们会摆脱这样的日子：普罗米修斯果断拒绝赫菲斯托斯的提议，因为他相信他亲手创造的、富于智慧的人类总有一天能够强大起来甚至会超过众神；年过九旬的愚公坚持每天带着一家老小搬山运土，因为他相信山有一天终会被他的子孙们搬走。正如罗曼罗兰所说：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，就是在看清生活之后，依然热爱生活。”
参考文献：
[1] 朱光潜.西方美学史[M].北京：中国长安出版社，2007.
[2] 宗白华.美学散步[M]上海：上海人民出版社，2017.
[3] 宋玉成.西方美术史[M].重庆：重庆大学出版社，2010.
作者簡介：
简敬怡（1995.08），辽宁抚顺人，单位：沈阳师范大学美术与设计学院17级研究生，美术学专业。