【摘 要】
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藏传佛教的主要密续在叙述自身的传承时都会溯源至古印度的大成就者,这些大成就者对印藏佛教研究的重要性毋庸赘言。国内学界对大成就者群体的了解基本限于个别人物,对~'成就者'概念的起源和发展也很少予以关注,系统研究还有待加强。文章主要借助于无畏生密师(Abhaydkaragupta)所作的《成就八十四师史》的藏文译本(■)及其他~相关~材料,讨论八十四成就者的身份、生活年代、活动地点、修行方式、所得成就及传承体系,并尝试对不同版本的'八十四成就者'名录~进行比较。
【机 构】
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清华大学人文学院,北京1001010
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藏传佛教的主要密续在叙述自身的传承时都会溯源至古印度的大成就者,这些大成就者对印藏佛教研究的重要性毋庸赘言。国内学界对大成就者群体的了解基本限于个别人物,对~'成就者'概念的起源和发展也很少予以关注,系统研究还有待加强。文章主要借助于无畏生密师(Abhaydkaragupta)所作的《成就八十四师史》的藏文译本(■)及其他~相关~材料,讨论八十四成就者的身份、生活年代、活动地点、修行方式、所得成就及传承体系,并尝试对不同版本的'八十四成就者'名录~进行比较。
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说明:甘肃省藏学研究所成立于1984年,本大事记主要介绍本所学术刊物创办、研究人员田野考察、所获社会科学基金、省级以上奖项,出版或主编的系列丛书等主要业务活动。1984年1月甘肃省委、省人民政府批准建立甘肃省拉卜楞寺藏书研究所。1985年12月首批调入3名业务人员,临时在拉卜楞寺租房办公。
1949年9月,中国人民解放军第一野战军和甘肃省军管会在西北重镇兰州开办了藏民问题研究班,主要任务是为西北藏族地区培训行政干部。随着形势的发展,同年11月,该班扩建为藏民学校。1950年1月,更名为西北人民革命大学兰州分校第三部(简称'革大三部')。
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文章该篇节录任乃强先生有关《西进集》的部分内容以及在康定建省委员会工作两年的相关情况,对了解民国时期西康建省历史有重要的参考价值。
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