周汝昌:一生荣辱系“红楼”

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  1953年9月,一本叫《〈红楼梦〉新证》的书问世,在国内外引起巨大轰动。该书的作者、35岁的周汝昌,从一个普通的大学教员因此一跃成为学术界的名人和红学专家。
  
  为曹雪芹“鸣冤”
  
  1948年,在燕京大学读书的周汝昌从胡适那里借到甲戌本《石头记》(甲戌本是胡适收藏的带有脂砚斋批注真迹的曹雪芹原著中的一部分),打开一看,惊呆了。“原来《红楼梦》的真面貌是这样的!”原著的文字风格和内涵意义与他以前所读的高鹗、程伟元补续本差异之大,给周汝昌极大震动。
  “太悲愤了!”周汝昌这样形容当时的心情。由此,周汝昌把自己一生的红楼梦研究定义为“为曹雪芹‘鸣冤’”。
  “200多年前,和掌握了文化大权,根据乾隆授意,把曹雪芹的80回后的真稿给割掉,毁了以后,请了一个小写作班子,续了后40回。把《红楼梦》主题引向了一个庸俗的小悲剧,因为原作后面是涉及雍正、乾隆两朝的政治事件。”
  周汝昌认为,几乎所有《红楼梦》研究上有关重大问题的争论和麻烦,究其根源,都是由于高、程的“伪续”引起的。
  清朝有很多人见过曹雪芹原著真本,周汝昌很留意考证,他找到十多条关于《红楼梦》结局的清人记载,一致的说法是,原著中林黛玉死后,薛宝钗先嫁了贾宝玉,但不久也去世,最终“金玉良缘”应在了史湘云身上。
  周汝昌认为史湘云在曹雪芹生活中确有其人,即是给曹雪芹批改《红楼梦》的“脂砚斋”主人,也是曹雪芹本人的妻子。
  他坚持曹氏原作里林黛玉并非如高鹗后续中所说,在得知宝玉和宝钗的婚事后忧愤而死,而是投身荷塘自尽。
  1987年版电视剧《红楼梦》开拍时,周汝昌和另外几位红学家担任顾问,当时剧组对80回后的处理意见不一致,最后各方达成妥协,综合大家研究的结果,而不照搬高鹗后续。
  
  随《红楼梦》命运跌宕
  
  在周汝昌之前,中国的红学研究值得一提的,是1921年胡适的《〈红楼梦〉考证》和1923年俞平伯的《〈红楼梦〉辨》。1953年,周汝昌在红学研究停滞近30年后,出版的近40万字的《〈红楼梦〉新证》,是第一部从文学、历史全方位考察分析《红楼梦》的专著,被誉为“红学方面一部划时代的著作”。正是这部书,使周汝昌的命运随之跌宕起伏。
  1954年,时任《人民日报》总编的邓拓主动约见周汝昌。邓拓赞扬了周汝昌的红学成就:“你考明了曹雪芹的家世所遭的变故是雍正的迫害,是政治斗争的结果,这是一个大功劳……”
  当日,邓拓还亲手给周汝昌拿烟、点烟,周汝昌为受到这样大人物的“特殊礼遇”而大惑不解。后来他才隐约知道,是他的《〈红楼梦〉新证》受到毛泽东的欣赏,才会有了“从上面而来的极大的关注和维护”。
  到了“文革”,周汝昌和许多知识分子一样,被遣送到湖北咸宁的“五七干校”改造,但他比别人幸运,在那里呆了一年就被调回北京。当拿到调他回京的公函时,周汝昌吓了一跳:“今奉中央周总理办公室专电致湖北军区司令部:调人民出版社周汝昌回京工作……”后来了解到,当时周总理等中央领导指示,印行一批《红楼梦》书籍,要求年内出齐。
  “听说周总理和当时的副总理李先念说,现在国际上的一些贵宾已经开始访问中国,到了北京都要看看书店的情况,到新华书店一看整个都是毛泽东选集,外宾很奇怪。所以要赶着出版四大名著。”周汝昌告诉记者。
  当时的领导人对《红楼梦》的重视好像超出了一本古典小说应有的价值,新中国成立后的第一场政治思想运动也是因《红楼梦》开始的,这是为什么?
  “如果它真的仅是一部爱情小说,两女争一男,哭鼻子,毛泽东这样的领袖人物决不会因此去批判胡适和俞平伯。《红楼梦》名为小说,实际上写了中华文化的大悲剧,怎么看待它,会影响我们将来的文化问题。”周汝昌回答。
  
  “不认识胡适,也会研究红楼梦”
  
  了解周汝昌经历的人知道,是胡适引导他走了红学的道路,但他说:“我本身的条件、气质、兴趣,已经种下了种子,不认识胡适,也会研究红楼梦。”
  周汝昌说,“我从小就多愁善感,有同情心,对孤苦的老人、无助的妇女、受委屈的孩子会怜惜。”
  当年,他曾和黄裳开玩笑说:“将来应该为‘红学’造一个英文词,就叫Red-olegy。”现在这个词已经在红楼梦研究中被运用。
  2006年刘心武“揭秘《红楼梦》”引起很大震动,有红学界人士在批判刘心武时顺便批评了刘心武的“后台”周汝昌。
  “我支持刘心武,他有见地,有贡献,我与他的大方向是一致的,他有些地方可能受了我《〈红楼梦〉新证》的启发。”周汝昌明确表示,“他的发现很合理,不是胡说八道,只是有些小地方(我们)意见不太一致。”
  现在周汝昌在同时做两本书:一本是新版的《周汝昌汇校本八十回〈红楼梦〉》,其中除了脂砚斋的批注外,还加了周汝昌的批注;另一本叫《红楼脂粉英雄谱》,是周汝昌自作的一些诗词,记录他对《红楼梦》中的女性的认识和评价。他说他还有一个宏愿,就是写一部“红楼梦与中华文化”方面的书。
  (李 祥摘自《瞭望东方周刊》)
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